第44章 仁者心动
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慧能亦是双手合十，神色温和，嗓音温醇，朝着灵山大雷音寺内的诸位罗汉、菩萨、乃至于最高的两位圣人佛祖遥遥施礼拜道：“是以，愿求两位佛祖为我等裁断！”
听到这话，守门的金身罗汉来了兴趣，能够让百万僧众都无法裁断的佛偈，若他能够为之裁断，想必传播出去，亿万佛门信徒亦会更加尊崇自己吧。
再加上守门的金身罗汉一眼大略看去，熙熙攘攘的百万僧众大多不过是地仙或天仙之境，甚至连凡境的小沙弥都有。
至于百万僧众里面零零散散的金身罗汉则是由于半年来的听神秀和慧能辩经讲法，一身气息越加返璞归真，守门的金身罗汉粗略看去自然也就没有看穿。
所以在守门的金身罗汉看来，神秀、慧能应当是没有遇到像他这样的真正佛门强者，故而一直未能为之裁断。而且神秀和慧能两人也不过是玄仙之境，自身作为比他们二人更高一境的金身罗汉，自己也是有资格、有能力为他们二人裁断的。
故而，守门金身罗汉很是大气地道：“尔等因何偈争执，尽管道来，我来为你们裁断！”
神秀微微抬眸，平平淡淡地看了守门的金身罗汉一眼，没有说话。随后目光再度落到自己身边的慧能身上，算是给了慧能一个眼神。
慧能双手大大张开，又再度合十，低诵一声阿弥陀佛，抬头恰好看到不远处立着的旗幡映入眼帘，指着旗幡温声开口：“敢问大师，是风动，还是幡动？”
神秀依然脸色漠漠，百万僧众也都悄无声息动作，皆是略带期待地看着守门的金身罗汉，想看看对方是什么回答。
这个问题，在之前跋涉西行百万里的时候，神秀与慧能也曾辩论过，当时两人的辩论可谓是让他们收获匪浅。
此刻来到佛门圣地，灵山大雷音寺脚下，不知道这位时时听闻佛祖讲法的金身罗汉又会有怎样的惊人之语？
“噗呲！”
金身罗汉一听，一时没忍住笑了出来。
是风动？
还是幡动？
这算什么问题？
金身罗汉直接张口便答：“这有何难，自然是风动！”
慧能此刻闭眼，再次开口问道：“敢问大师，此刻是风动，还是幡动？”
风依然在吹，幡依然在动。
金身罗汉微微皱眉，他已经说了答案，怎么还继续问，难道是之前没有听乙楚？
“我再说一遍，是风动！”
慧能重新睁开双眼，看向金身罗汉的目光之中，不免有一丝丝失望。
常听佛祖讲经说法的金身罗汉也只有这样的回答吗？
果然神秀与慧能大师的佛法领悟之精深，不输于灵山之上的大德高僧！
在慧能身后的百万僧众，虽未言语，但此刻众人所思所想却是难得一致，故而看向守门金身罗汉的目光同样难免带上一丝丝失望之色。
如果说慧能眼中的失望之色只是一闪即逝，守门的金身罗汉没有看到很正常。
但是此刻百万僧众的目光一致，百万缕的失望之色加到一起，那简直是如同滔滔海潮一般朝他拍打过来，顿时就让守门的金身罗汉有些心慌失措，忍不住看向慧能道：“难道我说的不对吗？”
灵山之上，大雷音寺内的净土婆娑世界，端坐于中心高台之上的接引、准提两位圣人，眸光饶有兴趣地看着灵山脚下的神秀、慧能两人。
“你们说，是风动，还是幡动？”
准提圣人忽然看着座于他们两人之下的弥勒、地藏、大势至、药王等一众菩萨，以及诸多罗汉、金刚、揭谛和大耀等问道。
在百万僧众跟随神秀、慧能两人还未至灵山脚下的时候，接引、准提两位圣人就已经知道神秀、慧能两人的到来。
而在推算有关神秀、慧能两人的天机因果、出身跟脚时，同样也知晓了在神秀、慧能两人徒步跋涉西行百万里路途中所发生的事情。
