二六五 天道之师,黄天
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离上坤下,晋卦。
太阳照耀着大地,万物沐浴其光辉。
在离开部落驻地半个多月后,这么一场野火终究还是烧尽结束了。
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
黄天对着夏日,对火德也有了不同的看法。
五行之中,火克木,但黄天却也领悟了,火旺木,火生木的趋向。火德主生,草木炎性上行,所以结出果实,所以向阳而生。
人之心属火,主人之生死。心火旺则性命强,心火弱,则气若游丝。
所以虽然盛夏五行属火,却是草木最为繁盛,大地生机最为浓烈之时。
哪怕火力太旺,引发了这么一场野火燎原,却也是光明上进之象,只见灰尽之中看见新绿,以此肥料,茁壮成长。
蛮人们纷纷进入焦土之中寻找烧焦的野兽尸体,虽然品相不大好,但总算是白捡的。
属于是感谢大自然的馈赠了。
妖狐神看着大火烧过的大地,黄天看见的是生机,他看见的是可怜焦土。
纵然作为妖神,有一定力量在身上,可这样的煌煌天威,又怎么是人力可以阻挠的呢?
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见着沉稳平静的黄天,神秘的人身蛇尾形象,妖狐神认定这位神明强大而智慧。
黄天没有驯化狐狸。
但狐狸主动贴近黄天。
部落回归了原本的驻地,老巫蛮第一时间去看那些本来在铺垫晾晒的泥砖,此时拿起来,拍拍灰,只见得干燥粗糙,沉甸甸,硬邦邦。
大火给这些泥砖带来了不一样的变化,也给蛮人们启迪了智慧。
黄天微微点头,又有所悟。
火,象征着文明。
对于夏季的感悟,对于火的感悟,已经是水到渠成了。
如此只差秋了,如此四季五行完善循环,黄天借此领悟时间,领悟轮回,将会达到一个新高度,黄天山脉,泰一灵境完成晋升,成就福地,也是水到渠成的,成就七品神山之神,已经是和老白虎,和普通县城皇一个品阶了。
想起老白虎黄天就气,越气就杀机越重,而秋意,便是杀机渐浓的时刻。
入秋之前,华部落的人巢建造起来了。
这回更大,更安全。
还是一样深挖地下,地面露出的部分,还不到半人高,整体是圆形,支撑结构如同伞状,露出地面的部分,开了一些小窗户。
发觉了火焰可以烧砖之后,老巫蛮就摸索出来了,只是他也只是利用部落火塘烧制,没有弄出一个什么砖窑来。
其他玩泥巴的少年蛮人则已经开始捏制小泥人烧制了,虽然还没有达到“陶”的标准,是火力不足的缘故,但也只能看这些蛮人如何学会提升温度,自主摸索改良了。
总之。这样的人巢建立起来之后,老巫蛮便住了进去,甚至还铺了一层草木灰,草木灰上面铺一层草药,草药上面铺石头,石头上铺了树枝,树枝上面铺干草,干草上面铺干苔藓,最后睡觉的地方,还铺了兽皮。
这对蛮人而言来说,简直就是奢华大豪宅了。
之前的人巢他们还质疑没有山洞舒服,如今这个,简直就是挠到了他们心坎上了。
所以当老巫蛮住了一晚上,神清气爽的时候,已经有许多蛮人在等着学会这一门手艺了。
秋日是丰收的季节,但这些蛮人并不农耕,本来一场大火是良好的“刀耕火种”的开始,但始终没有人意识到。
没有种下植物种子,但是种下了文明的种子。
老巫蛮将做房子的事迹再次绘制在崖壁上,黄天不是主角了,这回主角是他自己,虽然都是火柴小人,但老巫蛮坚定自己有所不同。
当一个个人巢建立起来,也到了露水浓重,百虫僵死的时候,崖壁不再作为真正的部落聚集地,现在已经变成了分餐的食堂了。
点亮了建筑技能的华部落,也开始轰轰烈烈的造人运动。
毕竟原先大聚居的时候有多么不方便,现在有了自己的小窝就有多么开放了。
黄天发誓自己没有施展“天地交泰”的神通。
但阴阳和合的感悟还是蹭蹭上涨。
生命诞生开始于其中造化,泥水交融之际,叫黄天对如何炼制造化泥团有了一定构思。
可能是人首蛇身的加成?还是越发贴合前世上古天皇伏羲女娲了?
黄天对生命越发敬重了,没有如图黄魁一般肆意玩弄造化,搞出什么魔化娘来,只遵循天地法理,渐渐与天地相合。
说是秋日肃杀,但秋收冬藏,一样是为了储蓄生机,黄天并没有多多领悟到其肃杀的意味。
春夏秋冬,在黄天眼中,都是生命的不停体现,没有消失,只是蛰伏,等待,这是一种休憩的智慧。
是所谓“养生”。将生机蓄养起来,如此便可长生久视而动作不衰,也是岁月,是轮回。
秋后又是一场严冬。
四季轮回都已经感悟,黄天脑后生出来了一道四季光轮,光轮以五行相生之秩序,不断循环,时间的权柄,五行的权柄,命运的权柄,此时都在黄天这里凝聚。
是所谓“天之道”。
黄天原本只是参悟大地的权柄。
如今却凝聚了乾天的权柄。
乾坤一体,以地阐天,黄天并没有多浪费心思,浪费时间。
此方小世界的天道在黄天这里一览无余,他并不抗拒黄天,甚至主动开放了自己的权限给黄天。
黄天更似乎从天地意志之中感受到了一股谄媚的讨好。
黄天在补全这个世界的法则,而天道在默默关注黄天,并且学习黄天以命运之道做出微调的手法,他在吸收知识,在模彷,也在等待出师的那一天。
天道利用自己,黄天早有预料,猜测。
但自己又如何不是利用天道呢?
