非名人经典
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三叔
三叔是我一个隔了不知有好多代的远房叔叔，打我一开始喊人，我父母就要我叫他三叔，虽然他比我父母都大了许多，是爷爷般的年纪，可按班辈他和我父母是同辈，所以我只能叫他叔。级别和年龄是不能划等号的。
三叔在家排行老三，本名叫高杨茂，小名叫三杆，后来不知是谁在三杆后面加了个子字，于是都叫他三杆子。当然，这只能是他的长辈，至少也得是他的同辈才可以这样叫，像我们这些做晚辈的是断断不能这样叫的，要是这样叫被他听到了，重者要挨他的鞭子，轻者也要遭他的耳光。有一次，一个放牛的小孩，看到他挑一担石灰过路，挑石灰后面的一只箩筐有个洞，一路走一路满地都漏的是石灰，小孩本是一番好心，想告诉他一声，便喊道，三杆子，你的箩筐漏了。三叔一听，不仅不领情，还火冒三丈，放下担子，给小孩就是一个耳光，还骂道，你这个有娘养无娘教的兔崽子，老子今天要撕破你的嘴，看你娘老子是怎么教你的。小孩捂着被打的脸，哭着回家告诉父母，父母一听，不仅没安慰他，还说该打。三杆子是你叫的吗？你得叫他三爷爷。小孩不敢再哭了。
三叔是个孤老，一生没结过婚，无儿无女，只活到六十二岁就告别人世，到那边寻他的父母去了。死时连一个给他披麻戴孝的人都没有，说来也挺可怜的。
其实，三叔人长得一点都不差，一米七五的个头，模样也挺英俊，驶牛耙田、栽秧割谷农村的活样样都是把好手，他还做得一手木匠活，打出来的家俱严丝合缝，连一根头发都插不进。本来按他这样的条件，找个女人是不难的，怪只怪他太挑剔，让好多机会失去了。
他父母去世得早，两个哥哥在他还不到二十岁时也先后去世，婚姻大事当然也只能靠他自己了。二十岁时，他看上了一个姑娘。一次，他从黄羊塔做木匠回来，走到岩屋口时，看到一个姑娘背一捆柴上坡，可能是柴背得太重，也可能是路太滑，在上一岩墩时，怎么上都上不上去。我三叔见了，马上跑上前去，捉住姑娘的手拉了她一把。岩墩是上去了，可当时姑娘的脸却羞得通红。我三叔便趁机偷偷地向她瞄了一眼，顿时他的心也像打鼓似的，好一阵狂跳，姑娘那个美啊！他还是头一回看到。一打听，姑娘原来隔他家不远，就住在邻村的小溪坎，叫张秀英。第二天，三叔就打着找木匠活干的幌子来到了小溪坎。也真是碰巧，张秀英正在水井里洗衣，三叔一走到水井边就看到了。四目相碰，当然眼里又冒出了火花。姑娘只说了句大哥，昨天真谢谢你了，脸一下又绯红起来。三叔心里明白，姑娘看到他就脸红，那说明她心里对自己也有那个意思了。接下来当然要请媒人说合啊！
可是，媒人从张家回来却给他带来一个很不幸的消息，说张秀英已经名花有主了。早在两年前她就许给地主黄老爷的公子，今年下半年就要结婚了。我三叔不相信，他要亲口问问秀英，是不是真的。他一连在张家门前等了好几天，终于等到了秀英的出现。他上前拦住秀英，开口就问，你真的放人家了吗？秀英脸倏然一下又红了，她没有立即回答，而是把他拉到一僻静处后说，是的，我爹把我许给了黄有财的儿子黄生钱。听说黄生钱又瞟又疤，可他家里有钱呀，我爹看上了他家的钱，也不问我愿不愿意，喜不喜欢就把我许给了黄家。我几次给我爹说我不愿意，要他把这门亲事退了，我爹不是破口大骂，就是武力压制，我一个弱女子，能有什么办法啊！只怪我的命太苦了说着便唔唔唔地哭了起来。
三叔很失望，但又有什么办法呢？父母之命，媒妁之言，自古以来都是这样，这是社会规制，他当然无法改变这残酷的社会现实。
三叔虽然没有娶到张秀英，但以后找老婆的标准却明晰了——赶不上张秀英的他坚决不要。他把找老婆的具体要求归纳为四句话：长相要漂亮，做事要力量，为人有度量，处世有教养。有人开玩笑说，三杆子的四句话，是他找婆娘的二十字经。
他的二十字经向外一公布，都觉得他所列条件太苛刻，眼光太高了，许多本想给他当介绍的都打了退堂鼓，不敢上他的家门了。世界上那有那么十全十美的人呀！
时间一晃过去了十多年，三叔依然孑然一身，许多好心人看他的年纪也不小了，再不找个女人成个家，年纪一大，以后怕是越去越困难了。有的也以为他到了这般年龄，标准自然会降低了一些的。一次，一好心人把村里一个刚结婚还不到一年就死了丈夫，模样、为人、条件都不错的寡妇介绍给他，他一听，顿时怒发冲冠，一巴掌拍在桌子上，把一杯刚沏的茶也给震翻了，怒道：你把我高杨茂看成什么人了，难道我就只配得上一个过根草（结过婚的）吗？弄得好心人下不了台，灰溜溜地走了。
时间又过去了十年，这时三叔已经是四十好几快奔五十的人了，好多和他同龄的人，早已是儿女一长溜，有的还做了爷爷，只有他还仍然打着光棍。那时我们那里流传着这样一句谚语：找不到媳妇不用愁，本地没有就去辰州。这话现在如果要照字面去理解，也许有些民族歧视，可能还会产生一些误解，但按当时的历史背景来解释，其实不然，是说那时的辰州比较偏僻边远，贫穷落后，女人嫁人都想嫁出山外，故一般在我们这里年龄偏大或身体上有点瑕疵而找不到媳妇的，就去辰州找，并一找一个准，还漂亮得不得了，所以就有此一说，并形成了一句谚语。这当然是四十年以前的事了，现在早已成为历史，化作云烟飘散。
我的一个远方大伯，一次在水井里挑水，看到三叔也在水井里，正在洗一件白汗衫，汗衫上有一块汗渍，三叔怎么都洗不去，大伯看了好一阵，心里有些不忍心，便说，老三啊，你这是何苦啊，家里要有个女人了，还要你干这样的活吗？
三叔说，是呀！我也想找个女人，不是没有合适的吗？
大伯说，你不要再讲你那什么狗屁二十字经了，哥给你找一个，好不？
