药的闲话
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天下人没有愿意生病的，情非得已、迫于无奈地生了病，只能寻医问药，自是天经地义的道理了。
记得小时候，我最怕打针吃药，去打针时候，浑身上下紧绷绷的，注射的针头往往被我臀部的肌肉夹住、难以拔出。上一次打针，还是十年前的事了。那次打针，我竟然昏厥在注射室，把护士吓得花容失色。从此，不再打针，许是命中注定不被注射器扎成千疮百孔的，更加奇怪的是，此后连吃药也极少。
06年夏天，我在杭州玉泉旁边住在农家院落，经常去毗邻植物园散步，其中有个“百草园”是个游人绝少光顾的荒芜萧瑟所在。出于好奇，我一一赏玩许多见所未见的植物，有的婆娑钟爱阳光，就笔直向上竞长、似欲刺破云霄；有的乐于荫凉，就猥琐自居，席地而卧；更多的植物，则是从周围的枝条缝隙里，旁逸斜出地伸展着自己的腰身，在其他物种没有巧取豪夺地划归己有的地盘领地之前，撑起自己的华盖，完全不顾忌到底装点出怎样一个良莠不齐、妍丑交织纵横的大千世界来。偌大的院子，或姹紫、或嫣红、或枯黄、或青翠的，高低错落、济济一堂，于方寸之间释放各专属的袅娜与芬芳。
由于是造园者的别具匠心，每种植物都在不起眼的枝干周围安放了一个标签，我按图索骥地一一对照，玩味其学名、科属与疗效，现在虽无法一一回想起来，但也有所得。只约略记得那些如荷花般的水生植物，根茎叶花与莲蓬，莫不对风湿风寒病有疗效，大概是作为有着一亿多年在水中栖息的“活化石”对阴气练就了匪夷所思的抵御禀赋，作为药材注入人体，成为灵丹妙药了吧。还获悉：我熟悉的大连街头巷尾，比比皆是的银杏，是陆生植物最长寿的尊者，其果实“白果”是心脑血管疾病的良药。
如果深究起来，我们所吃的五谷杂粮，莫不是良药。食物的多样与繁复，误食、滥食导致的疾病于今为甚“百草”制作的药膳与中草药，势必与疾病同声共舞、等量齐观地增减。南方的物产种类比北疆丰富，随之而来的是细菌滋生、瘴气严重，所以毛泽东要写送瘟神。古今中外的美食家与名医，出自中原以南地区的特别多，大概也出于同样缘故。
一个学医且颇有心得的老同学告诉我：真正的疾病，不是靠药来根医的，药只能缓解症状，治标不治本。我想：疾病作为一个自然现象，也在达到恶性发作的顶点之后必将复归为寂灭，逃脱不了肥皂泡般随生随灭的法则。因为挚爱生命的镜花水月幻影，世人莫不急匆匆去寻医问药以求心安，往往杯水车薪或拔苗助长，往往因用药不当而适得其反，令病情加重的不乏其人了。
诚然，药只能医治不死之人。那个曾经医治过蔡桓公的扁鹊，不仅有与张仲景、华佗齐名的精湛医术，对药理之外人情世故的体察同样令人赞叹。他说，自己的医术不如两个哥哥，因为他们是治病于未发作之前，而自己是却总是病入膏肓时候，才出手用药治病；虽然自己获得了尤甚的盛名，却不窃喜得意、并视之为自己行医生涯的苦恼与诟病。
有病乱投医，讳疾忌医，是人所不自觉所为，当然也特别滑稽可笑。哂笑之余，我以为那更是一种心理疾病。如果深究起来，身体的疾病往往出自心理失衡与扭曲所致，只不过后者是一种“亚健康态”不像前者那样披着招摇的外衣昭然为人所见罢了。
我常常想：现在鳞次栉比的医院药房，都是头疼医头、脚疼医脚的，精神病院也只对那些疯癫痴呆开放，没有一所真正意义上的心理医院，来诊治那些怅然若失的诸多心理疾病患者。现在虽然有心理咨询师执业资格考试，但是，国人不习惯不愿意也不屑于直对陌生人大倒心里苦水，宁愿把不可与人言的琐碎埋藏到心底最深的罅隙里去。
