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通向婚姻之路

作者:赤裸裸的真理返回目录加入书签投票推荐

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    古圣贤认为,人生有四喜:久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。洞房花烛,亦即当下所说的“结婚”是仅次于功名(事业)的一大喜事。如果把婚恋比喻为一出戏剧,恋爱则是上半场,婚姻则是下半场。结婚是个临界点,意味着上半场的结束,下半场的开始。因此“喜事”只能是针对上半场而言,代表着上半场顺利结束。而恋爱是一所学校,婚姻才是整个社会,婚礼只能算是毕业典礼。结婚,只是通向婚姻之路上的一个仪式。然而,下半场才刚刚开始,谁也不知道剧情发展将如何。因为,这是一场没有结局的演出,它可能会演至生命终结,也可能中途被迫休止,男女主角极有可能会现身于另一部剧情中。所以说“喜事”不一定就是喜剧,也有可能是悲剧,或者闹剧。

    李克勤有首歌叫做“合久必婚”说明了恋爱有一个结局,就是“结婚”但很多情况下“合久必分”才是正常的。因为,在自由恋爱的年代里“低成本”、“随意性”和“不负责任”的爱情泛滥,造就了人们“相爱容易相婚难”在很多达到法定婚龄却不具备婚姻条件的人群中,如大学生,多是把恋爱与婚姻独立开来,认为它们是两个世界的事情。在恋爱的河流中漂泊,而不愿意抵达婚姻彼岸,往往都没结果。

    伟人曾说,不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。有多少人在婚前耍流氓,笔者没统计过,估计也不会少。只要问一下身边的已婚人士,他(她)们的妻子(丈夫)是不是初恋情人,便知道个大概。这种说法虽然当不了真,但更多说明了一件事情:恋爱,往往是感性的,更多时候凭的是感觉;婚姻,往往是理性的,更多时候凭的是利益考量。

    在通向婚姻之路上,很多人心存恐惧,希望通过彩排、演习来考证共同生活的可靠性,于是冒出了很多“同居”“试婚”者。把同居当做婚姻的试用期,往往就是试用期的无限期延长,却转正遥遥无望。而传统的新婚蜜月期的幸福感,已经提前透支。激情消散,很多情侣往往到最后像南柯一梦般幡然醒悟,方发觉枕边人不是理想的结婚对象,于是和平而散,另觅新欢。

    现代社会是个契约社会,人与人之间很多事情,都需要契约做凭证,结婚也不例外。一纸婚书,是进入围城的通行证。结婚证的意义,见仁见智。有人认为其是“卖身契”有人认为其是“保障权益的合同”有人认为其是“世俗社会的关系证明”有人认为其是“没用的废纸”在笔者看来,这是一张毕业证,恋爱学校的毕业证。有了它,表示具备了进入婚姻围城就业的资格。婚姻正如同一盘生意,需要用各种各样的手段来持久经营。

    通向婚姻之路,有太多的可能性,有太多的突发性和太多的恒常性。保证婚姻这架列车按照既定轨道行驶,有若干的关键词,我们随口说得出的就有一大串:持久、忍让、关怀、专注、忠心、欣赏、包容、责任只要把握住了规律,我们的爱情,自然会成为我们婚姻最好的广告,而我们的婚姻却不会成为埋葬爱情的坟墓。

    有一个经典说法:世界上最难的两件事情,一是将别人口袋的钱放进自己的口袋;一是将自己脑袋的想法放进别人的脑袋。在笔者看来,婚姻要做的莫非就是这样的两件事情:将我的钱变作你的钱,将你的钱也变作我的钱;将你的想法变作我的想法,也将我的想法变作你的想法。简而言之,一是交换(付出),二是接纳(理解)。两件事都成功做到,婚姻便可无忧。

    2011-05-ghtqjf