糊叔
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“傻的不傻，粘的不粘，迷糊的不迷糊”不知是哪位乡间智者对乳名下了这样的定论。俺就有位同宗——迷糊叔，吃了母亲盲眼的瓜落儿，从小两眼看不见一丁点东西，心里却透着十二分的光亮。十七岁那年，迷糊叔拜在我祖父门下学唱西河大鼓。其实我祖父也不是科班出身，早年家乡发大水他搭伴去南乡，说书、唱戏，捎带着用锯沫作香、打土坯垛墙，总之，只是迫于生计的庄稼耍、洼里变。
这说书得先学弹弦子，至于当初迷糊叔弹得咋样？四邻倒有个比方，亚赛愣头青拉风箱。那时不知道什么叫噪声污染，只有调皮的小孩子上前打趣“咕噔咕噔瞎先生”好在迷糊叔横下一条心，要端说书这个饭碗子，任凭别人铁铲子敲出铜音儿来、风凉话塞满了耳朵眼儿，他毫不理会，一门心思就揣摩弹弦的要领，有空就到我祖父那里讨教说书的技巧。凭他的灵通劲儿，再加上我祖父四两挑千斤的点拨调教，过不多久，迷糊叔的弦子果然弹得有了高低轻重音儿，书说得也逐渐字正腔圆起来。不到一年的光景，学会了不少段子和几部大书，竟然出了师。
他背着鼓弦，与西乡二十里外的一位上了点岁数的盲眼说书人搭伴闯江湖。一对盲人，边走边用竹竿拨拉着探路，活象电影地道战中偷地雷的。上个世纪70年代的乡间路，很少有机动车经过，上路的危险就是踩到水洼儿、掉进浪窝，或走错方向。那时村里要来个说书的，好象如今来个北京大剧团一样受欢迎。当时农村收音机少得可怜，更想象不到日后冒出个电视机来。西河大鼓是流传在冀中和冀东南部一种曲艺说唱形式，一说以运河以西说书人居多而得名，一说子牙河流域称西河而冠号，其曲调淳朴、委婉多变、韵味浓郁，可谓雅俗共赏、老少咸宜。
晚饭后村大喇叭发布这一消息，再由说书人打一通小鼓吸引人。劳累了一天的人们便将着小的、扶着老的，扛着板凳或提着马扎，从大街小巷赶到村中央的空场来听书。
说书的一般两个人为一对搭档。一个坐在板凳上怀抱弦子，几个手指套上骨头做的大指甲，弹曲伴奏；另一个站着左手打鼓说书，右手有时拿着铜制的鸳鸯板，这开场也很有趣味：“马瘦毛长蹄子胖，老两口睡觉争热炕。老头子说这是俺拾的柴火，老婆子说这是我烧的热炕。老头子举起了掏灰耙，老婆子抄起了擀面杖，打了一宿热闹仗，谁也没摸着睡热炕”江阳辙的小段说完，引来一片笑声，听书的胃口大开。
迷糊叔他们有时也来一段一七辙高雅的：“冰消河北岸，花开向阳枝，打开金鼓传，先论上场词——世上生意甚多，唯有说书难可，一要声音响亮，二要顿挫相宜。紧鼓慢板非容易，千言万语须记。装文装武我自己，好像一台大戏。”一首西江月，让听书人体味到一些说书的艰辛引起世人的无限感慨。
还有时，他和搭档互相贬损，制造欢乐气氛，搭档说：“青青菜，包团子，我儿给我弹弦子”正在抚弦伴奏的迷糊叔也不甘下风，也用一七辙回敬：“大柳树，做墩子，说书的是个孙子。”真是说书没大小，这两段即兴脱口的黑色幽默，自然招来不少掌声。
