上帝最宠的地方
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休闲蓉城
在飞往成都的飞机上，我突然想起了一则笑话。一架民航客机正从北方往西南方向飞行。旅客们忽然听到地面传来一片麻将声，便纷纷起座说到成都了。可是，当空姐甜美的声音提示飞机已经抵达成都上空时，我侧耳细听，除了飞机发出的轰鸣声、旅客的呼噜声外，直到飞机降落，我也没有听到传说中的麻将声。虽然明知不可能听到，我多少还有点失落。难道成都人今天集体休息了吗？
飞机降落在双流国际机场，从机窗外远眺机场全景，给人辽阔、宏伟、大气的感觉。下得飞机，游客如织，行色匆忙，提着大包小包在诺大的候机厅里穿梭，一片热闹繁忙景象。在等待行李托运的间隙，我看了下宣传橱窗里的机场介绍。成都双流国际机场位于成都市双流县北部，距离成都市建成区m，是中西部最繁忙的民用枢纽机场、西南的航空枢纽和重要客货集散地，也是前往拉萨贡嘎国际机场的最大中转机场，还是前往昌都邦达机场和林芝米林机场的惟一中转机场，自成立以来，每年均居中国十大繁忙机场之列。
和西安咸阳机场相比，我感觉最大的区别是双流机场金眼碧发的外国人明显要多，我猛然想起闹得沸沸扬扬的王立军事件。因为该事件的起点就是时任重庆市副市长的王立军滞留美国驻成都总领事馆。此前，我一直无知地以为外国驻华领事馆应该都设在北京，因为那是中国的心脏，王立军事件后我才知道领事馆与大使馆的区别。大使馆是一国在建交国首都派驻的常设外交代表机关，而领事馆是一国驻在他国某个城市的领事代表机关的总称，负责管理当地本国侨民和其它领事事务。全国有15个城市设立了外国驻大陆领事馆。其中，成都除设有美国驻华领总事馆外，还有德国、韩国、法国、泰国、新加坡等9个国家驻华领事馆。显然，成都的领事馆个数要比西安多得多，自然外国人也要多了。
说到王立军得啰嗦几句。这位曾经功勋卓著、名噪一时的“打黑英雄”、“公安楷模”却因徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿犯罪四宗大罪走向自己挖掘的坟墓，最终讽刺性地锒铛入狱，留给世人留下了一个黑色的惊叹号。读完王立军事件来龙去脉，看到了曾经佩服得五体投地的英雄偶像身上掩盖的黑暗和丑陋，一种精神信仰突然破灭，心里不免五味杂成，有失望，也有痛惜，还有警醒。
走在成都的街口，微风拂来，扑面的凉气，十分地惬意。吸入口中的空气甚是潮湿，不像西安空气那么干燥，水分多、浮尘少，呼气起来也要舒适。虽是傍晚时分，天空中布满云雾，太阳好像和云雾在躲迷藏，好不容易从云雾中艰难地探出脑袋，却很快被云雾遮盖光辉，因此给人灰蒙蒙的感觉。上网查询，因属热带季风气候，成都具有春早、夏热、秋凉、冬暖的气候特点。我很庆幸现在是初秋时节，避开了火炉般闷热的夏天。没想到却赶上了成都此节气很少出现的多雨天气。成都年降雨量1000毫米左右，不过集中在七、八月。在成都的一周时间里，有一半时间在下雨，而且雨势很大，带来了几丝寒意，嗅到了冬的气息。
易中天曾说，每座城市都有其独特的城市文化与个性，比如北京大气豪迈，上海精明睿智，广州开放包容，武汉倔强坚韧。那么成都呢？提起成都，大家都会称之为“天府之国”：气候宜人，雨水充沛，四季长青，沃野千里，物产丰饶。有一种说法，拿一只筷子在成都插下去，就能长出一棵树来，土地肥得流油，而它又是一个盆地，周边是贫困的山区，丰富的物产无法流出，只能就地消费，因而物价低廉，成都这样一种自给自足的生活状态决定了成都人悠闲自得的生活态度。此外，成都四面环山，地势险要，蜀道之难难于上青天，历来被誉为易守难攻的战略要塞。据说当年孙中山给蒋介石指出了一条避难之策：外战进川，内战进湾。这么个风水宝地，易中天先生称呼为“上帝最宠爱的地方”
