喂饭与教育
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女儿小时侯不肯吃饭，想来别的小朋友也有这样的习惯。给了她一碗饭，告诉她，咪咪乖，老虎嘴，几口吞下一大碗，于是她拿起了勺子，手忙脚乱地往嘴里送饭，大有拼了命了的意识。边送还边卖力地咀嚼着，仿佛到嘴的饭喷香喷香，大有吃掉两碗之势。不久，我和先生碗里的饭渐渐入了肚，抬头看女儿——一碗还是一碗，虽不是原封未动，可也只能是被筷子拌松了些。我肚子里的火呀一下子直往上冒，我瞪了先生一眼，他同时也在瞪我。
终于，我压住怒火，转怒为和蔼，咪咪好棒，一会儿吃掉那么多，来，妈妈跟你做大电子束的游戏，同时，我把拇指和食指，加上其他三指的配合组成一把枪状，对着她说：“哒哒哒，电子束扫过来了！”她马上装做被射中，并漫漫地倒到我的怀里。我先生马上旁白：“咪咪需要补充能量了！”先生模仿机器人的声音还挺像的呢！于是咪咪真得大吃了一口饭，吃完饭后说：“再来！”就这样一会儿吃完了这碗饭。
有了第一次，没多久，她又让我们跟她玩游戏来伴她吃饭，并且强调“妈妈，你一定要去买菠菜，大力水手就是靠菠菜来增加能量的！”我心想：动画片的力量可真大。
后来，她的要求又变了“我要聪尔状。”
再后来“我要成长快乐！”
“黄金搭档！”
渐渐地，我们发现她并没有长得多么健壮，而是很瘦小，像是缺乏营养的样子。
“民以食为天”丰富的营养来自各种食物，人要从食物中索取营养才可靠。
我决定反朴归真，从平常的食物着手，培养良好的饮食习惯。
现在的学生普遍厌学，受着“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”的根深蒂固的影响的长辈“忍无可忍”时“拳脚相加”报纸上常有“致残”现象。受着“从严治教”、“一日为师，终身为父”、“教不严，师之惰”“戒尺”等专用熟语的“潜移默化”中成长起来的老师，总会“下意识”地“抚摩”学生，进行和蔼的教育。但所有这些总让信息时代成长着的学生觉得人格受到了侵害，自尊大打了折扣。于是，报纸上出现了“离家出走”等现象。
于是，家长触目惊心，老师目瞪口呆。在家长学校搭建平台“一切为了学生，为了学生的一切”为了与国际的“learn to be”接轨，我们全面推行“爱”的教育。
(意)德•亚米契斯写过爱的教育（夏丐尊译），书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感动得流泪。可见阐释的是情感教育，是软教育；他的好友，意大利著名的诗人孟德格查和了他一本续爱的教育，本书讲述了小学生安利柯因体弱休学后，跟随舅父到乡下生活的故事。舅父巴辛严格的要求，使他在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱，令他真切认识到自然与生命的价值。该书包含着生命之爱的激情，以及对理想与未来的憧憬。可见阐释的是意志教育，是硬教育。
世界是矛盾的统一体，教育也要软硬兼施，才能日臻完善。俗话说“育子先育心”教师教育学生也应从心开始，然后在实践中接受养成教育。
女儿小时侯不肯吃饭，想来别的小朋友也有这样的习惯。给了她一碗饭，告诉她，咪咪乖，老虎嘴，几口吞下一大碗，于是她拿起了勺子，手忙脚乱地往嘴里送饭，大有拼了命了的意识。边送还边卖力地咀嚼着，仿佛到嘴的饭喷香喷香，大有吃掉两碗之势。不久，我和先生碗里的饭渐渐入了肚，抬头看女儿——一碗还是一碗，虽不是原封未动，可也只能是被筷子拌松了些。我肚子里的火呀一下子直往上冒，我瞪了先生一眼，他同时也在瞪我。
终于，我压住怒火，转怒为和蔼，咪咪好棒，一会儿吃掉那么多，来，妈妈跟你做大电子束的游戏，同时，我把拇指和食指，加上其他三指的配合组成一把枪状，对着她说：“哒哒哒，电子束扫过来了！”她马上装做被射中，并漫漫地倒到我的怀里。我先生马上旁白：“咪咪需要补充能量了！”先生模仿机器人的声音还挺像的呢！于是咪咪真得大吃了一口饭，吃完饭后说：“再来！”就这样一会儿吃完了这碗饭。
有了第一次，没多久，她又让我们跟她玩游戏来伴她吃饭，并且强调“妈妈，你一定要去买菠菜，大力水手就是靠菠菜来增加能量的！”我心想：动画片的力量可真大。
后来，她的要求又变了“我要聪尔状。”
再后来“我要成长快乐！”
“黄金搭档！”
渐渐地，我们发现她并没有长得多么健壮，而是很瘦小，像是缺乏营养的样子。
“民以食为天”丰富的营养来自各种食物，人要从食物中索取营养才可靠。
我决定反朴归真，从平常的食物着手，培养良好的饮食习惯。
现在的学生普遍厌学，受着“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”的根深蒂固的影响的长辈“忍无可忍”时“拳脚相加”报纸上常有“致残”现象。受着“从严治教”、“一日为师，终身为父”、“教不严，师之惰”“戒尺”等专用熟语的“潜移默化”中成长起来的老师，总会“下意识”地“抚摩”学生，进行和蔼的教育。但所有这些总让信息时代成长着的学生觉得人格受到了侵害，自尊大打了折扣。于是，报纸上出现了“离家出走”等现象。
于是，家长触目惊心，老师目瞪口呆。在家长学校搭建平台“一切为了学生，为了学生的一切”为了与国际的“learn to be”接轨，我们全面推行“爱”的教育。
(意)德•亚米契斯写过爱的教育（夏丐尊译），书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感动得流泪。可见阐释的是情感教育，是软教育；他的好友，意大利著名的诗人孟德格查和了他一本续爱的教育，本书讲述了小学生安利柯因体弱休学后，跟随舅父到乡下生活的故事。舅父巴辛严格的要求，使他在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱，令他真切认识到自然与生命的价值。该书包含着生命之爱的激情，以及对理想与未来的憧憬。可见阐释的是意志教育，是硬教育。
世界是矛盾的统一体，教育也要软硬兼施，才能日臻完善。俗话说“育子先育心”教师教育学生也应从心开始，然后在实践中接受养成教育。