黄天开始参悟此方小千世界的法则,同时查探有没有什么小千级数的先天法器,先天灵根之类的存在,打算先收回点本金利息。
可惜天道是假装大方,黄天真要推算一些值钱的东西,家当,立马便显得晦涩起来。
不过,黄天可不是好湖弄的。
离上坤下,晋卦。
太阳照耀着大地,万物沐浴其光辉。
在离开部落驻地半个多月后,这么一场野火终究还是烧尽结束了。
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
黄天对着夏日,对火德也有了不同的看法。
五行之中,火克木,但黄天却也领悟了,火旺木,火生木的趋向。火德主生,草木炎性上行,所以结出果实,所以向阳而生。
人之心属火,主人之生死。心火旺则性命强,心火弱,则气若游丝。
所以虽然盛夏五行属火,却是草木最为繁盛,大地生机最为浓烈之时。
哪怕火力太旺,引发了这么一场野火燎原,却也是光明上进之象,只见灰尽之中看见新绿,以此肥料,茁壮成长。
蛮人们纷纷进入焦土之中寻找烧焦的野兽尸体,虽然品相不大好,但总算是白捡的。
属于是感谢大自然的馈赠了。
妖狐神看着大火烧过的大地,黄天看见的是生机,他看见的是可怜焦土。
纵然作为妖神,有一定力量在身上,可这样的煌煌天威,又怎么是人力可以阻挠的呢?
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见着沉稳平静的黄天,神秘的人身蛇尾形象,妖狐神认定这位神明强大而智慧。
黄天没有驯化狐狸。
但狐狸主动贴近黄天。
部落回归了原本的驻地,老巫蛮第一时间去看那些本来在铺垫晾晒的泥砖,此时拿起来,拍拍灰,只见得干燥粗糙,沉甸甸,硬邦邦。
大火给这些泥砖带来了不一样的变化,也给蛮人们启迪了智慧。
黄天微微点头,又有所悟。
火,象征着文明。
对于夏季的感悟,对于火的感悟,已经是水到渠成了。
如此只差秋了,如此四季五行完善循环,黄天借此领悟时间,领悟轮回,将会达到一个新高度,黄天山脉,泰一灵境完成晋升,成就福地,也是水到渠成的,成就七品神山之神,已经是和老白虎,和普通县城皇一个品阶了。
想起老白虎黄天就气,越气就杀机越重,而秋意,便是杀机渐浓的时刻。
入秋之前,华部落的人巢建造起来了。
这回更大,更安全。
还是一样深挖地下,地面露出的部分,还不到半人高,整体是圆形,支撑结构如同伞状,露出地面的部分,开了一些小窗户。
发觉了火焰可以烧砖之后,老巫蛮就摸索出来了,只是他也只是利用部落火塘烧制,没有弄出一个什么砖窑来。
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总之。这样的人巢建立起来之后,老巫蛮便住了进去,甚至还铺了一层草木灰,草木灰上面铺一层草药,草药上面铺石头,石头上铺了树枝,树枝上面铺干草,干草上面铺干苔藓,最后睡觉的地方,还铺了兽皮。
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之前的人巢他们还质疑没有山洞舒服,如今这个,简直就是挠到了他们心坎上了。
所以当老巫蛮住了一晚上,神清气爽的时候,已经有许多蛮人在等着学会这一门手艺了。
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老巫蛮将做房子的事迹再次绘制在崖壁上,黄天不是主角了,这回主角是他自己,虽然都是火柴小人,但老巫蛮坚定自己有所不同。
当一个个人巢建立起来,也到了露水浓重,百虫僵死的时候,崖壁不再作为真正的部落聚集地,现在已经变成了分餐的食堂了。
点亮了建筑技能的华部落,也开始轰轰烈烈的造人运动。
毕竟原先大聚居的时候有多么不方便,现在有了自己的小窝就有多么开放了。
黄天发誓自己没有施展“天地交泰”的神通。
但阴阳和合的感悟还是蹭蹭上涨。
生命诞生开始于其中造化,泥水交融之际,叫黄天对如何炼制造化泥团有了一定构思。
可能是人首蛇身的加成?还是越发贴合前世上古天皇伏羲女娲了?
黄天对生命越发敬重了,没有如图黄魁一般肆意玩弄造化,搞出什么魔化娘来,只遵循天地法理,渐渐与天地相合。
说是秋日肃杀,但秋收冬藏,一样是为了储蓄生机,黄天并没有多多领悟到其肃杀的意味。
春夏秋冬,在黄天眼中,都是生命的不停体现,没有消失,只是蛰伏,等待,这是一种休憩的智慧。
是所谓“养生”。将生机蓄养起来,如此便可长生久视而动作不衰,也是岁月,是轮回。
秋后又是一场严冬。
四季轮回都已经感悟,黄天脑后生出来了一道四季光轮,光轮以五行相生之秩序,不断循环,时间的权柄,五行的权柄,命运的权柄,此时都在黄天这里凝聚。
是所谓“天之道”。
黄天原本只是参悟大地的权柄。
如今却凝聚了乾天的权柄。
乾坤一体,以地阐天,黄天并没有多浪费心思,浪费时间。
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但自己又如何不是利用天道呢?
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不过,黄天可不是好湖弄的。