清朝有一位八府巡按，患了精神抑郁症，长期医治无效。一天，经过某地，地方官推荐当地名医为他治病。这位老医生按脉后，十分认真地对巡按说：“大人患了月经不调症”并开出处方，吩咐按时服药。巡按大人一听，当场哈哈大笑，心想这个老医生徒有虚名，是个老糊涂。回家路上，每当想起此事，就要笑上一阵，在笑声中浑然忘记了忧郁症。待回到家里，又将此事说与夫人听，二人又笑了一阵，他的精神忧郁症竟然全好了。由此可见，开怀大笑是费用最低廉的灵丹，而且是与生俱来、屡试不爽的妙药。
与此异曲同工的是，清代名医叶天士治病的高招。一次，他遇上一位两眼通红的病人，病人眼屎堆满眼角，眼泪直往下淌，不断地用手去揩，显露出十分忧虑的神情。叶天士见状，详细地询问了病情，然后郑重地告诉病人说：“依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几副汤药便会痊愈。严重的是，你的脚底七天后会长出恶疮，倒是一个麻烦事儿，甚至有生命危险！”病人一听，大惊失色地说：“既然红眼病不关紧要，请你快告诉我有什么办法度过这个难关？”叶天士思索良久，正色说道：“办法倒有一个，就怕你不能坚持。”病人拍着胸脯保证。叶天士就向他介绍了一个奇特的治疗方案，每天用左手摸右脚底三百六十次，再用右手摸左脚底三百六十次，一次不少。病人半信半疑之后，想到是名医的治法，便老老实实地照做，七天后果然脚底没长出毒疮。更令他惊异的是：红眼病竟不知不觉地痊愈了。他高兴地向叶天士道谢，叶天士哈哈大笑，向他和盘托底：“实话告诉你吧，脚底长毒疮是假的，我见你忧心忡忡，老是惦记着眼病，眼疾恰恰与精神因素关系很大，于是我将你的注意力分散、转移到别处。除掉心病，眼疾便自然好了。”
上面两则故事，都说明纯粹狭义的对症下药，并不能包治百病，心病还需新药来治的。那些经过对人性深刻体察之后，旁逸斜出、出人意表之玄思妙想方剂，才能根除我们心里打不烂、砸不跨、斩不断、挥不去的阴影与痼疾。
李渔在闲情偶寄提出“所谓方者，非方书所载之方，乃触景生情，就事论事之方也；所谓药者，非本草必载之药，乃随心所喜，信手拈来之药也”他旁若无人、另辟蹊径地列出了“本性酷好之物”、“其人急需之物”、“一生钟爱之事”、“一生未见之物”、“平时契慕之人”、“素常乐为之事”、“生平痛恶之物与切齿之人忽而去之”等出人意表的七大药方，并自嘲：“以上诸药，创自笠翁，当呼为笠翁本草。”与前两则故事里的名医一样别出心裁、令人捧腹、朵颐并激赏吧。
在读书行文之余，我常常想，世界上林林总总的药，最不可求得的药，恐怕是“长生不老药”与“后悔药”了。从秦皇汉武到如今，孜孜以求到九五之尊仍不满足，要把万寿无疆的山呼海啸作为醉生梦死的麻醉剂，人生百年不过是白云苍狗般转瞬之间的过隙，同样生老病死之间游走，何必奢求福禄之外寿命格外的眷顾与垂青呢。年轻时候“不要怕”年老时“不要悔”有了这六字箴言，纵有金丹丸药摆在面前，也不必摇尾乞怜吧！
食五谷杂粮，哪能不生病。良药苦口，是为了医治或缓解疾病。心理疾病是不能用形而下的方法医治的，倘若我们每个人增强肌体内在的免疫力，当好自己的医生，药房、医院、医生尽可成为可有可无得摆设。
如果说，冬季是岁岁年年春华秋实的余暇，疾风暴雨是朝朝暮暮风和日丽的余暇，夜晚是光天化日之白昼的余暇，那么，生病就是健康时活蹦乱跳载歌载舞的余暇，既不讳疾忌医的一味静卧，也不乱投医地吃点猛药，你大可用别样的眼光旁观别人仰首大笑出门去，却不心生嫉妒与怨艾，那也是一种情怀；也不妨与我一样独居斗室，煮字疗饥、以闲话絮语连缀成文以愉目悦心，不以为苦、且为之乐，就是当下不知岁月蹉跎的不悔良药。