三叔像这样的话他听得多了，也没那么当真，便顺嘴答应道，好啊，是哪的？
大伯说，是辰州的。还是红花女，人也长得好看，年纪也
不要说了。亏你想得出，我就只能讲个辰州佬吗？三叔一下截断大伯的话，猛地抬起头，对我大伯狠狠地挖了一眼，又说，要我讲辰州佬，她就是给我搭三担苞谷子，再加一付磨子，还派来人帮着推，我也不会要。
最后的一扇门也被他关死，后来就再也没人给他作介绍了。随着时光的流逝，三叔的年纪也慢慢地变老，到了最后，他就是不讲什么条件，也没女人肯嫁得他了。谁愿意嫁一孤老头子呢？他就这样孤独地、糊里糊涂打发了自己的一生。不过他创造的那一经典名句，一直在我们那里存留了下来，如果遇上什么自己不愿应承的事，就会这样说：三杆子的话，要我讲个辰州佬，就是给我搭三担苞谷再搭付磨子，还派来人帮着推，我也不要。
六哥
六哥和我同辈，但岁数却比我大好几轮。我叫他六哥是沾班辈的光。
六哥本名叫高和民，但这个名字很少有人叫，许多比他小的根本就不知道他还有这样一个大名，而他的一个叫尿天锤的绰号，倒是很出名。这名是谁给取的，现在已没人知道，也无法考证了，不过这名对他还真名副其实，配他扯谎吹牛说大话的性格再恰当不过了。
是的，他扯谎打小就有这种天分，扯出来的谎有鼻子有眼，比真的还真，不由人不相信。他扯起谎来从来不分内外，在家里到父母面前他也敢扯谎蒙骗，在外面当然就更不消说了。
十一岁那年，他一个人独自跑到县城，找到父亲后，告诉他说，家里喂的年猪得瘟死了，妈要我来找你取点钱回去，想再买头小猪，不然今年就别想杀年猪了。父亲在县公安局当刑侦队长，虽然他能戳破许多犯罪嫌疑人的谎言，但他好多次在儿子的谎话面前却打了败仗。父亲听了儿子的话后，开始有些不相信，他知道儿子有扯谎的毛病，何况自己从家里还回来没几天，怎么猪就死了呢，便问，我在家不是还好好的吗？怎么就突然得瘟死了呢？你是不是又在扯谎。儿子说，那我怎么知道啊。你不相信就算了，我的信是送到了，我回去就跟妈说你不给钱。说着就要走。父亲一把把他拽了回来又问，那你妈怎么不来？儿子又说，哦，我还忘记说了。妈的脚崴了，回去时还让我给她买几张膏药的。父亲继续问，我不是给家里留得有钱吗？我现在又没发工资，手里那有钱呀！儿子没有正面回答，而是一个人自言自语地说，我知道你不会给我钱的，本来我是不来的，妈硬要让我来。以后就是打死我也不来了。说完转身就走了。
父亲望着儿子离去的背影，心想，看来这回是真的，不像是扯谎的样子，不然他不会那么倔犟的。他急忙追出门来，大声喊道，你回来，我给你钱。
儿子拿到钱后说要马上赶回去，妈等着钱要买猪崽的，父亲嘱咐了他几句，让他快点上路，好早点回家，说完便回办公室去了。他看父亲已走，一个转身钻进商店，买了一斤麻化后，剩下的钱全买了鞭炮。路上，他吃一个麻化又点上一个炮竹，一路炸回家来。到家时，已经夜深人静了，人们在睡梦中被惊醒，听到一阵阵的鞭炮声，还以为是谁家的老人过世了呢。当然，后来他父亲回来和母亲一对证，他也挨了一顿好揍。
揍归揍，但他仍然没长记性，都长成大人了，他还照样扯谎骗人。
十八岁那年，他把他的一个隔房老爷爷也骗了一回，还差点闹出了人命。一天，中午时分，老爷爷正在家打草鞋，他慌慌张张的跑来对老爷爷说，爷爷，毛坪的人挑有五担石灰两担茶枯，到岩板潭放闹去了，我告你一声，快赶闹去吧。老爷爷知道他是个偷天买日头的角色，说十句话出来，没一句是真的，也没把他的话当回事，便淡淡地问道，是你亲眼看到的？哪你怎么不去呀！六哥说，我不仅看到了，他们挑的石灰和枯我还数了，这不，我才赶回家取家伙呢。信不信由你，到时你可不要说我有好事没告你啊！说着便从家里取出一把闹兜和一只鱼篓，急急忙忙地走了。临走时，他还没忘给爷爷打声招呼，我走了，你可不要后悔哟。
当他走出了老爷爷的视线后，便躲在一棵松树下，偷偷地观摩着通往岩板潭那条路上的行人。他知道老爷爷是个赶闹迷，他不会不来。果然，这时的老爷爷也正在琢磨，要是扯谎他自己怎么搬着闹兜去了？看来这回是真的，不像是在扯谎。老爷爷急忙放下正打着的草鞋，取出闹兜和鱼篓，也直向岩板潭奔来。
其实六哥骗老爷爷是馋他屋后两棵树上的李子。老爷爷在家名为打草鞋，实际上是守家里那两棵压弯树枝的李子。好久六哥就打起主意的，只是一直没想出一个好的办法把老爷爷调走。老爷爷在家时，就像门上上的一把大锁，什么人也休想靠近李子树半步，他那长长的竹鞭可不认人了。五年前他就尝过鞭子的厉害。这回他只能智取。
老爷爷果然上当。六哥看到老爷爷去了岩板潭，心想，他这一个来回少说也得要两个钟头，两个小时足够他摘李子了。
再说老爷爷，他为了早点赶到岩板潭，好赶上闹场，便没命地一路猛跑。当他上气不接下气地赶到岩板潭时，连个人影也没看见，眼前除了哗哗哗地流水声和山上松林里发出的阵阵松涛声外，想找个人问问也没有。狗日的，老子又被这龟孙子骗了。老爷爷气喘嘘嘘地骂了一句，一屁股坐下来，再也走不动了。
也不知歇了有多久，反正老爷爷打了个盹醒来时，日头已经快要下山了。老爷爷站起来往回走。走到牧羊洲过最后一道溪时，他脚下一滑，一下便摔到水中，他按着水中的一块石头想站起来，也许是他年纪太大再加之这一路的奔跑，体力消耗过大没劲了，也许是水中的石头太滑或流水太急，他几次都没站起来。当他拼足最后的力气再次爬起时，刚一站立，只觉得眼前一花，又被摔倒在水里，并被水冲着直往下走。幸好下游有一打鱼的年轻人，见了急忙一把把他扶起，又把他送上了对岸后，便问，你老都这一把岁数了，还来这里干什么呀？摔得个三长两短了这么办？老爷爷摇了摇手说，别提了，都是我那龟孙子造的孽。老爷爷试着准备站起来，可脚痛得要命，又一下摔倒在地，他知道自己的脚被崴了。年轻人见状，又把他扶起，问他住哪？便背着他把他送回了家。
