时尚病

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      序

    暑夏之季,不胜其苦,身处湿热,偶食不洁之物,积内成疾,里急而后重,幸得良医妙手,虽未伤根元,亦卧榻一候,不得自由。静卧息心,长想远忆,颇多杂思。灵光闪处,或随手书之,或埋句于心。今体康而神复,杂记病中所思而成小文者五,不知所言,不知所云也。

    时尚病

    这几天突然感觉到,似乎自己有些时尚起来了,因为这几天得的菌痢,不得不每天要喝一碗黄连汤,正合了一句好好清爽的青春语:真的酷(苦)毕了。

    对于时尚,虽然知道自己并不可能去身体力行,所以从来都是站着欣赏,一是自己现在还不到坐着的份,二是站着就是不腰疼,三是不想欣赏了还可以随时走人。我以为没有比站着欣赏这自己不能参与,但还有些向往的东西,最让人幸福的了。

    身处纷纭世间,百事沾手,上下支撑,左右周旋,岂有不累不苦之理?可谓神情疲惫,心力交瘁。与友闲坐,第一句总会不约地说句时尚的:累着呢!歇会儿。咱也忙里偷闲,休闲休闲。呵呵,现在还能偷着“休闲”也算是一种人生的莫大幸福。对于幸福的理解,有时竟是这“坐下来歇会”看来其实幸福倒也还是无处不在的,只要你我能沉心体会,那一瞬的幸福其实也就成了永远的了。家事世事,不顺处十有八九,偶有顺心处,能令人真正畅舒心胸的也不多。为名累,为利累,为权累,为势累,为嗜累,为好累。人活一世,不会没有欲求,不会没有期盼,不会没有希望,不会没有梦想。但无论为什么,天上总不会自动掉下来一个大大的让自己惊喜的馅饼,现成的东西等着你去拿的时候还真不多,就是有,不是陷阱那就是机关啦。人非获而不得,非狩而不取。佛说苦海无涯,看来说得不错,是否回首是岸,我看也不一定,呵呵,我想如果你去游泳,正好恰好,一点不少一点也不多地就在河中间,是回首是岸对,还是前游是岸呢?这似乎有些两难。每每细想“回首是岸”四字,总还是不以为然,至现在也还是这样。回首处也许并非是我们想要的彼岸。人的一生其实也不过就是追求自己的彼岸,那么彼岸在哪里?既然回首是岸,为什么却又要说“我不下地狱谁下地狱?”明知前面是苦难,却偏偏要义无反顾地下去呢?或曰:此乃菩萨行,非关世人事,为什么却又说人人皆佛子,万物皆佛性呢?也许在则天大帝的时候,念一声“阿弥陀佛”也许就是一时尚语,至于回首与否?是不必去管它的,因为时光不倒流,日子往前走,千年的佛光不再时尚,沉积的诗情,只在文字里闪光,在人的心灵深处动荡。人们也许就在这“哇,你好好漂亮哟”的惊叫声中,发泄对这世尘喧嚣的理解。宋朝的明月汉时的关塞,在那时人的眼里,也许就如现在的“超级女声”一样,让人动情,持红牙板轻吟“晓风残月”也许就是那时的一种时尚。但又有谁去关注那持手相看的情深意长。坐在琴声悠扬的茶社里,说一声“好累,好想歇会儿”的轻叹,其实那一声的叹息里又有多少生活的苦痛在里面呢?也许并不多吧!

    病中无事,平日里不看的电视节目,倒看了一少,很爱看那种休闲娱乐节目,探险、攀缘、蹦极之类的,那种超越自我的节目很爱看。看多了就会有一个体会,那就是现代人现在是很喜欢自找苦吃的,连现在的少年夏令营,那些让孩子吃些苦的越来越火起来。说是现在吃小苦将来吃大苦,可谓明知苦海深,偏向苦海行。吃些苦受些罪,现在似乎是一种莫大的享受。如此看来自己的病塌自禁,倒是一种上天给予的机会啦。每天的黄连汤喝着,真的是:苦从口中入,直到胃中去。游遍身心地,何有甘怡处?若不是为了那去病如丝的缠绵,何去心甘情愿食黄连如甘草般地欢愉呢?这番吃苦受罪,因在病中,不会人说这是时尚,但如果你身体特棒。请在某个时候,喝下一碗黄连汤,保不准也会是一种时尚呢?不信敬请一试哟。