在村里说书，管吃管住，每天还能挣几块钱。夜幕降临，一阵亚赛爆豆的鼓声响起，人齐开书，说到高潮处，找一个话茬，留一个悬念，一句“要知后事如何”作一个停顿，鼓一下板鼓，慢慢接上一句“明天再接着说”人们好梦未醒，还沉浸在方才的热闹之中，久久不肯散去。有时见听众情绪高涨，也不妨再说一段，然后再找个茬口打住。到了第二天晚上，也不急于接茬讲，而是来一段小辙的“儿媳妇放屁儿”垫场，大伙本以为这段完了，接着开正风。可是迷糊叔却唱了一段婴翁辙：“闲言敞开书归正，砸着个鼓板开正风。论听来，黑狗赶着个白玉兔，弯弓射箭直的崩，崩到那里那里找，断了那个丝钢接红绒。上一回说的哪一个，急回来再把那段明一明”两个盲人，一个弹弦伴奏，一个击鼓说书，说到要关节目时，迷糊叔青筋绷起，唾沫星子乱飞，一段书说下来，鼻洼鬓角儿见了汗。唱累了，两人再换班。迷糊叔是个有心人，凡是跟他搭档过的，他都把人家说唱的看家书目和拿手曲调学得八九不离十。
迷糊叔也有走背字的时候，有一年冬天单挑儿去青县说书。竹竿探路没探明白，结果连人带弦落进路边的井里，亏是脚朝下、头朝上，手有个抓挠，打口脖带着凌渣的水浸透了破棉衣死沉死沉的，快要冻僵，一种求生的本能，他一把抓住一块凸起的砖，回想起磕磕绊绊几十年，车碰狗咬，贫困潦倒，这辈子活得太苦太累太难了，倒不如手一松跟井里蛤蟆合葬并骨算了，但又一想，年迈的爹娘谁来奉养，年幼的妹弟哪个照料，我怎能做个异乡鬼逃脱责任呢？想到这，他亮开说书的嗓子大喊：“救人啊——”按说数九寒天，乡村大洼少有人行走。巧的是应了他常说的两句鼓词：“马渴了想喝长江水，人有了难处想宾朋，命不该绝有一救，死到临头来了救星。”一位拾粪的老汉循声赶来，迷糊叔得救了，好吃好喝三五天，临走时还给了他一身新棉衣。他认老人为干爹，自此逢年过节提东西来看望这位救命恩人。
那年，迷糊叔的师傅，也就是我的祖父去世了。我的父亲是个文弱书生，拉扯着我们母子过日子，干庄稼活根本就是外行。当时给自留地浇水，得拧辘轳、拉水车，从井里往上汲水，父亲累得不亦乐乎。迷糊叔念及我祖父在世时对他的授业之恩，就过来帮忙。迷糊叔从十几岁就去生产队参加劳动，铡草、出栏，练出一身的力气，与我父亲联手劳作，终于把自留地浇了一遍。在那个艰难困苦的岁月里，一个盲眼人的出手相助，真是让人难以忘怀呀！
迷糊叔是个善于琢磨事儿的人，七灾八难的不断光顾，还不是因为没有眼吗？听说临村有个瘸腿汉子日子紧巴，迷糊叔就去邀他一块闯东北，于是二人结伴出行。瘸腿人给盲眼人当眼，盲眼人给瘸腿人当老板，两个残疾人顶风冒雪，在漫漫的长路彳亍而行，那是多么艰难的奔波呀！东北之行，忙活了一冬，回来一算账傻了眼，支付完两人吃饭住店的花销，又给瘸腿汉子发了工资，再摸摸钱袋，只剩下一把毛票儿和钢蹦子了。
于是，他决定还是自己闯江湖，他懂得“人生地不熟，在外靠朋友“的道理，有的朋友帮他缝洗衣服，有的朋友替他保管钱财，还有的朋友为他记读新编的说唱脚本。他自然也短不了给老人小孩买东西来补谢友情。更有热心的朋友开始给他说媳妇了，说真心话，作为有血有肉有头脑的男人，迷糊叔何尝不愿意要个媳妇，有人给提亲自然是巴不得的事。自己年纪过了口，眼睛又看不见东西，不敢奢望找个多好的女人，没资格挑三拣四的。迷糊叔把媳妇领回家来了，女人的年纪恐怕比他大一轮，面色蜡黄，走几步就累得呼呼直喘，摁到棺材里出殡都成了，还带来两个闺女一个儿，别人也不好说什么。家里没有房子，有人给大女儿提亲，三千块钱聘到北乡了，这彩礼正好给儿子买了几间闲房，小女儿也跟了邻村一个死了媳妇的男人。按说，迷糊叔也该歇歇心啦，可因为病秧子，大女儿被婆家送回来，见这家病的病，瞎的瞎，连要彩礼的念头也打消了。娘俩一个药罐子、一个病秧子，几乎把村里药铺的药片儿、药丸子、汤药尝了个遍，可四脚还是抽抽着。