自然也就知道了在西行途中，神秀、慧能两人曾因“风吹幡动，是风动还是幡动”的问题而做过辩论。
而后两人继续辩论，最终得出：
适时追随神秀、慧能听经讲法的百万僧众听闻两人之言皆是叹服，而后各有所悟。
可以说在推演天机因果，回溯过往事宜时，看到神秀、慧能两人的辩论结果，即使是接引、准提两位圣人都有些眼前一亮的感觉，自然也就想看看座下其他菩萨、罗汉等人的悟性，故而发问。
能够进入灵山大雷音寺内净土婆娑世界的诸多佛门弟子，修为自然不会有弱。神念外放，即使身在净土婆娑世界之内，同样可以看到、“听到”灵山脚下的慧能之语。
再加上此刻准提教主的忽然开口，众菩萨、罗汉又如何不知这是在借机考教他们。
沉默半响，在看到准提圣人眸光扫过来的降龙罗汉，犹豫一番之后，还是壮着胆子答道：“应当是风动，没有风动又如何会有幡动。”
准提圣人脸色不变，既没有说降龙罗汉说的是对的，但也没有说他是错的，只是微微点头便略过了。
其他一众菩萨、罗汉、伽蓝、大耀在看到准提圣人没有斥责，反而微微点头的时候，顿时便来了勇气。
梵音伽蓝双手合十，梵音如唱道：“阿弥陀佛，降龙罗汉此言不对，我认为应当是幡动。风吹幡动不假，但是若果没有风，难道幡便当真不动了吗？死物尚可开灵，幡又为何不可无风自动？”
听到梵音伽蓝的反驳，伏虎罗汉当即开口：“阿弥陀佛，梵音伽蓝所言有过，我等讨论的是风吹幡动问题，又怎可将话题外扯到死物开灵方面。既然是风吹幡动问题，那贫僧还是认为降龙师兄所言为对，风吹幡动，自然应是风动。”
看到伏虎罗汉帮降龙罗汉说话，其他的伽蓝当即眉头一挑。
这是要比人多了吗？
你们十八罗汉同气连枝，我们十八伽蓝又何尝不是同进共退？
慧能亦是双手合十，神色温和，嗓音温醇，朝着灵山大雷音寺内的诸位罗汉、菩萨、乃至于最高的两位圣人佛祖遥遥施礼拜道：“是以，愿求两位佛祖为我等裁断！”
听到这话，守门的金身罗汉来了兴趣，能够让百万僧众都无法裁断的佛偈，若他能够为之裁断，想必传播出去，亿万佛门信徒亦会更加尊崇自己吧。
再加上守门的金身罗汉一眼大略看去，熙熙攘攘的百万僧众大多不过是地仙或天仙之境，甚至连凡境的小沙弥都有。
至于百万僧众里面零零散散的金身罗汉则是由于半年来的听神秀和慧能辩经讲法，一身气息越加返璞归真，守门的金身罗汉粗略看去自然也就没有看穿。
所以在守门的金身罗汉看来，神秀、慧能应当是没有遇到像他这样的真正佛门强者，故而一直未能为之裁断。而且神秀和慧能两人也不过是玄仙之境，自身作为比他们二人更高一境的金身罗汉，自己也是有资格、有能力为他们二人裁断的。
故而，守门金身罗汉很是大气地道：“尔等因何偈争执，尽管道来，我来为你们裁断！”
神秀微微抬眸，平平淡淡地看了守门的金身罗汉一眼，没有说话。随后目光再度落到自己身边的慧能身上，算是给了慧能一个眼神。
慧能双手大大张开，又再度合十，低诵一声阿弥陀佛，抬头恰好看到不远处立着的旗幡映入眼帘，指着旗幡温声开口：“敢问大师，是风动，还是幡动？”
神秀依然脸色漠漠，百万僧众也都悄无声息动作，皆是略带期待地看着守门的金身罗汉，想看看对方是什么回答。
这个问题，在之前跋涉西行百万里的时候，神秀与慧能也曾辩论过，当时两人的辩论可谓是让他们收获匪浅。
此刻来到佛门圣地，灵山大雷音寺脚下，不知道这位时时听闻佛祖讲法的金身罗汉又会有怎样的惊人之语？
