由王实味悲剧想到的
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每读王实味的野百合花就想到这篇文章给他带来的杀身之祸，不由掩卷垂涕。王实味主要是从事翻译马恩列著作工作的，完全没要必要去谈政治，但他是一位思想开明，关心国家和民族命运的正义之士。王实味在野百合花里讲到：“旧中国是怎样一俱血腥、丑恶、坑脏、黑暗的社会。王实味又写道：“我们尽一切力量拖拽过程中，旧中国的坑脏污秽也沾染了我们，散布细菌，传染疾病。”王实味主张揭露一切坑脏和黑暗，批评那种欣欣向荣的赞美诗般得声音是助长黑暗，甚至是直接制造黑暗。王实味所言句句在理，是疗救民族劣根和去除传统文化之上的毒瘤的良药，正如王实味所说：“野百合吃起来略带苦涩，不似一般百合香甜可口，可却有更大的药用价值。”王实味秉笔直书的勇气令许多“御用”的文人羞愧。1941年“整风运动”共产党中央发出号召；全党应议论纷纷，当王实味的野百合花写出就遭到了抵制和猛烈的批评，乃至发展到诬陷王实味是奸细，并被非法关押了四年之久，1947年7月1日夜，康生指使恶徒将王实味砍死置于一眼枯井，时年41岁。文革后很多蒙冤受辱的人得到了平反，唯独未泽及王实味，直到1990年一些正义人士的奔走王实味才得以平反昭雪。王实味完全抛开了政治的缚束，所说的无非就是专制社会的遗毒，居心很好，完全就是为光明正义谋生存。
由王实味悲剧想到的是：中国的当权者是如何地迫害知识分子的，从秦之焚书坑儒到汉之党锢，再到晋之谈玄炼丹以及明清之文字狱万马齐喑的局面正是由此而造成的，专制正是凭此而生存。中国到近代极其落后，积贫积弱，专制丝毫没有减弱，独裁者一个又一个登上了历史的舞台，从洋人的管家婆慈禧太后到窃国大盗袁世凯等等，伟大的五四运动正是国人已醒的表现，王实味其实是继承和发扬了五四的优良传统，却为奸邪之徒所害，迟迟得不到平反昭雪的待遇，呜呼，政治家口口声声说是代表“民意”（未经民主革命之前是曰“天意”）。民主、正义、光明不过是口号或发动战争的借口，导致国家落后的原因正是腐烂的封建思想和万恶的帝国主义，不反对这些，不革这些的命，民主光明哪有生存的空间？国家那又会有前途？自古都是正义之士忧国忧民，与黑暗斗争，但没有法律的保护，经常牺牲、遭到迫害，但他们前赴后继，九死不悔，王实味无疑就是其中优秀的一员。
每读王实味的野百合花就想到这篇文章给他带来的杀身之祸，不由掩卷垂涕。王实味主要是从事翻译马恩列著作工作的，完全没要必要去谈政治，但他是一位思想开明，关心国家和民族命运的正义之士。王实味在野百合花里讲到：“旧中国是怎样一俱血腥、丑恶、坑脏、黑暗的社会。王实味又写道：“我们尽一切力量拖拽过程中，旧中国的坑脏污秽也沾染了我们，散布细菌，传染疾病。”王实味主张揭露一切坑脏和黑暗，批评那种欣欣向荣的赞美诗般得声音是助长黑暗，甚至是直接制造黑暗。王实味所言句句在理，是疗救民族劣根和去除传统文化之上的毒瘤的良药，正如王实味所说：“野百合吃起来略带苦涩，不似一般百合香甜可口，可却有更大的药用价值。”王实味秉笔直书的勇气令许多“御用”的文人羞愧。1941年“整风运动”共产党中央发出号召；全党应议论纷纷，当王实味的野百合花写出就遭到了抵制和猛烈的批评，乃至发展到诬陷王实味是奸细，并被非法关押了四年之久，1947年7月1日夜，康生指使恶徒将王实味砍死置于一眼枯井，时年41岁。文革后很多蒙冤受辱的人得到了平反，唯独未泽及王实味，直到1990年一些正义人士的奔走王实味才得以平反昭雪。王实味完全抛开了政治的缚束，所说的无非就是专制社会的遗毒，居心很好，完全就是为光明正义谋生存。
由王实味悲剧想到的是：中国的当权者是如何地迫害知识分子的，从秦之焚书坑儒到汉之党锢，再到晋之谈玄炼丹以及明清之文字狱万马齐喑的局面正是由此而造成的，专制正是凭此而生存。中国到近代极其落后，积贫积弱，专制丝毫没有减弱，独裁者一个又一个登上了历史的舞台，从洋人的管家婆慈禧太后到窃国大盗袁世凯等等，伟大的五四运动正是国人已醒的表现，王实味其实是继承和发扬了五四的优良传统，却为奸邪之徒所害，迟迟得不到平反昭雪的待遇，呜呼，政治家口口声声说是代表“民意”（未经民主革命之前是曰“天意”）。民主、正义、光明不过是口号或发动战争的借口，导致国家落后的原因正是腐烂的封建思想和万恶的帝国主义，不反对这些，不革这些的命，民主光明哪有生存的空间？国家那又会有前途？自古都是正义之士忧国忧民，与黑暗斗争，但没有法律的保护，经常牺牲、遭到迫害，但他们前赴后继，九死不悔，王实味无疑就是其中优秀的一员。