老爷爷回到家找六哥时，六哥早已不见了踪影，再在屋后一看，树上的果子已去了大半，老爷爷气得直哼哼，只好去找六哥的母亲，把六哥是怎么骗他的经过，给他母亲详细地说了一遍，母亲听了一边给老爷爷陪不是，一边忙着拿钱给老爷爷看腿伤，老爷爷不要，推搡了好半天，才勉强收下。母亲打发走了老爷爷之后，长叹一声，说了句，你这不肖的东西，到处惹事，几时才会长得大啊！说完两颗眼泪潸然而下，接着便瘫坐在地。
六哥自背上这扯谎的恶名之后，又加之屡教不改，最后也害了他自己，到三十多岁还仍打着单身，没找到媳妇。这期间，他父母亲倒是到处托媒人，给他找了好几个，可是当人家女方到这里一打听，听到的全是他的坏活，成了堂屋门前挂粪桶——三十里地都是臭名，女方立马就拒绝了。没找到媳妇，这样自由自在地过着，吃穿都不要自己操心，也挺好的，他自己倒是不很着急，着急地是他的父母大人。
父亲在县城，平时就母亲一个人在家，母亲跟说他什么，他总是当耳边风，根本就没把他母亲的话当一会事，打吧，他已是大人了，也打不过他，骂吧，你还没张嘴，他就把手一摔走了，母亲拿他没一点办法，只得偷偷地在一边流泪。一次他父亲从城里回来，母亲和他父亲一商量，把他叫在身边，父亲问他，你今年多大了，你知道吗？他说，我今年不是三十五，前不久才给我过生吗。父亲说，亏你还记得，我还以为你今年才十五呢。六哥嘿嘿嘿地笑了笑。父亲又严肃地说，和你一样大的哪个没有成家立业，有的儿子都放得牛了，就你还放单，你到底想不想找个老婆成个家？六哥说，我怎么不想啊，可找媳妇得要钱呀！我不是担心你那点工资又要给奶奶治病，又要送弟妹读书，还要贴补家用，没钱吗？要不然我早就找了，找我的姑娘多得很，我是螺丝吃泥巴只要开口的。父亲把眼一瞪，一巴掌拍在桌上，厉声喝道，到现在你还吹牛说大话，你四处打听打听，有哪个姑娘会看得上你，你除了扯谎吹牛你还能干什么？我告诉你，要找的人我们也找过了，要托的人也我们托完了，我们再也丢不起这人了，要找你自己去找。我们再给你五年时间，你要是还成不了个家，你就从家里滚出去，我们不认你这个儿子。
六哥知道，这回父母联合一起，还动了那么大的肝火，对他是皮匠铺的锥子当针干了，他开始害怕起来，他怕五年之后被真的从家里赶出来，那可就惨了。现在唯一的办法是快点找一个女人。可找女人那里是那么容易的呢？
也算六哥命里不该打单身，三年后他还真找到了一个女人。那次他帮毛陀给肉食站送派购猪，完了，他们在面馆里下了碗面，刚端着才吃上一口，就被站在身边捡面汤喝的一个小孩往碗里吐了一口口水，他放下碗捉住小孩的一只胳膊，准备狠狠地揍他一顿，这时突然在他面前出现了一个女人，向他央求道，大哥，你就行行好，饶了他吧，他已经快三天没吃东西了，实在是饿得不行了才那么做的。毛陀也说，算了。就送给他吃了吧。接着毛陀又给他下了一碗。毛陀站起来给六哥买面时，无意间对女人瞟了一眼，坐下来后，对六哥努努嘴，六哥也对女人看了看，女人还真有几分姿色，只是被破烂的衣衫和满脸的污垢所掩盖着。六哥明白毛陀的意思，他立即把毛陀给自己刚下的那碗面送给了那位为孩子说话的女人。女人一声谢谢后，便狼吞虎咽地吃了起来。趁机六哥便和女人拉起了家长。从谈话中知道，女人是贵州一个大山里农妇，刚死了丈夫，家里实在是没活路了，母子俩才出来讨米的。
六哥本来就是油嘴滑舌之人，更加之有毛陀从旁边打凑合，没费多大功夫就促成了一对姻缘。后来有人开玩笑说，尿天锤真有本事，一碗面就讨到了一房女人。
六哥把媳妇一娶回家，就当了爹，大家都说他有福气。不过这孩子和他一样，特别的淘气跳皮，刚来时还好，和家里人一混熟就开始捣蛋起来，除了他妈的话外，其他人的话他谁都不听，六哥还真拿他没办法，打吧，毕竟不是自己亲生的，怕老婆有想法，不打吧，说话他又不听，六哥还真不知怎么管他才好。六哥伤透了脑筋，这时他才知道当父母的不易。
一次，儿子在外面玩耍，不知怎么把人家一只猫的腿给弄断了，猫的主人找到了六哥，六哥在气愤中骂了儿子一句狗日的，不想儿子也回了他一句，你也是狗日的，六哥又骂他一句妈的个屁，他同样也还他一个妈的个屁。六哥一怒之下，又骂道，老子日你娘，讲得到做得到。儿子也骂他日你娘，不过这讲得到做得到儿子还不懂，只好省了。
自此，六哥便留下了这句经典：尿天锤日他儿子的娘，是讲得到做得到。
九表
九表和我是一个组上的，那时叫生产队。九表的全称叫孙玉良，也不知和他是怎么扯上老表关系的，我不知道，反正我一直这么叫，他也一直这么应，其它也就不重要了。
九表人十分精明，脑子好使反应快，心里的鬼点子特多，北方人叫这样的人称弯弯绕，我们这里叫心计客，说法虽不同，但意思都是一样的。和他共事，那怕你多长十二个心眼，也算计不了他，只有他算计别人的。他从小就很聪明也十分占强，说一件小事就可见一斑了。一次，他和几个伙伴上山砍柴，当走到一个长有许多杂木的地方时，同伴们选中一棵木头后只顾着去砍，而他却不忙着砍，而是在这棵木头上砍上一刀，削去一块皮对着同伴说，这棵我包了，又在那棵木头上砍一刀，削一块皮说，这棵我也包了。同伴们砍下一棵后，一看，这一片地的木头上，全都是他包下的记号，再也没有什么可砍的了，就问，你包了这么多，你砍得了吗？他说，你们也可以砍呀，不过你们砍两根就得给我一根。同伴想了想，除了他号上的这些木头外，这里再也没砍的了，只得答应他的条件。就这样，他用心计毫不费力的就让同伴给他砍上了一捆柴伙。不过，以后这些同伴都不和他作伴上山砍柴了。
