第47章 难得的高兴
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果然，他们就说有如神秀、慧能这样的弟子，他们的师傅又怎么可能会活得久！
很明显他们的师傅就走早了点，估计十有八九就是被神秀、慧能两人给吓死的。
准提圣人看向灵山脚下的神秀，眼中感兴趣之色更浓。
刚刚神秀那番话的意思很明显，若只让他一人或只让他们师兄弟两人登山，则真佛不在灵山，那么他们师兄弟自然是不会登山。
如果是佛登山，则身具佛性者皆可登山，那么在神秀、慧能身后的熙熙攘攘百万僧众都会与之一起齐登灵山！
灵山的门槛不算高，但至少在此之前未曾有低于真仙之境的修行者踏上过灵山，更别是说让普通凡境的生灵登上灵山了。
而若以此为标准，在神秀、慧能身后的百万僧众至少有百分之九十九的僧人都不能登上灵山！
甚至就连神秀、慧能自己也不过是比真仙之境高出一个境界，处于玄仙之境，放在以往也只能算是有资格而已。但是到底最后能不能够登上灵山，那都还是两说！
“我也算不得真佛？”
准提圣人直言问道，他倒要看看神秀是不是真的敢回答。
神秀眉头缓缓舒展，仿佛面对面地看到了准提圣人，语气平静道：“是与不是，且只在乎尊下一念之间。”
“哈哈哈......”
准提圣人难得放声大笑，笑声之中有着以往亿万年都是难得的高兴。
旁边的接引圣人看着准提圣人也是眼角带笑。
师弟这般高兴的样子，倒是很久未曾见过了。
好半响，准提圣人笑声方才停歇，重新看着灵山脚下的神秀等人爽朗放声道：“既然是佛，那便齐登灵山之上又如何！”
缥缈的登天之梯从天而现，灵山之上宏伟古朴大气的大雷音寺大门左右缓缓打开，净土婆娑世界之内，所有菩萨、罗汉、伽蓝、大耀等皆是起身相迎！
这一日，百万僧众，上至金身罗汉，下至普通凡僧，皆是跟随神秀、慧能两人齐登灵山！
浩浩荡荡的百万僧众，源源不断，一个不少的跟随神秀、慧能全部登上了灵山，进入大雷音寺内的净土婆娑世界之中。
得亏大雷音寺内的净土婆娑世界是一方真正的中千世界，可以容纳亿亿万生灵，不然若真的只是一方庙宇，这百万僧众还真装不下。
净土婆娑世界之内，处处皆有青翠菩提神树，遍地开满了曼陀罗华与金莲，水池镶嵌着黄金琉璃等七宝，荡漾着诸色异光。
而在净土中央，四禅天之上，十二因缘之外，两尊古老至极、尊贵至极、亦是伟岸至极的佛祖端坐于至高佛堂中央，脑后皆有着圆满无暇的佛光道轮升腾，照耀十方虚空，无量众生。
两尊佛祖座下，在其无量佛光之中，同样也有神躯宏伟千万丈的菩萨、罗汉、伽蓝等左右分列，还有无数比丘尼、飞天神女围绕其中，齐齐诵念着两位佛祖、诸位菩萨、罗汉、伽蓝的各类名号。
佛国！佛国！
圣地！圣地！
这便是由无量劫净土法界所构成的灿灿佛国圣地！
一时间，之前跟随着神秀、慧能而上灵山的百万僧众，当场便跪下了九成九以上，只有为首的神秀、慧能，以及先前的那一只六耳小猴妖和寥寥的几位金身罗汉、一个年逾百岁的凡境普通扫地僧，以及十余位五六岁的小沙弥等人没有因此而跪。
“神秀，慧能，尔等因何偈而不能决？”
浩浩荡荡，犹如雷音梵唱一般的声音自其中一尊伟岸的佛祖口中传出。
准提圣人、接引圣人皆是将目光投落到下方渺若蝼蚁的神秀、慧能两人身上。
