从男欢女谈起
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古人语“食色，性也！”既是人之本性，那么我这么一个女孩子在这里公然谈起“男欢女爱”应该也不算是什么冒天下之大不惟了。
男欢女爱，简简单单的四个字，却包含了无穷的含义。光从其字面意思来看， “男欢”不妨理解为：男人为了欢欲而性；“女爱”不妨理解为：女人为爱而性。做如此之理解的话，便就不难看出在男女关系方面男人和女人存在着很大的差别。就因为存在着这种差别，爱情便就有了不少悲剧的产生。俗语说的好“男子爱新妇，女子重旧夫”大概就来源于这种区别吧！
从男尊女卑的封建社会到西方性开放思想逐渐泛滥的今天，不得不承认我们的观点也在发生着翻天覆地的变化。传统的女性亦不再传统，男人呢，把封建的传统发挥的更是淋漓尽致，以前是“纳妾”、“逛妓院”如今是“包二奶”、“养小蜜”去逛“洗头房”、“洗脚房”在灯红酒绿中，呼来唤去、小姐作陪我不知道在这种情景下的男女们是否也算的上是男欢女爱呢？也许，男欢是有的，女爱却是未必。古之云“笑贫不笑娼”现在的我们面对那些本来可以作为天使的，如今灵魂却堕落的美丽女孩们，是否也该持有与古人相同的态度呢？
曾有句俗语说“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”可见钱在这种关系中所起的重大作用。在这个物欲横流的时代里，没钱的男人，女人不爱，而有钱的男人，没有几个不坏。真是“成也萧何，败也萧何”呀。
难道人间就没有真情存在了吗？非也！那无数的在贫贱中相濡以沫的真情，虽不如梁祝的爱情荡气回肠，却也能抹去人眼里的泪水，催发笑颜的光华。但是话又说回来了，为什么世间又多存那种能“共贫贱，而不能同富贵”的事情呢？有时，却又不能把所有的不能共富贵的现象，一概给予否决。因为在“婚外恋”中，不可否认也有真情的存在。
由此，自己对未来也不免有些迷惑，有时对这种社会现象在内心也有了多少的认可。也许，人的感情也会随着环境的改变而逐渐的发生变化的。曾多次与友戏言，如果当他到四十岁时，还不曾出现过有情人或小蜜的情况的话，这从另一个方面也就说明了他那时已经没有了魅力，从而也证明了他的事业与为人的失败。我告诉友，就算以后真的会有，但决不要让我知道。虽然我能理解，但是真要知道了心仍然会觉得很痛、很痛。同样我也不敢保证以后能不会去爱上别的男人友每听我此言时，便总是说，不知道我脑子里都装了些什么东东。
人呀，行动可以承诺，感情却无法加以承诺。毕竟感情这东东太复杂了。一个人如果向谁承诺永远爱他（她），永远恨他（她），或永远对他（她）忠实，这明明是在虚应别人一项自己无法做到的事情。但是，如果另有别的企图，表面上，他（她）依然可以终生地爱她（他）、恨她（他）和对她（他）忠诚，因为在同一种行动中，可能包括着为数可观的动机。答应人要一辈子的爱他（她），不只是爱，还得有爱的行动；亦即纵使不再爱了，由于别的企图，说不定依然同样地有爱的表现。于是，在别人脑海中，这一份爱仿佛是永远存在的。换句话说，当有人指天发誓地说他永远的爱你此生不渝时，他是在发誓说他永远地在表面上爱你。以上是尼采对于爱的描述。
如若尽情的男欢女爱，那是动物的行为。作为有思想、有感情的人类，则需情虽发之于心，但需止于理。我们无法去预料将来感情的发展，但却能把握今日的所有。让我们不再只做口头的承诺，而以行动向爱人证明我们的真感情吧！
古人语“食色，性也！”既是人之本性，那么我这么一个女孩子在这里公然谈起“男欢女爱”应该也不算是什么冒天下之大不惟了。
男欢女爱，简简单单的四个字，却包含了无穷的含义。光从其字面意思来看， “男欢”不妨理解为：男人为了欢欲而性；“女爱”不妨理解为：女人为爱而性。做如此之理解的话，便就不难看出在男女关系方面男人和女人存在着很大的差别。就因为存在着这种差别，爱情便就有了不少悲剧的产生。俗语说的好“男子爱新妇，女子重旧夫”大概就来源于这种区别吧！
从男尊女卑的封建社会到西方性开放思想逐渐泛滥的今天，不得不承认我们的观点也在发生着翻天覆地的变化。传统的女性亦不再传统，男人呢，把封建的传统发挥的更是淋漓尽致，以前是“纳妾”、“逛妓院”如今是“包二奶”、“养小蜜”去逛“洗头房”、“洗脚房”在灯红酒绿中，呼来唤去、小姐作陪我不知道在这种情景下的男女们是否也算的上是男欢女爱呢？也许，男欢是有的，女爱却是未必。古之云“笑贫不笑娼”现在的我们面对那些本来可以作为天使的，如今灵魂却堕落的美丽女孩们，是否也该持有与古人相同的态度呢？
曾有句俗语说“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”可见钱在这种关系中所起的重大作用。在这个物欲横流的时代里，没钱的男人，女人不爱，而有钱的男人，没有几个不坏。真是“成也萧何，败也萧何”呀。
难道人间就没有真情存在了吗？非也！那无数的在贫贱中相濡以沫的真情，虽不如梁祝的爱情荡气回肠，却也能抹去人眼里的泪水，催发笑颜的光华。但是话又说回来了，为什么世间又多存那种能“共贫贱，而不能同富贵”的事情呢？有时，却又不能把所有的不能共富贵的现象，一概给予否决。因为在“婚外恋”中，不可否认也有真情的存在。
由此，自己对未来也不免有些迷惑，有时对这种社会现象在内心也有了多少的认可。也许，人的感情也会随着环境的改变而逐渐的发生变化的。曾多次与友戏言，如果当他到四十岁时，还不曾出现过有情人或小蜜的情况的话，这从另一个方面也就说明了他那时已经没有了魅力，从而也证明了他的事业与为人的失败。我告诉友，就算以后真的会有，但决不要让我知道。虽然我能理解，但是真要知道了心仍然会觉得很痛、很痛。同样我也不敢保证以后能不会去爱上别的男人友每听我此言时，便总是说，不知道我脑子里都装了些什么东东。
人呀，行动可以承诺，感情却无法加以承诺。毕竟感情这东东太复杂了。一个人如果向谁承诺永远爱他（她），永远恨他（她），或永远对他（她）忠实，这明明是在虚应别人一项自己无法做到的事情。但是，如果另有别的企图，表面上，他（她）依然可以终生地爱她（他）、恨她（他）和对她（他）忠诚，因为在同一种行动中，可能包括着为数可观的动机。答应人要一辈子的爱他（她），不只是爱，还得有爱的行动；亦即纵使不再爱了，由于别的企图，说不定依然同样地有爱的表现。于是，在别人脑海中，这一份爱仿佛是永远存在的。换句话说，当有人指天发誓地说他永远的爱你此生不渝时，他是在发誓说他永远地在表面上爱你。以上是尼采对于爱的描述。
如若尽情的男欢女爱，那是动物的行为。作为有思想、有感情的人类，则需情虽发之于心，但需止于理。我们无法去预料将来感情的发展，但却能把握今日的所有。让我们不再只做口头的承诺，而以行动向爱人证明我们的真感情吧！