九表是家里的老大，他下面还有一个弟弟。他和弟弟分家时，当时父母年纪都不是太大，还做得起农活，尤其是父亲身强力壮，干起活来比年轻后生还作数。于是，他便心生一计，对弟弟说，父母现在是干得起活，但以后总会要老，要我们赡养的，不如现在我们兄弟俩就把赡养她们的责任分了，一人承担一个，负责生养死葬。弟弟是个中厚人，没他哥心里那么多的小九九，就说，随便吧，怎么都行，反正儿子养老的是天经地义的事。九哥又说，既然你没意见，那这样吧，妈跟你，你老二不是快要生了吗，有老妈在你哪，帮着洗洗，带带孩子什么的方便些。爹就只好跟我了。弟弟说，我没意见，爹妈跟谁过都行。
可是，只过去五年，事情却发生了戏剧性的变化。父亲得了一场大病，花了一大笔钱命算是捡了回来，可身体却大不如从前了，最让人头痛的是还落下一后遗症，说话流口水，走路要人搀，还要经常吃药。九哥想，父亲现在除了不能帮家里干活外，还要给他花钱治病，还要人去服伺，这样下去，什么时候才是个头啊！这样的累赘，自己不能一个人扛着，怎么也得让弟弟承担一半。于是他又找到弟弟说，父母分开过已有好几年了，她们连个说话的伴都没有，也挺可怜的，好多次我看到爹在一边时，偷偷地抹着泪。俗话说，少时夫妻老是伴，我们还是让她们搬回来住一起吧，这样她们以后也才互相有个照应，有个伴好说说话。她们今后吃的用的，我们兄弟还是二一添作五，决不亏待她们。你看怎么样？弟弟知道他心里的算盘，只是不当面说破，笑了笑说，你都想好了，我还能说不同意吗？不同意不就是忤逆不孝了，我可不愿担这恶名呀！九哥知道弟弟并不蠢，这回放火是自己，打火也是自己，也觉得有些理亏，便又急忙解释说，我这不在和你商量吗？要是你不同意，就还照原来的样过。只是有些太对不起父母了。弟弟赶忙抢过话头说，我没说不同意呀。好吧！就按你说的办。
九表在七十年代初，大伙选他当了生产队长。其实大伙选他当队长是有原因的。他之前是杨五保当队长，杨五保是个的的道道的好人，为人正直，办事公道，不贪不占，不得罪人，就是人太老实厚道，经常被人欺负。那时时兴搞一平二调，大队和公社经常到生产队来调人派款拿物，平调任务来了时，他总是一句困难的话都不说，上级怎么说他就怎么办，从不讨价还价；上级在分发救济粮款时，其他队的队长都趁机摆困难讲原因，想方设法的为自己队里多争点，也正是肯哭的孩子有奶吃，而他同样不争不闹，给他多少就要多少，为这大伙跟着他没少吃亏。后来大家想到了九表孙玉良，心想让他当了队长，以后肯定是不会再吃亏的。就这样，大家只得忍痛要杨五保让位，让孙玉良坐上了生产队长的这把交椅。
九表当队长之后，果然不负众望，队人再也没吃亏了，还经常占到别队上的便宜。
一次，大队准备统一修一条水渠，拟把水库的水引到各队，以保证天旱时有水灌溉。水渠有一半要经过我们生产队，要占我们的土地。这时九表说话了，修渠是给全大队灌溉，占地却是我们的，这总得有个说法吧，不然就太不合理了，我没法给大家解释。大队书记说，就这点小事，你就讲点风格吧，给大家解释还不是你的一句话。再说，从你这过，不是也说明你们受益的面积大吗！书记万没想到他会提这样的问题，要是杨五保当队长，就是全占他队上的地，他也不会说半个不字。
九表见书记没把他的话当回事，又说，要解释还是你书记给社员们解释吧，要是社员都没意见，我也没意见。要是社员不同意我就没办法了。
书记一听，知道遇到难题了，这是他们在开支委会研究时没想到的。于是他问九表，那你说怎么解决才合理？我听听你的意见。
九哥说，要最合理，就是把要占的土地一丈量，再一平均，看一个队要出多少，没占地的队或占得少的队，就拿出土地来。如果不这样，也有第二种办法，那就是保证我们队上以后要优先灌溉，免去这次修渠道的出工和以后对渠道的维修。
书记为了让渠道快点上马修通，也没考虑那么多，就说，第一种办法太复杂，就按你说的第二种办法办吧。九哥说，那我们是不是要签个协议？书记又说，搞那么复杂干什么，你把你刚才说的写出来，我签个字不就作数了。
就这样，九表的一番话，把书记也装了进去，就是土地到了户的现在，我们队里还依然享受着他的这一胜利成果：只管用水，不用管渠道的维修。
常言道，智者千虑，必有一失。即便像九表那样聪明透顶的人，也难免有马失前蹄的时候，并且他的这一失蹄，把腿都给弄折了。
一次，在公社开会，他正在台上发言，给大家介绍合理密植的经验。他女儿是公社的团委副书记，半脱产干部，也是与会者，就坐在台下。当她爹正讲着密植就得先打索，打索的好处时，女儿知道爹是在说谎，便站起来说，我爹在说谎，他除在路边上和过路看得到的地方打过索外，其它地方都没打索。女儿这一说，坐在下面的人立即炸开了锅，有人站起来问，是不是这样的？你刚才是在说谎骗我们吧。
九表说，你们不要听她胡说，她知道什么？女儿又问，那光同坝打了索吗？九表说
打了呀。张家山呢？也打了。女儿说，你扯谎吧。张书记要我带人明天就去检查的。到时我看你怎么收场。九表一听要检查有些心虚了，就自己给自己打了个圆场，说，张家山都是山田，有的太小，是没打。女儿还是咬住不放，继续说，不是田太小，而是你心里根本就不想打，只想把上面糊弄过去就行了。这该死的丫头，怎么老是和爹过不去，当人百众尽揭自己的短，她到底是什么意思呀？一怒之下，也许是慌不择言吧，他用手指着女儿，厉声骂道，你胡说八道，找不到一筒，你还说是棒棒棒棒。
接着会场一阵哄堂大笑。女儿被羞得满脸通红，抹着泪跑出了会场。
