论与姓
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性与姓，我把它们通过联想称之为汉语里面的同音异义词。可是，我们谁都知道此性非彼姓。
再联想一下。姓，看到这个词你就会想到姓啥、姓甚名谁等等。而这个性，其发展之迅速，叫人称奇。诸如性别、性能就不去说了。似乎也没有必要。现在演变出来的性福、性等等层出不穷，当然或许只是联想而已。
也许是因为刚出生时就由得父母见证了我们的性，所以如今要把性发扬光大的吧。在发扬光大的时候可以把另一个姓忽略不计，弃之门外了。
首先，我们还是先上书店看看。中华五千年的文化，姓名数目至今无从考证。甚至是无人考证。留下的八是百年的书籍，且放在角落的书架上无人问津。
而我认为该放它的地方，我的地盘却不听我的。被另一些书堂而皇之的占领。唉，这不能不说是一个悲哀啊。当然，这也和书店无关的。就像有吸毒的就有贩毒的一样。这也许可以称为食物链的吧。放了有关姓氏之类的书，彼性的书就会卖不出去。作为书店，还是传承文明的好。总不能挂羊头，买狗肉的吧。
我们在来关注一下，具体关于性的书。如有它演变出的词语一样，层出不穷。我大概估计了一下，占50%的地盘。其中包括生活类、现代小说类、网络小说类、影视小说类等等。性已经渗透的太厉害了。太厉害了。所以当我们看到早熟儿童的时候就不必为怪了。
这还是在街面的正统书店里，诸如街旁小市，就更是名目繁多了。
可谓是到了性的黄金时代，更有人大胆造谣。说当今社会，一部电视剧，三集以内不谈爱情，一部小说三章里面还不谈性，那么这个导演或作者就是性冷淡或性无能。呜乎，好可怕啊。
也许是有些人是受了他的抨击吧。在有些时候忘了自己的姓而大胆的拓展、剖析另一个性。
那我也只好建议你们先了解一下自己的姓，然后在做别的吧。这样或许也好。免得玷污了五千年的文化。
性与姓，我把它们通过联想称之为汉语里面的同音异义词。可是，我们谁都知道此性非彼姓。
再联想一下。姓，看到这个词你就会想到姓啥、姓甚名谁等等。而这个性，其发展之迅速，叫人称奇。诸如性别、性能就不去说了。似乎也没有必要。现在演变出来的性福、性等等层出不穷，当然或许只是联想而已。
也许是因为刚出生时就由得父母见证了我们的性，所以如今要把性发扬光大的吧。在发扬光大的时候可以把另一个姓忽略不计，弃之门外了。
首先，我们还是先上书店看看。中华五千年的文化，姓名数目至今无从考证。甚至是无人考证。留下的八是百年的书籍，且放在角落的书架上无人问津。
而我认为该放它的地方，我的地盘却不听我的。被另一些书堂而皇之的占领。唉，这不能不说是一个悲哀啊。当然，这也和书店无关的。就像有吸毒的就有贩毒的一样。这也许可以称为食物链的吧。放了有关姓氏之类的书，彼性的书就会卖不出去。作为书店，还是传承文明的好。总不能挂羊头，买狗肉的吧。
我们在来关注一下，具体关于性的书。如有它演变出的词语一样，层出不穷。我大概估计了一下，占50%的地盘。其中包括生活类、现代小说类、网络小说类、影视小说类等等。性已经渗透的太厉害了。太厉害了。所以当我们看到早熟儿童的时候就不必为怪了。
这还是在街面的正统书店里，诸如街旁小市，就更是名目繁多了。
可谓是到了性的黄金时代，更有人大胆造谣。说当今社会，一部电视剧，三集以内不谈爱情，一部小说三章里面还不谈性，那么这个导演或作者就是性冷淡或性无能。呜乎，好可怕啊。
也许是有些人是受了他的抨击吧。在有些时候忘了自己的姓而大胆的拓展、剖析另一个性。
那我也只好建议你们先了解一下自己的姓，然后在做别的吧。这样或许也好。免得玷污了五千年的文化。