天下人没有愿意生病的，情非得已、迫于无奈地生了病，只能寻医问药，自是天经地义的道理了。
记得小时候，我最怕打针吃药，去打针时候，浑身上下紧绷绷的，注射的针头往往被我臀部的肌肉夹住、难以拔出。上一次打针，还是十年前的事了。那次打针，我竟然昏厥在注射室，把护士吓得花容失色。从此，不再打针，许是命中注定不被注射器扎成千疮百孔的，更加奇怪的是，此后连吃药也极少。
06年夏天，我在杭州玉泉旁边住在农家院落，经常去毗邻植物园散步，其中有个“百草园”是个游人绝少光顾的荒芜萧瑟所在。出于好奇，我一一赏玩许多见所未见的植物，有的婆娑钟爱阳光，就笔直向上竞长、似欲刺破云霄；有的乐于荫凉，就猥琐自居，席地而卧；更多的植物，则是从周围的枝条缝隙里，旁逸斜出地伸展着自己的腰身，在其他物种没有巧取豪夺地划归己有的地盘领地之前，撑起自己的华盖，完全不顾忌到底装点出怎样一个良莠不齐、妍丑交织纵横的大千世界来。偌大的院子，或姹紫、或嫣红、或枯黄、或青翠的，高低错落、济济一堂，于方寸之间释放各专属的袅娜与芬芳。
由于是造园者的别具匠心，每种植物都在不起眼的枝干周围安放了一个标签，我按图索骥地一一对照，玩味其学名、科属与疗效，现在虽无法一一回想起来，但也有所得。只约略记得那些如荷花般的水生植物，根茎叶花与莲蓬，莫不对风湿风寒病有疗效，大概是作为有着一亿多年在水中栖息的“活化石”对阴气练就了匪夷所思的抵御禀赋，作为药材注入人体，成为灵丹妙药了吧。还获悉：我熟悉的大连街头巷尾，比比皆是的银杏，是陆生植物最长寿的尊者，其果实“白果”是心脑血管疾病的良药。
如果深究起来，我们所吃的五谷杂粮，莫不是良药。食物的多样与繁复，误食、滥食导致的疾病于今为甚“百草”制作的药膳与中草药，势必与疾病同声共舞、等量齐观地增减。南方的物产种类比北疆丰富，随之而来的是细菌滋生、瘴气严重，所以毛泽东要写送瘟神。古今中外的美食家与名医，出自中原以南地区的特别多，大概也出于同样缘故。
一个学医且颇有心得的老同学告诉我：真正的疾病，不是靠药来根医的，药只能缓解症状，治标不治本。我想：疾病作为一个自然现象，也在达到恶性发作的顶点之后必将复归为寂灭，逃脱不了肥皂泡般随生随灭的法则。因为挚爱生命的镜花水月幻影，世人莫不急匆匆去寻医问药以求心安，往往杯水车薪或拔苗助长，往往因用药不当而适得其反，令病情加重的不乏其人了。
诚然，药只能医治不死之人。那个曾经医治过蔡桓公的扁鹊，不仅有与张仲景、华佗齐名的精湛医术，对药理之外人情世故的体察同样令人赞叹。他说，自己的医术不如两个哥哥，因为他们是治病于未发作之前，而自己是却总是病入膏肓时候，才出手用药治病；虽然自己获得了尤甚的盛名，却不窃喜得意、并视之为自己行医生涯的苦恼与诟病。
有病乱投医，讳疾忌医，是人所不自觉所为，当然也特别滑稽可笑。哂笑之余，我以为那更是一种心理疾病。如果深究起来，身体的疾病往往出自心理失衡与扭曲所致，只不过后者是一种“亚健康态”不像前者那样披着招摇的外衣昭然为人所见罢了。
我常常想：现在鳞次栉比的医院药房，都是头疼医头、脚疼医脚的，精神病院也只对那些疯癫痴呆开放，没有一所真正意义上的心理医院，来诊治那些怅然若失的诸多心理疾病患者。现在虽然有心理咨询师执业资格考试，但是，国人不习惯不愿意也不屑于直对陌生人大倒心里苦水，宁愿把不可与人言的琐碎埋藏到心底最深的罅隙里去。