自此，便又在我们那里留下这样一句经典：孙玉良的姑娘，找不到一筒，还说是棒棒棒棒。
三叔
三叔是我一个隔了不知有好多代的远房叔叔，打我一开始喊人，我父母就要我叫他三叔，虽然他比我父母都大了许多，是爷爷般的年纪，可按班辈他和我父母是同辈，所以我只能叫他叔。级别和年龄是不能划等号的。
三叔在家排行老三，本名叫高杨茂，小名叫三杆，后来不知是谁在三杆后面加了个子字，于是都叫他三杆子。当然，这只能是他的长辈，至少也得是他的同辈才可以这样叫，像我们这些做晚辈的是断断不能这样叫的，要是这样叫被他听到了，重者要挨他的鞭子，轻者也要遭他的耳光。有一次，一个放牛的小孩，看到他挑一担石灰过路，挑石灰后面的一只箩筐有个洞，一路走一路满地都漏的是石灰，小孩本是一番好心，想告诉他一声，便喊道，三杆子，你的箩筐漏了。三叔一听，不仅不领情，还火冒三丈，放下担子，给小孩就是一个耳光，还骂道，你这个有娘养无娘教的兔崽子，老子今天要撕破你的嘴，看你娘老子是怎么教你的。小孩捂着被打的脸，哭着回家告诉父母，父母一听，不仅没安慰他，还说该打。三杆子是你叫的吗？你得叫他三爷爷。小孩不敢再哭了。
三叔是个孤老，一生没结过婚，无儿无女，只活到六十二岁就告别人世，到那边寻他的父母去了。死时连一个给他披麻戴孝的人都没有，说来也挺可怜的。
其实，三叔人长得一点都不差，一米七五的个头，模样也挺英俊，驶牛耙田、栽秧割谷农村的活样样都是把好手，他还做得一手木匠活，打出来的家俱严丝合缝，连一根头发都插不进。本来按他这样的条件，找个女人是不难的，怪只怪他太挑剔，让好多机会失去了。
他父母去世得早，两个哥哥在他还不到二十岁时也先后去世，婚姻大事当然也只能靠他自己了。二十岁时，他看上了一个姑娘。一次，他从黄羊塔做木匠回来，走到岩屋口时，看到一个姑娘背一捆柴上坡，可能是柴背得太重，也可能是路太滑，在上一岩墩时，怎么上都上不上去。我三叔见了，马上跑上前去，捉住姑娘的手拉了她一把。岩墩是上去了，可当时姑娘的脸却羞得通红。我三叔便趁机偷偷地向她瞄了一眼，顿时他的心也像打鼓似的，好一阵狂跳，姑娘那个美啊！他还是头一回看到。一打听，姑娘原来隔他家不远，就住在邻村的小溪坎，叫张秀英。第二天，三叔就打着找木匠活干的幌子来到了小溪坎。也真是碰巧，张秀英正在水井里洗衣，三叔一走到水井边就看到了。四目相碰，当然眼里又冒出了火花。姑娘只说了句大哥，昨天真谢谢你了，脸一下又绯红起来。三叔心里明白，姑娘看到他就脸红，那说明她心里对自己也有那个意思了。接下来当然要请媒人说合啊！
可是，媒人从张家回来却给他带来一个很不幸的消息，说张秀英已经名花有主了。早在两年前她就许给地主黄老爷的公子，今年下半年就要结婚了。我三叔不相信，他要亲口问问秀英，是不是真的。他一连在张家门前等了好几天，终于等到了秀英的出现。他上前拦住秀英，开口就问，你真的放人家了吗？秀英脸倏然一下又红了，她没有立即回答，而是把他拉到一僻静处后说，是的，我爹把我许给了黄有财的儿子黄生钱。听说黄生钱又瞟又疤，可他家里有钱呀，我爹看上了他家的钱，也不问我愿不愿意，喜不喜欢就把我许给了黄家。我几次给我爹说我不愿意，要他把这门亲事退了，我爹不是破口大骂，就是武力压制，我一个弱女子，能有什么办法啊！只怪我的命太苦了说着便唔唔唔地哭了起来。
三叔很失望，但又有什么办法呢？父母之命，媒妁之言，自古以来都是这样，这是社会规制，他当然无法改变这残酷的社会现实。
三叔虽然没有娶到张秀英，但以后找老婆的标准却明晰了——赶不上张秀英的他坚决不要。他把找老婆的具体要求归纳为四句话：长相要漂亮，做事要力量，为人有度量，处世有教养。有人开玩笑说，三杆子的四句话，是他找婆娘的二十字经。
他的二十字经向外一公布，都觉得他所列条件太苛刻，眼光太高了，许多本想给他当介绍的都打了退堂鼓，不敢上他的家门了。世界上那有那么十全十美的人呀！
时间一晃过去了十多年，三叔依然孑然一身，许多好心人看他的年纪也不小了，再不找个女人成个家，年纪一大，以后怕是越去越困难了。有的也以为他到了这般年龄，标准自然会降低了一些的。一次，一好心人把村里一个刚结婚还不到一年就死了丈夫，模样、为人、条件都不错的寡妇介绍给他，他一听，顿时怒发冲冠，一巴掌拍在桌子上，把一杯刚沏的茶也给震翻了，怒道：你把我高杨茂看成什么人了，难道我就只配得上一个过根草（结过婚的）吗？弄得好心人下不了台，灰溜溜地走了。
时间又过去了十年，这时三叔已经是四十好几快奔五十的人了，好多和他同龄的人，早已是儿女一长溜，有的还做了爷爷，只有他还仍然打着光棍。那时我们那里流传着这样一句谚语：找不到媳妇不用愁，本地没有就去辰州。这话现在如果要照字面去理解，也许有些民族歧视，可能还会产生一些误解，但按当时的历史背景来解释，其实不然，是说那时的辰州比较偏僻边远，贫穷落后，女人嫁人都想嫁出山外，故一般在我们这里年龄偏大或身体上有点瑕疵而找不到媳妇的，就去辰州找，并一找一个准，还漂亮得不得了，所以就有此一说，并形成了一句谚语。这当然是四十年以前的事了，现在早已成为历史，化作云烟飘散。
我的一个远方大伯，一次在水井里挑水，看到三叔也在水井里，正在洗一件白汗衫，汗衫上有一块汗渍，三叔怎么都洗不去，大伯看了好一阵，心里有些不忍心，便说，老三啊，你这是何苦啊，家里要有个女人了，还要你干这样的活吗？
三叔说，是呀！我也想找个女人，不是没有合适的吗？
大伯说，你不要再讲你那什么狗屁二十字经了，哥给你找一个，好不？
三叔像这样的话他听得多了，也没那么当真，便顺嘴答应道，好啊，是哪的？