“噗呲！”
金身罗汉一听，一时没忍住笑了出来。
是风动？
还是幡动？
这算什么问题？
金身罗汉直接张口便答：“这有何难，自然是风动！”
慧能此刻闭眼，再次开口问道：“敢问大师，此刻是风动，还是幡动？”
风依然在吹，幡依然在动。
金身罗汉微微皱眉，他已经说了答案，怎么还继续问，难道是之前没有听乙楚？
“我再说一遍，是风动！”
慧能重新睁开双眼，看向金身罗汉的目光之中，不免有一丝丝失望。
常听佛祖讲经说法的金身罗汉也只有这样的回答吗？
果然神秀与慧能大师的佛法领悟之精深，不输于灵山之上的大德高僧！
在慧能身后的百万僧众，虽未言语，但此刻众人所思所想却是难得一致，故而看向守门金身罗汉的目光同样难免带上一丝丝失望之色。
如果说慧能眼中的失望之色只是一闪即逝，守门的金身罗汉没有看到很正常。
但是此刻百万僧众的目光一致，百万缕的失望之色加到一起，那简直是如同滔滔海潮一般朝他拍打过来，顿时就让守门的金身罗汉有些心慌失措，忍不住看向慧能道：“难道我说的不对吗？”
灵山之上，大雷音寺内的净土婆娑世界，端坐于中心高台之上的接引、准提两位圣人，眸光饶有兴趣地看着灵山脚下的神秀、慧能两人。
“你们说，是风动，还是幡动？”
准提圣人忽然看着座于他们两人之下的弥勒、地藏、大势至、药王等一众菩萨，以及诸多罗汉、金刚、揭谛和大耀等问道。
在百万僧众跟随神秀、慧能两人还未至灵山脚下的时候，接引、准提两位圣人就已经知道神秀、慧能两人的到来。
而在推算有关神秀、慧能两人的天机因果、出身跟脚时，同样也知晓了在神秀、慧能两人徒步跋涉西行百万里路途中所发生的事情。
自然也就知道了在西行途中，神秀、慧能两人曾因“风吹幡动，是风动还是幡动”的问题而做过辩论。
而后两人继续辩论，最终得出：
适时追随神秀、慧能听经讲法的百万僧众听闻两人之言皆是叹服，而后各有所悟。
可以说在推演天机因果，回溯过往事宜时，看到神秀、慧能两人的辩论结果，即使是接引、准提两位圣人都有些眼前一亮的感觉，自然也就想看看座下其他菩萨、罗汉等人的悟性，故而发问。
能够进入灵山大雷音寺内净土婆娑世界的诸多佛门弟子，修为自然不会有弱。神念外放，即使身在净土婆娑世界之内，同样可以看到、“听到”灵山脚下的慧能之语。
再加上此刻准提教主的忽然开口，众菩萨、罗汉又如何不知这是在借机考教他们。
沉默半响，在看到准提圣人眸光扫过来的降龙罗汉，犹豫一番之后，还是壮着胆子答道：“应当是风动，没有风动又如何会有幡动。”
准提圣人脸色不变，既没有说降龙罗汉说的是对的，但也没有说他是错的，只是微微点头便略过了。
其他一众菩萨、罗汉、伽蓝、大耀在看到准提圣人没有斥责，反而微微点头的时候，顿时便来了勇气。
梵音伽蓝双手合十，梵音如唱道：“阿弥陀佛，降龙罗汉此言不对，我认为应当是幡动。风吹幡动不假，但是若果没有风，难道幡便当真不动了吗？死物尚可开灵，幡又为何不可无风自动？”
听到梵音伽蓝的反驳，伏虎罗汉当即开口：“阿弥陀佛，梵音伽蓝所言有过，我等讨论的是风吹幡动问题，又怎可将话题外扯到死物开灵方面。既然是风吹幡动问题，那贫僧还是认为降龙师兄所言为对，风吹幡动，自然应是风动。”
看到伏虎罗汉帮降龙罗汉说话，其他的伽蓝当即眉头一挑。
这是要比人多了吗？
你们十八罗汉同气连枝，我们十八伽蓝又何尝不是同进共退？