坐在临街门口墩子上，一边一个，有人看见迷糊叔就耍笑：“你家门口两边活像蹲着一对金丝猴。”不久，媳妇和大女儿先后病死，儿子又因盗窃被判刑，没了音信儿。让迷糊叔最伤心的就是一向非常孝顺这个盲眼继父的小女儿，因为和丈夫生气，喝了剧毒农药，到那边寻找母亲和姐姐去了。活蹦乱跳的几个人就这样死的死、没的没，老天爷又捉弄了一回这个盲眼汉子。首次婚姻，没让他体味到多少家庭的温馨，反而不得不让他咀嚼这份无边的苦涩。
他在外边闯荡了这么多年，真的结交了不少朋友，这不，又有一位知心朋友给他提亲了。媳妇是个精明漂亮的寡妇，带来两个儿子一房儿媳和一个几岁的孙子。别人跟他闹：“爷们儿，真行啊！这回小集赶大了，连喊爷爷的都来了。”如今大儿子已分家另过，小孙子也在本村小学读书了，二儿子去邻村做了上门女婿。
迷糊叔当初还嗔怪父母心狠，逼他出门受罪。本村就有一位和他年岁差不多但有点文化的盲人，母亲怕孩子吃苦，留在家里不让儿子学手艺闯江湖，他还有些羡慕这个盲人呢？如今，迷糊叔摔打出一身本领，又结交了那么多好心朋友，以至于他这个盲人可以安身立命于天地之间，而且有了一个完整的家庭，享受了天伦之乐。而那位盲乡亲却永远也品尝不到成功的喜悦、友情的帮扶、爱情的滋润，在这保守而畸形的母爱笼罩下郁郁而死。迷糊叔到这时才真真切切体悟到父母当初逼他谋生的无奈和英明。
他没有陶醉在甜蜜的爱情之中，更没有止步于和美的家庭之囿，虽然上了年纪，渐渐地老了，可身体还挺硬朗。如今，迷糊叔依然在明眼妻子的牵引下，背着伴他出行、同经风雨的鼓弦，出外闯荡，停不下奔波天涯的步履。我的耳边又仿佛响起这个虽不识字但很明理的盲眼迷糊叔的西河调：“翻过一山来山山不断，穿过一岭来岭岭千层”
“傻的不傻，粘的不粘，迷糊的不迷糊”不知是哪位乡间智者对乳名下了这样的定论。俺就有位同宗——迷糊叔，吃了母亲盲眼的瓜落儿，从小两眼看不见一丁点东西，心里却透着十二分的光亮。十七岁那年，迷糊叔拜在我祖父门下学唱西河大鼓。其实我祖父也不是科班出身，早年家乡发大水他搭伴去南乡，说书、唱戏，捎带着用锯沫作香、打土坯垛墙，总之，只是迫于生计的庄稼耍、洼里变。
这说书得先学弹弦子，至于当初迷糊叔弹得咋样？四邻倒有个比方，亚赛愣头青拉风箱。那时不知道什么叫噪声污染，只有调皮的小孩子上前打趣“咕噔咕噔瞎先生”好在迷糊叔横下一条心，要端说书这个饭碗子，任凭别人铁铲子敲出铜音儿来、风凉话塞满了耳朵眼儿，他毫不理会，一门心思就揣摩弹弦的要领，有空就到我祖父那里讨教说书的技巧。凭他的灵通劲儿，再加上我祖父四两挑千斤的点拨调教，过不多久，迷糊叔的弦子果然弹得有了高低轻重音儿，书说得也逐渐字正腔圆起来。不到一年的光景，学会了不少段子和几部大书，竟然出了师。
他背着鼓弦，与西乡二十里外的一位上了点岁数的盲眼说书人搭伴闯江湖。一对盲人，边走边用竹竿拨拉着探路，活象电影地道战中偷地雷的。上个世纪70年代的乡间路，很少有机动车经过，上路的危险就是踩到水洼儿、掉进浪窝，或走错方向。那时村里要来个说书的，好象如今来个北京大剧团一样受欢迎。当时农村收音机少得可怜，更想象不到日后冒出个电视机来。西河大鼓是流传在冀中和冀东南部一种曲艺说唱形式，一说以运河以西说书人居多而得名，一说子牙河流域称西河而冠号，其曲调淳朴、委婉多变、韵味浓郁，可谓雅俗共赏、老少咸宜。