清朝有一位八府巡按，患了精神抑郁症，长期医治无效。一天，经过某地，地方官推荐当地名医为他治病。这位老医生按脉后，十分认真地对巡按说：“大人患了月经不调症”并开出处方，吩咐按时服药。巡按大人一听，当场哈哈大笑，心想这个老医生徒有虚名，是个老糊涂。回家路上，每当想起此事，就要笑上一阵，在笑声中浑然忘记了忧郁症。待回到家里，又将此事说与夫人听，二人又笑了一阵，他的精神忧郁症竟然全好了。由此可见，开怀大笑是费用最低廉的灵丹，而且是与生俱来、屡试不爽的妙药。
与此异曲同工的是，清代名医叶天士治病的高招。一次，他遇上一位两眼通红的病人，病人眼屎堆满眼角，眼泪直往下淌，不断地用手去揩，显露出十分忧虑的神情。叶天士见状，详细地询问了病情，然后郑重地告诉病人说：“依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几副汤药便会痊愈。严重的是，你的脚底七天后会长出恶疮，倒是一个麻烦事儿，甚至有生命危险！”病人一听，大惊失色地说：“既然红眼病不关紧要，请你快告诉我有什么办法度过这个难关？”叶天士思索良久，正色说道：“办法倒有一个，就怕你不能坚持。”病人拍着胸脯保证。叶天士就向他介绍了一个奇特的治疗方案，每天用左手摸右脚底三百六十次，再用右手摸左脚底三百六十次，一次不少。病人半信半疑之后，想到是名医的治法，便老老实实地照做，七天后果然脚底没长出毒疮。更令他惊异的是：红眼病竟不知不觉地痊愈了。他高兴地向叶天士道谢，叶天士哈哈大笑，向他和盘托底：“实话告诉你吧，脚底长毒疮是假的，我见你忧心忡忡，老是惦记着眼病，眼疾恰恰与精神因素关系很大，于是我将你的注意力分散、转移到别处。除掉心病，眼疾便自然好了。”
上面两则故事，都说明纯粹狭义的对症下药，并不能包治百病，心病还需新药来治的。那些经过对人性深刻体察之后，旁逸斜出、出人意表之玄思妙想方剂，才能根除我们心里打不烂、砸不跨、斩不断、挥不去的阴影与痼疾。
李渔在闲情偶寄提出“所谓方者，非方书所载之方，乃触景生情，就事论事之方也；所谓药者，非本草必载之药，乃随心所喜，信手拈来之药也”他旁若无人、另辟蹊径地列出了“本性酷好之物”、“其人急需之物”、“一生钟爱之事”、“一生未见之物”、“平时契慕之人”、“素常乐为之事”、“生平痛恶之物与切齿之人忽而去之”等出人意表的七大药方，并自嘲：“以上诸药，创自笠翁，当呼为笠翁本草。”与前两则故事里的名医一样别出心裁、令人捧腹、朵颐并激赏吧。
在读书行文之余，我常常想，世界上林林总总的药，最不可求得的药，恐怕是“长生不老药”与“后悔药”了。从秦皇汉武到如今，孜孜以求到九五之尊仍不满足，要把万寿无疆的山呼海啸作为醉生梦死的麻醉剂，人生百年不过是白云苍狗般转瞬之间的过隙，同样生老病死之间游走，何必奢求福禄之外寿命格外的眷顾与垂青呢。年轻时候“不要怕”年老时“不要悔”有了这六字箴言，纵有金丹丸药摆在面前，也不必摇尾乞怜吧！
食五谷杂粮，哪能不生病。良药苦口，是为了医治或缓解疾病。心理疾病是不能用形而下的方法医治的，倘若我们每个人增强肌体内在的免疫力，当好自己的医生，药房、医院、医生尽可成为可有可无得摆设。
如果说，冬季是岁岁年年春华秋实的余暇，疾风暴雨是朝朝暮暮风和日丽的余暇，夜晚是光天化日之白昼的余暇，那么，生病就是健康时活蹦乱跳载歌载舞的余暇，既不讳疾忌医的一味静卧，也不乱投医地吃点猛药，你大可用别样的眼光旁观别人仰首大笑出门去，却不心生嫉妒与怨艾，那也是一种情怀；也不妨与我一样独居斗室，煮字疗饥、以闲话絮语连缀成文以愉目悦心，不以为苦、且为之乐，就是当下不知岁月蹉跎的不悔良药。