对于神秀、慧能两人各自所做的佛偈，接引圣人、准提圣人也很是感兴趣。
因为之前在推算有关神秀、慧能两人过往经历时，并没有推算得知到两人所作的佛偈到底为何。
除了神秀、慧能两人以心印心，知道对方所做佛偈为何之外，其余僧众皆是不得而知，神秀、慧能也没有和其他人说起过。
当然这不是神秀、慧能两人故意藏着不说，而是路上遇到过的百万僧众往往还没有让他们说出心中的佛偈，便已经拜服在了神秀、慧能两人身下，更别说有资格、有能力为他们两人做一个裁断了。
神秀双手合十，微微低头行礼，似拜佛，又似拜自己，轻声诵道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
“此为我所认为的成佛之道。”
话语落下，整个大雷音寺、净土婆娑世界皆是佛光大作！
无量智慧光、常照光、乙净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光等等佛光显化闪耀，西方教的佛门气运在这一刻自主显化出一位位过去、现在、未来、无尽时空之中的无量佛陀。
漫天佛祖，双手合十，纷纷朝着神秀施礼，更是齐声唱诵神秀所作佛偈：
净土婆娑世界，诸天佛音梵唱一遍又一遍地诵唱着神秀所做之偈。
在这一刻，神秀明明站在地上、渺若蝼蚁，但是被万千佛祖之象所簇拥、朝拜、围绕着的他，在其他僧众眼中身形却是那么的伟岸、高大，甚至于是隐隐约有着不输于净土中央两位至高无上的佛祖之象！
在察觉到这一点的时候，地藏、弥勒、大势至等诸多菩萨、降龙伏虎十八罗汉、梵响摩妙十八伽蓝这些佛门弟子简直是想要把自己眼睛挖下来，然后丢到地上去近距离看一看神秀！
这简直可以说：
纵观西方教佛门自两位圣人教主创教、立教诞生至今，除了两位圣人教主之外，亿万万的佛门僧众弟子门人，又有谁能够做到引动佛门气运显化佛陀之象齐齐朝拜？
即使是当年接引、准提两位圣人教主在各自收下地藏、弥勒为亲传弟子时也不过是引动了佛门气运显化成一尊佛祖之象，然而这都被接引、准提教主当年称之为有大罗之资了！
一尊佛祖之象，便被称之为有大罗之资。
果然，他们就说有如神秀、慧能这样的弟子，他们的师傅又怎么可能会活得久！
很明显他们的师傅就走早了点，估计十有八九就是被神秀、慧能两人给吓死的。
准提圣人看向灵山脚下的神秀，眼中感兴趣之色更浓。
刚刚神秀那番话的意思很明显，若只让他一人或只让他们师兄弟两人登山，则真佛不在灵山，那么他们师兄弟自然是不会登山。
如果是佛登山，则身具佛性者皆可登山，那么在神秀、慧能身后的熙熙攘攘百万僧众都会与之一起齐登灵山！
灵山的门槛不算高，但至少在此之前未曾有低于真仙之境的修行者踏上过灵山，更别是说让普通凡境的生灵登上灵山了。
而若以此为标准，在神秀、慧能身后的百万僧众至少有百分之九十九的僧人都不能登上灵山！
甚至就连神秀、慧能自己也不过是比真仙之境高出一个境界，处于玄仙之境，放在以往也只能算是有资格而已。但是到底最后能不能够登上灵山，那都还是两说！
“我也算不得真佛？”
准提圣人直言问道，他倒要看看神秀是不是真的敢回答。
神秀眉头缓缓舒展，仿佛面对面地看到了准提圣人，语气平静道：“是与不是，且只在乎尊下一念之间。”
“哈哈哈......”