晚饭后村大喇叭发布这一消息，再由说书人打一通小鼓吸引人。劳累了一天的人们便将着小的、扶着老的，扛着板凳或提着马扎，从大街小巷赶到村中央的空场来听书。
说书的一般两个人为一对搭档。一个坐在板凳上怀抱弦子，几个手指套上骨头做的大指甲，弹曲伴奏；另一个站着左手打鼓说书，右手有时拿着铜制的鸳鸯板，这开场也很有趣味：“马瘦毛长蹄子胖，老两口睡觉争热炕。老头子说这是俺拾的柴火，老婆子说这是我烧的热炕。老头子举起了掏灰耙，老婆子抄起了擀面杖，打了一宿热闹仗，谁也没摸着睡热炕”江阳辙的小段说完，引来一片笑声，听书的胃口大开。
迷糊叔他们有时也来一段一七辙高雅的：“冰消河北岸，花开向阳枝，打开金鼓传，先论上场词——世上生意甚多，唯有说书难可，一要声音响亮，二要顿挫相宜。紧鼓慢板非容易，千言万语须记。装文装武我自己，好像一台大戏。”一首西江月，让听书人体味到一些说书的艰辛引起世人的无限感慨。
还有时，他和搭档互相贬损，制造欢乐气氛，搭档说：“青青菜，包团子，我儿给我弹弦子”正在抚弦伴奏的迷糊叔也不甘下风，也用一七辙回敬：“大柳树，做墩子，说书的是个孙子。”真是说书没大小，这两段即兴脱口的黑色幽默，自然招来不少掌声。
在村里说书，管吃管住，每天还能挣几块钱。夜幕降临，一阵亚赛爆豆的鼓声响起，人齐开书，说到高潮处，找一个话茬，留一个悬念，一句“要知后事如何”作一个停顿，鼓一下板鼓，慢慢接上一句“明天再接着说”人们好梦未醒，还沉浸在方才的热闹之中，久久不肯散去。有时见听众情绪高涨，也不妨再说一段，然后再找个茬口打住。到了第二天晚上，也不急于接茬讲，而是来一段小辙的“儿媳妇放屁儿”垫场，大伙本以为这段完了，接着开正风。可是迷糊叔却唱了一段婴翁辙：“闲言敞开书归正，砸着个鼓板开正风。论听来，黑狗赶着个白玉兔，弯弓射箭直的崩，崩到那里那里找，断了那个丝钢接红绒。上一回说的哪一个，急回来再把那段明一明”两个盲人，一个弹弦伴奏，一个击鼓说书，说到要关节目时，迷糊叔青筋绷起，唾沫星子乱飞，一段书说下来，鼻洼鬓角儿见了汗。唱累了，两人再换班。迷糊叔是个有心人，凡是跟他搭档过的，他都把人家说唱的看家书目和拿手曲调学得八九不离十。
迷糊叔也有走背字的时候，有一年冬天单挑儿去青县说书。竹竿探路没探明白，结果连人带弦落进路边的井里，亏是脚朝下、头朝上，手有个抓挠，打口脖带着凌渣的水浸透了破棉衣死沉死沉的，快要冻僵，一种求生的本能，他一把抓住一块凸起的砖，回想起磕磕绊绊几十年，车碰狗咬，贫困潦倒，这辈子活得太苦太累太难了，倒不如手一松跟井里蛤蟆合葬并骨算了，但又一想，年迈的爹娘谁来奉养，年幼的妹弟哪个照料，我怎能做个异乡鬼逃脱责任呢？想到这，他亮开说书的嗓子大喊：“救人啊——”按说数九寒天，乡村大洼少有人行走。巧的是应了他常说的两句鼓词：“马渴了想喝长江水，人有了难处想宾朋，命不该绝有一救，死到临头来了救星。”一位拾粪的老汉循声赶来，迷糊叔得救了，好吃好喝三五天，临走时还给了他一身新棉衣。他认老人为干爹，自此逢年过节提东西来看望这位救命恩人。
那年，迷糊叔的师傅，也就是我的祖父去世了。我的父亲是个文弱书生，拉扯着我们母子过日子，干庄稼活根本就是外行。当时给自留地浇水，得拧辘轳、拉水车，从井里往上汲水，父亲累得不亦乐乎。迷糊叔念及我祖父在世时对他的授业之恩，就过来帮忙。迷糊叔从十几岁就去生产队参加劳动，铡草、出栏，练出一身的力气，与我父亲联手劳作，终于把自留地浇了一遍。在那个艰难困苦的岁月里，一个盲眼人的出手相助，真是让人难以忘怀呀！