大伯说，是辰州的。还是红花女，人也长得好看，年纪也
不要说了。亏你想得出，我就只能讲个辰州佬吗？三叔一下截断大伯的话，猛地抬起头，对我大伯狠狠地挖了一眼，又说，要我讲辰州佬，她就是给我搭三担苞谷子，再加一付磨子，还派来人帮着推，我也不会要。
最后的一扇门也被他关死，后来就再也没人给他作介绍了。随着时光的流逝，三叔的年纪也慢慢地变老，到了最后，他就是不讲什么条件，也没女人肯嫁得他了。谁愿意嫁一孤老头子呢？他就这样孤独地、糊里糊涂打发了自己的一生。不过他创造的那一经典名句，一直在我们那里存留了下来，如果遇上什么自己不愿应承的事，就会这样说：三杆子的话，要我讲个辰州佬，就是给我搭三担苞谷再搭付磨子，还派来人帮着推，我也不要。
六哥
六哥和我同辈，但岁数却比我大好几轮。我叫他六哥是沾班辈的光。
六哥本名叫高和民，但这个名字很少有人叫，许多比他小的根本就不知道他还有这样一个大名，而他的一个叫尿天锤的绰号，倒是很出名。这名是谁给取的，现在已没人知道，也无法考证了，不过这名对他还真名副其实，配他扯谎吹牛说大话的性格再恰当不过了。
是的，他扯谎打小就有这种天分，扯出来的谎有鼻子有眼，比真的还真，不由人不相信。他扯起谎来从来不分内外，在家里到父母面前他也敢扯谎蒙骗，在外面当然就更不消说了。
十一岁那年，他一个人独自跑到县城，找到父亲后，告诉他说，家里喂的年猪得瘟死了，妈要我来找你取点钱回去，想再买头小猪，不然今年就别想杀年猪了。父亲在县公安局当刑侦队长，虽然他能戳破许多犯罪嫌疑人的谎言，但他好多次在儿子的谎话面前却打了败仗。父亲听了儿子的话后，开始有些不相信，他知道儿子有扯谎的毛病，何况自己从家里还回来没几天，怎么猪就死了呢，便问，我在家不是还好好的吗？怎么就突然得瘟死了呢？你是不是又在扯谎。儿子说，那我怎么知道啊。你不相信就算了，我的信是送到了，我回去就跟妈说你不给钱。说着就要走。父亲一把把他拽了回来又问，那你妈怎么不来？儿子又说，哦，我还忘记说了。妈的脚崴了，回去时还让我给她买几张膏药的。父亲继续问，我不是给家里留得有钱吗？我现在又没发工资，手里那有钱呀！儿子没有正面回答，而是一个人自言自语地说，我知道你不会给我钱的，本来我是不来的，妈硬要让我来。以后就是打死我也不来了。说完转身就走了。
父亲望着儿子离去的背影，心想，看来这回是真的，不像是扯谎的样子，不然他不会那么倔犟的。他急忙追出门来，大声喊道，你回来，我给你钱。
儿子拿到钱后说要马上赶回去，妈等着钱要买猪崽的，父亲嘱咐了他几句，让他快点上路，好早点回家，说完便回办公室去了。他看父亲已走，一个转身钻进商店，买了一斤麻化后，剩下的钱全买了鞭炮。路上，他吃一个麻化又点上一个炮竹，一路炸回家来。到家时，已经夜深人静了，人们在睡梦中被惊醒，听到一阵阵的鞭炮声，还以为是谁家的老人过世了呢。当然，后来他父亲回来和母亲一对证，他也挨了一顿好揍。
揍归揍，但他仍然没长记性，都长成大人了，他还照样扯谎骗人。
十八岁那年，他把他的一个隔房老爷爷也骗了一回，还差点闹出了人命。一天，中午时分，老爷爷正在家打草鞋，他慌慌张张的跑来对老爷爷说，爷爷，毛坪的人挑有五担石灰两担茶枯，到岩板潭放闹去了，我告你一声，快赶闹去吧。老爷爷知道他是个偷天买日头的角色，说十句话出来，没一句是真的，也没把他的话当回事，便淡淡地问道，是你亲眼看到的？哪你怎么不去呀！六哥说，我不仅看到了，他们挑的石灰和枯我还数了，这不，我才赶回家取家伙呢。信不信由你，到时你可不要说我有好事没告你啊！说着便从家里取出一把闹兜和一只鱼篓，急急忙忙地走了。临走时，他还没忘给爷爷打声招呼，我走了，你可不要后悔哟。
当他走出了老爷爷的视线后，便躲在一棵松树下，偷偷地观摩着通往岩板潭那条路上的行人。他知道老爷爷是个赶闹迷，他不会不来。果然，这时的老爷爷也正在琢磨，要是扯谎他自己怎么搬着闹兜去了？看来这回是真的，不像是在扯谎。老爷爷急忙放下正打着的草鞋，取出闹兜和鱼篓，也直向岩板潭奔来。
其实六哥骗老爷爷是馋他屋后两棵树上的李子。老爷爷在家名为打草鞋，实际上是守家里那两棵压弯树枝的李子。好久六哥就打起主意的，只是一直没想出一个好的办法把老爷爷调走。老爷爷在家时，就像门上上的一把大锁，什么人也休想靠近李子树半步，他那长长的竹鞭可不认人了。五年前他就尝过鞭子的厉害。这回他只能智取。
老爷爷果然上当。六哥看到老爷爷去了岩板潭，心想，他这一个来回少说也得要两个钟头，两个小时足够他摘李子了。
再说老爷爷，他为了早点赶到岩板潭，好赶上闹场，便没命地一路猛跑。当他上气不接下气地赶到岩板潭时，连个人影也没看见，眼前除了哗哗哗地流水声和山上松林里发出的阵阵松涛声外，想找个人问问也没有。狗日的，老子又被这龟孙子骗了。老爷爷气喘嘘嘘地骂了一句，一屁股坐下来，再也走不动了。
也不知歇了有多久，反正老爷爷打了个盹醒来时，日头已经快要下山了。老爷爷站起来往回走。走到牧羊洲过最后一道溪时，他脚下一滑，一下便摔到水中，他按着水中的一块石头想站起来，也许是他年纪太大再加之这一路的奔跑，体力消耗过大没劲了，也许是水中的石头太滑或流水太急，他几次都没站起来。当他拼足最后的力气再次爬起时，刚一站立，只觉得眼前一花，又被摔倒在水里，并被水冲着直往下走。幸好下游有一打鱼的年轻人，见了急忙一把把他扶起，又把他送上了对岸后，便问，你老都这一把岁数了，还来这里干什么呀？摔得个三长两短了这么办？老爷爷摇了摇手说，别提了，都是我那龟孙子造的孽。老爷爷试着准备站起来，可脚痛得要命，又一下摔倒在地，他知道自己的脚被崴了。年轻人见状，又把他扶起，问他住哪？便背着他把他送回了家。