准提圣人难得放声大笑，笑声之中有着以往亿万年都是难得的高兴。
旁边的接引圣人看着准提圣人也是眼角带笑。
师弟这般高兴的样子，倒是很久未曾见过了。
好半响，准提圣人笑声方才停歇，重新看着灵山脚下的神秀等人爽朗放声道：“既然是佛，那便齐登灵山之上又如何！”
缥缈的登天之梯从天而现，灵山之上宏伟古朴大气的大雷音寺大门左右缓缓打开，净土婆娑世界之内，所有菩萨、罗汉、伽蓝、大耀等皆是起身相迎！
这一日，百万僧众，上至金身罗汉，下至普通凡僧，皆是跟随神秀、慧能两人齐登灵山！
浩浩荡荡的百万僧众，源源不断，一个不少的跟随神秀、慧能全部登上了灵山，进入大雷音寺内的净土婆娑世界之中。
得亏大雷音寺内的净土婆娑世界是一方真正的中千世界，可以容纳亿亿万生灵，不然若真的只是一方庙宇，这百万僧众还真装不下。
净土婆娑世界之内，处处皆有青翠菩提神树，遍地开满了曼陀罗华与金莲，水池镶嵌着黄金琉璃等七宝，荡漾着诸色异光。
而在净土中央，四禅天之上，十二因缘之外，两尊古老至极、尊贵至极、亦是伟岸至极的佛祖端坐于至高佛堂中央，脑后皆有着圆满无暇的佛光道轮升腾，照耀十方虚空，无量众生。
两尊佛祖座下，在其无量佛光之中，同样也有神躯宏伟千万丈的菩萨、罗汉、伽蓝等左右分列，还有无数比丘尼、飞天神女围绕其中，齐齐诵念着两位佛祖、诸位菩萨、罗汉、伽蓝的各类名号。
佛国！佛国！
圣地！圣地！
这便是由无量劫净土法界所构成的灿灿佛国圣地！
一时间，之前跟随着神秀、慧能而上灵山的百万僧众，当场便跪下了九成九以上，只有为首的神秀、慧能，以及先前的那一只六耳小猴妖和寥寥的几位金身罗汉、一个年逾百岁的凡境普通扫地僧，以及十余位五六岁的小沙弥等人没有因此而跪。
“神秀，慧能，尔等因何偈而不能决？”
浩浩荡荡，犹如雷音梵唱一般的声音自其中一尊伟岸的佛祖口中传出。
准提圣人、接引圣人皆是将目光投落到下方渺若蝼蚁的神秀、慧能两人身上。
对于神秀、慧能两人各自所做的佛偈，接引圣人、准提圣人也很是感兴趣。
因为之前在推算有关神秀、慧能两人过往经历时，并没有推算得知到两人所作的佛偈到底为何。
除了神秀、慧能两人以心印心，知道对方所做佛偈为何之外，其余僧众皆是不得而知，神秀、慧能也没有和其他人说起过。
当然这不是神秀、慧能两人故意藏着不说，而是路上遇到过的百万僧众往往还没有让他们说出心中的佛偈，便已经拜服在了神秀、慧能两人身下，更别说有资格、有能力为他们两人做一个裁断了。
神秀双手合十，微微低头行礼，似拜佛，又似拜自己，轻声诵道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
“此为我所认为的成佛之道。”
话语落下，整个大雷音寺、净土婆娑世界皆是佛光大作！
无量智慧光、常照光、乙净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光等等佛光显化闪耀，西方教的佛门气运在这一刻自主显化出一位位过去、现在、未来、无尽时空之中的无量佛陀。
漫天佛祖，双手合十，纷纷朝着神秀施礼，更是齐声唱诵神秀所作佛偈：
净土婆娑世界，诸天佛音梵唱一遍又一遍地诵唱着神秀所做之偈。
在这一刻，神秀明明站在地上、渺若蝼蚁，但是被万千佛祖之象所簇拥、朝拜、围绕着的他，在其他僧众眼中身形却是那么的伟岸、高大，甚至于是隐隐约有着不输于净土中央两位至高无上的佛祖之象！
在察觉到这一点的时候，地藏、弥勒、大势至等诸多菩萨、降龙伏虎十八罗汉、梵响摩妙十八伽蓝这些佛门弟子简直是想要把自己眼睛挖下来，然后丢到地上去近距离看一看神秀！
这简直可以说：
纵观西方教佛门自两位圣人教主创教、立教诞生至今，除了两位圣人教主之外，亿万万的佛门僧众弟子门人，又有谁能够做到引动佛门气运显化佛陀之象齐齐朝拜？
即使是当年接引、准提两位圣人教主在各自收下地藏、弥勒为亲传弟子时也不过是引动了佛门气运显化成一尊佛祖之象，然而这都被接引、准提教主当年称之为有大罗之资了！
一尊佛祖之象，便被称之为有大罗之资。