迷糊叔是个善于琢磨事儿的人，七灾八难的不断光顾，还不是因为没有眼吗？听说临村有个瘸腿汉子日子紧巴，迷糊叔就去邀他一块闯东北，于是二人结伴出行。瘸腿人给盲眼人当眼，盲眼人给瘸腿人当老板，两个残疾人顶风冒雪，在漫漫的长路彳亍而行，那是多么艰难的奔波呀！东北之行，忙活了一冬，回来一算账傻了眼，支付完两人吃饭住店的花销，又给瘸腿汉子发了工资，再摸摸钱袋，只剩下一把毛票儿和钢蹦子了。
于是，他决定还是自己闯江湖，他懂得“人生地不熟，在外靠朋友“的道理，有的朋友帮他缝洗衣服，有的朋友替他保管钱财，还有的朋友为他记读新编的说唱脚本。他自然也短不了给老人小孩买东西来补谢友情。更有热心的朋友开始给他说媳妇了，说真心话，作为有血有肉有头脑的男人，迷糊叔何尝不愿意要个媳妇，有人给提亲自然是巴不得的事。自己年纪过了口，眼睛又看不见东西，不敢奢望找个多好的女人，没资格挑三拣四的。迷糊叔把媳妇领回家来了，女人的年纪恐怕比他大一轮，面色蜡黄，走几步就累得呼呼直喘，摁到棺材里出殡都成了，还带来两个闺女一个儿，别人也不好说什么。家里没有房子，有人给大女儿提亲，三千块钱聘到北乡了，这彩礼正好给儿子买了几间闲房，小女儿也跟了邻村一个死了媳妇的男人。按说，迷糊叔也该歇歇心啦，可因为病秧子，大女儿被婆家送回来，见这家病的病，瞎的瞎，连要彩礼的念头也打消了。娘俩一个药罐子、一个病秧子，几乎把村里药铺的药片儿、药丸子、汤药尝了个遍，可四脚还是抽抽着。坐在临街门口墩子上，一边一个，有人看见迷糊叔就耍笑：“你家门口两边活像蹲着一对金丝猴。”不久，媳妇和大女儿先后病死，儿子又因盗窃被判刑，没了音信儿。让迷糊叔最伤心的就是一向非常孝顺这个盲眼继父的小女儿，因为和丈夫生气，喝了剧毒农药，到那边寻找母亲和姐姐去了。活蹦乱跳的几个人就这样死的死、没的没，老天爷又捉弄了一回这个盲眼汉子。首次婚姻，没让他体味到多少家庭的温馨，反而不得不让他咀嚼这份无边的苦涩。
他在外边闯荡了这么多年，真的结交了不少朋友，这不，又有一位知心朋友给他提亲了。媳妇是个精明漂亮的寡妇，带来两个儿子一房儿媳和一个几岁的孙子。别人跟他闹：“爷们儿，真行啊！这回小集赶大了，连喊爷爷的都来了。”如今大儿子已分家另过，小孙子也在本村小学读书了，二儿子去邻村做了上门女婿。
迷糊叔当初还嗔怪父母心狠，逼他出门受罪。本村就有一位和他年岁差不多但有点文化的盲人，母亲怕孩子吃苦，留在家里不让儿子学手艺闯江湖，他还有些羡慕这个盲人呢？如今，迷糊叔摔打出一身本领，又结交了那么多好心朋友，以至于他这个盲人可以安身立命于天地之间，而且有了一个完整的家庭，享受了天伦之乐。而那位盲乡亲却永远也品尝不到成功的喜悦、友情的帮扶、爱情的滋润，在这保守而畸形的母爱笼罩下郁郁而死。迷糊叔到这时才真真切切体悟到父母当初逼他谋生的无奈和英明。
他没有陶醉在甜蜜的爱情之中，更没有止步于和美的家庭之囿，虽然上了年纪，渐渐地老了，可身体还挺硬朗。如今，迷糊叔依然在明眼妻子的牵引下，背着伴他出行、同经风雨的鼓弦，出外闯荡，停不下奔波天涯的步履。我的耳边又仿佛响起这个虽不识字但很明理的盲眼迷糊叔的西河调：“翻过一山来山山不断，穿过一岭来岭岭千层”