老爷爷回到家找六哥时，六哥早已不见了踪影，再在屋后一看，树上的果子已去了大半，老爷爷气得直哼哼，只好去找六哥的母亲，把六哥是怎么骗他的经过，给他母亲详细地说了一遍，母亲听了一边给老爷爷陪不是，一边忙着拿钱给老爷爷看腿伤，老爷爷不要，推搡了好半天，才勉强收下。母亲打发走了老爷爷之后，长叹一声，说了句，你这不肖的东西，到处惹事，几时才会长得大啊！说完两颗眼泪潸然而下，接着便瘫坐在地。
六哥自背上这扯谎的恶名之后，又加之屡教不改，最后也害了他自己，到三十多岁还仍打着单身，没找到媳妇。这期间，他父母亲倒是到处托媒人，给他找了好几个，可是当人家女方到这里一打听，听到的全是他的坏活，成了堂屋门前挂粪桶——三十里地都是臭名，女方立马就拒绝了。没找到媳妇，这样自由自在地过着，吃穿都不要自己操心，也挺好的，他自己倒是不很着急，着急地是他的父母大人。
父亲在县城，平时就母亲一个人在家，母亲跟说他什么，他总是当耳边风，根本就没把他母亲的话当一会事，打吧，他已是大人了，也打不过他，骂吧，你还没张嘴，他就把手一摔走了，母亲拿他没一点办法，只得偷偷地在一边流泪。一次他父亲从城里回来，母亲和他父亲一商量，把他叫在身边，父亲问他，你今年多大了，你知道吗？他说，我今年不是三十五，前不久才给我过生吗。父亲说，亏你还记得，我还以为你今年才十五呢。六哥嘿嘿嘿地笑了笑。父亲又严肃地说，和你一样大的哪个没有成家立业，有的儿子都放得牛了，就你还放单，你到底想不想找个老婆成个家？六哥说，我怎么不想啊，可找媳妇得要钱呀！我不是担心你那点工资又要给奶奶治病，又要送弟妹读书，还要贴补家用，没钱吗？要不然我早就找了，找我的姑娘多得很，我是螺丝吃泥巴只要开口的。父亲把眼一瞪，一巴掌拍在桌上，厉声喝道，到现在你还吹牛说大话，你四处打听打听，有哪个姑娘会看得上你，你除了扯谎吹牛你还能干什么？我告诉你，要找的人我们也找过了，要托的人也我们托完了，我们再也丢不起这人了，要找你自己去找。我们再给你五年时间，你要是还成不了个家，你就从家里滚出去，我们不认你这个儿子。
六哥知道，这回父母联合一起，还动了那么大的肝火，对他是皮匠铺的锥子当针干了，他开始害怕起来，他怕五年之后被真的从家里赶出来，那可就惨了。现在唯一的办法是快点找一个女人。可找女人那里是那么容易的呢？
也算六哥命里不该打单身，三年后他还真找到了一个女人。那次他帮毛陀给肉食站送派购猪，完了，他们在面馆里下了碗面，刚端着才吃上一口，就被站在身边捡面汤喝的一个小孩往碗里吐了一口口水，他放下碗捉住小孩的一只胳膊，准备狠狠地揍他一顿，这时突然在他面前出现了一个女人，向他央求道，大哥，你就行行好，饶了他吧，他已经快三天没吃东西了，实在是饿得不行了才那么做的。毛陀也说，算了。就送给他吃了吧。接着毛陀又给他下了一碗。毛陀站起来给六哥买面时，无意间对女人瞟了一眼，坐下来后，对六哥努努嘴，六哥也对女人看了看，女人还真有几分姿色，只是被破烂的衣衫和满脸的污垢所掩盖着。六哥明白毛陀的意思，他立即把毛陀给自己刚下的那碗面送给了那位为孩子说话的女人。女人一声谢谢后，便狼吞虎咽地吃了起来。趁机六哥便和女人拉起了家长。从谈话中知道，女人是贵州一个大山里农妇，刚死了丈夫，家里实在是没活路了，母子俩才出来讨米的。
六哥本来就是油嘴滑舌之人，更加之有毛陀从旁边打凑合，没费多大功夫就促成了一对姻缘。后来有人开玩笑说，尿天锤真有本事，一碗面就讨到了一房女人。
六哥把媳妇一娶回家，就当了爹，大家都说他有福气。不过这孩子和他一样，特别的淘气跳皮，刚来时还好，和家里人一混熟就开始捣蛋起来，除了他妈的话外，其他人的话他谁都不听，六哥还真拿他没办法，打吧，毕竟不是自己亲生的，怕老婆有想法，不打吧，说话他又不听，六哥还真不知怎么管他才好。六哥伤透了脑筋，这时他才知道当父母的不易。
一次，儿子在外面玩耍，不知怎么把人家一只猫的腿给弄断了，猫的主人找到了六哥，六哥在气愤中骂了儿子一句狗日的，不想儿子也回了他一句，你也是狗日的，六哥又骂他一句妈的个屁，他同样也还他一个妈的个屁。六哥一怒之下，又骂道，老子日你娘，讲得到做得到。儿子也骂他日你娘，不过这讲得到做得到儿子还不懂，只好省了。
自此，六哥便留下了这句经典：尿天锤日他儿子的娘，是讲得到做得到。
九表
九表和我是一个组上的，那时叫生产队。九表的全称叫孙玉良，也不知和他是怎么扯上老表关系的，我不知道，反正我一直这么叫，他也一直这么应，其它也就不重要了。
九表人十分精明，脑子好使反应快，心里的鬼点子特多，北方人叫这样的人称弯弯绕，我们这里叫心计客，说法虽不同，但意思都是一样的。和他共事，那怕你多长十二个心眼，也算计不了他，只有他算计别人的。他从小就很聪明也十分占强，说一件小事就可见一斑了。一次，他和几个伙伴上山砍柴，当走到一个长有许多杂木的地方时，同伴们选中一棵木头后只顾着去砍，而他却不忙着砍，而是在这棵木头上砍上一刀，削去一块皮对着同伴说，这棵我包了，又在那棵木头上砍一刀，削一块皮说，这棵我也包了。同伴们砍下一棵后，一看，这一片地的木头上，全都是他包下的记号，再也没有什么可砍的了，就问，你包了这么多，你砍得了吗？他说，你们也可以砍呀，不过你们砍两根就得给我一根。同伴想了想，除了他号上的这些木头外，这里再也没砍的了，只得答应他的条件。就这样，他用心计毫不费力的就让同伴给他砍上了一捆柴伙。不过，以后这些同伴都不和他作伴上山砍柴了。
九表是家里的老大，他下面还有一个弟弟。他和弟弟分家时，当时父母年纪都不是太大，还做得起农活，尤其是父亲身强力壮，干起活来比年轻后生还作数。于是，他便心生一计，对弟弟说，父母现在是干得起活，但以后总会要老，要我们赡养的，不如现在我们兄弟俩就把赡养她们的责任分了，一人承担一个，负责生养死葬。弟弟是个中厚人，没他哥心里那么多的小九九，就说，随便吧，怎么都行，反正儿子养老的是天经地义的事。九哥又说，既然你没意见，那这样吧，妈跟你，你老二不是快要生了吗，有老妈在你哪，帮着洗洗，带带孩子什么的方便些。爹就只好跟我了。弟弟说，我没意见，爹妈跟谁过都行。
可是，只过去五年，事情却发生了戏剧性的变化。父亲得了一场大病，花了一大笔钱命算是捡了回来，可身体却大不如从前了，最让人头痛的是还落下一后遗症，说话流口水，走路要人搀，还要经常吃药。九哥想，父亲现在除了不能帮家里干活外，还要给他花钱治病，还要人去服伺，这样下去，什么时候才是个头啊！这样的累赘，自己不能一个人扛着，怎么也得让弟弟承担一半。于是他又找到弟弟说，父母分开过已有好几年了，她们连个说话的伴都没有，也挺可怜的，好多次我看到爹在一边时，偷偷地抹着泪。俗话说，少时夫妻老是伴，我们还是让她们搬回来住一起吧，这样她们以后也才互相有个照应，有个伴好说说话。她们今后吃的用的，我们兄弟还是二一添作五，决不亏待她们。你看怎么样？弟弟知道他心里的算盘，只是不当面说破，笑了笑说，你都想好了，我还能说不同意吗？不同意不就是忤逆不孝了，我可不愿担这恶名呀！九哥知道弟弟并不蠢，这回放火是自己，打火也是自己，也觉得有些理亏，便又急忙解释说，我这不在和你商量吗？要是你不同意，就还照原来的样过。只是有些太对不起父母了。弟弟赶忙抢过话头说，我没说不同意呀。好吧！就按你说的办。
九表在七十年代初，大伙选他当了生产队长。其实大伙选他当队长是有原因的。他之前是杨五保当队长，杨五保是个的的道道的好人，为人正直，办事公道，不贪不占，不得罪人，就是人太老实厚道，经常被人欺负。那时时兴搞一平二调，大队和公社经常到生产队来调人派款拿物，平调任务来了时，他总是一句困难的话都不说，上级怎么说他就怎么办，从不讨价还价；上级在分发救济粮款时，其他队的队长都趁机摆困难讲原因，想方设法的为自己队里多争点，也正是肯哭的孩子有奶吃，而他同样不争不闹，给他多少就要多少，为这大伙跟着他没少吃亏。后来大家想到了九表孙玉良，心想让他当了队长，以后肯定是不会再吃亏的。就这样，大家只得忍痛要杨五保让位，让孙玉良坐上了生产队长的这把交椅。
九表当队长之后，果然不负众望，队人再也没吃亏了，还经常占到别队上的便宜。
一次，大队准备统一修一条水渠，拟把水库的水引到各队，以保证天旱时有水灌溉。水渠有一半要经过我们生产队，要占我们的土地。这时九表说话了，修渠是给全大队灌溉，占地却是我们的，这总得有个说法吧，不然就太不合理了，我没法给大家解释。大队书记说，就这点小事，你就讲点风格吧，给大家解释还不是你的一句话。再说，从你这过，不是也说明你们受益的面积大吗！书记万没想到他会提这样的问题，要是杨五保当队长，就是全占他队上的地，他也不会说半个不字。
九表见书记没把他的话当回事，又说，要解释还是你书记给社员们解释吧，要是社员都没意见，我也没意见。要是社员不同意我就没办法了。
书记一听，知道遇到难题了，这是他们在开支委会研究时没想到的。于是他问九表，那你说怎么解决才合理？我听听你的意见。
九哥说，要最合理，就是把要占的土地一丈量，再一平均，看一个队要出多少，没占地的队或占得少的队，就拿出土地来。如果不这样，也有第二种办法，那就是保证我们队上以后要优先灌溉，免去这次修渠道的出工和以后对渠道的维修。
书记为了让渠道快点上马修通，也没考虑那么多，就说，第一种办法太复杂，就按你说的第二种办法办吧。九哥说，那我们是不是要签个协议？书记又说，搞那么复杂干什么，你把你刚才说的写出来，我签个字不就作数了。
就这样，九表的一番话，把书记也装了进去，就是土地到了户的现在，我们队里还依然享受着他的这一胜利成果：只管用水，不用管渠道的维修。
常言道，智者千虑，必有一失。即便像九表那样聪明透顶的人，也难免有马失前蹄的时候，并且他的这一失蹄，把腿都给弄折了。
一次，在公社开会，他正在台上发言，给大家介绍合理密植的经验。他女儿是公社的团委副书记，半脱产干部，也是与会者，就坐在台下。当她爹正讲着密植就得先打索，打索的好处时，女儿知道爹是在说谎，便站起来说，我爹在说谎，他除在路边上和过路看得到的地方打过索外，其它地方都没打索。女儿这一说，坐在下面的人立即炸开了锅，有人站起来问，是不是这样的？你刚才是在说谎骗我们吧。
九表说，你们不要听她胡说，她知道什么？女儿又问，那光同坝打了索吗？九表说
打了呀。张家山呢？也打了。女儿说，你扯谎吧。张书记要我带人明天就去检查的。到时我看你怎么收场。九表一听要检查有些心虚了，就自己给自己打了个圆场，说，张家山都是山田，有的太小，是没打。女儿还是咬住不放，继续说，不是田太小，而是你心里根本就不想打，只想把上面糊弄过去就行了。这该死的丫头，怎么老是和爹过不去，当人百众尽揭自己的短，她到底是什么意思呀？一怒之下，也许是慌不择言吧，他用手指着女儿，厉声骂道，你胡说八道，找不到一筒，你还说是棒棒棒棒。
接着会场一阵哄堂大笑。女儿被羞得满脸通红，抹着泪跑出了会场。
自此，便又在我们那里留下这样一句经典：孙玉良的姑娘，找不到一筒，还说是棒棒棒棒。