按照易中天先生的观点，我觉得成都独特的文化个性应该是“休闲安逸”成都人很懂得享受生活，生活并不是很富有但却过得有滋有味、像模像样。早就有人这么总结容成都人的生活状况：吃点麻辣烫，打点小麻将，炒点杂杂股，看点歪录像。实地感受一番“杂杂股”和“歪录像”不敢妄言，但是成都人的生活节奏的确缓慢，没有其它二线城市那么强烈的生存和竞争压力。
路上的行人神情悠闲、步履从容，不是慢腾腾地走路，就是慢悠悠地闲聊，再就是吃着零食、逛着店铺，他们似乎是在欣赏风景，将自己的闲适人生变成了可以一路走一路看、值得慢慢欣赏仔细琢磨的“生命的画廊”即便是上班时间，成都人也没有一丝紧迫感写在脸上，令我感到诧异地是，早上八点过了还没有几家商店开门，晚上十一就找不到几家还开着门的商店了。后来一打听，原来成都人的上班时间是朝九晚五！难怪老谋子对成都安逸舒适的环境情有独钟，深有感触地赞道“成都，来了，不想离开的地方”
说成都人早睡晚起不准确，除去工作时间，成都人其实将一天的大部分时间花费在“吃”和“玩”上。
成都的小吃天下闻名，有句话叫做“吃在成都”放眼大街小巷，到处是饭店，串串香、麻辣烫、火锅城、茶楼、小吃琳琅满目，应接不暇。成都耳熟能详的著名小吃我都能数上几种来：麻婆豆腐、夫妻肺片、龙抄手、担担面、棒棒鸡、回锅肉、肥肠、腊肉而且价格都不贵，串串香才一两毛一串，真可谓物廉价美。曾吃过一顿成都小吃，瓶口大小的碗搁在西安充其量是用来调醋用的，放在成都居然成了饭碗。小碗里装两三个水饺、汤圆、糕点、混沌、几根面条、几勺米酒（西安人叫醪糟）等等，种类丰而分量少，一口就能吃完，饥饿的情况下进食会觉得小碗是多么的不给力！我不知道性子急躁的武汉人吃这种小吃时会不会因为等得不耐烦而破口大骂“婊子养的”！等吃饱后才发现面前摞了十几个碗碟，小山似的，颇有成就感，而且口齿生香，味道极佳，让人回味。我感叹道，恐怕也只在成都能吃到这样别出一格的风味小吃！正因为有雄厚的美食文化积淀，成都被联合国科教文组织授予“美食之都”的雅称。
如果说“吃”是成都的特色的话，那么“麻将”则是成都的招牌。成都的麻将玩法实在是全国第一，享誉天下。玩法别致，麻将牌中去掉了“中、发、白”的字牌以及“东、南、西、北”的风牌，只剩下“筒、条、万”三色牌一共108张。打法有“血战到底”及“血流成河”两种。前者的游戏规则是：第一家胡牌后不停止，其余几家继续打牌，直到剩下最后一家没有胡牌的玩家或者摸完最后一张牌。后者玩法更猛：不论输赢，都不能出局。也就是说，不论你是否胡牌，不论你什么时候胡牌，4人都要把最后一张牌摸完了，这局麻将才算完。先胡的收了钱后，还要继续摸牌，可以换停，也可以继续胡牌。麻将能玩到这个地步，不能不佩服成都人的执着与兴致了。
诚然，成都人对麻将的钟爱程度无语能比，有笑话说把一个人把它空降到成都，不管什么时候，24小时之内都会看见有人在打麻将。他们做生意的时候打，炒股票的时候打，办丧事的时候打，连旅游都不错失机会。曾发生这么一种情况：十一黄金周，有成都人买了飞机票四个人或八个人或十二个人坐飞机到厦门开一个酒店，打麻将打七天，然后坐飞机回去说我旅游去了。
说到“玩”和“吃“一样，成都人是从来不会亏待自己，也从来不会落后于人。除了麻将，成都人还喜欢娱乐。每逢周末或者节假日，成都人会拉上一帮亲朋好友开着车或者骑上自行车去郊外玩农家乐，吃土鸡、土鸭、鸡蛋、新鲜疏菜等纯绿色为食物，酒足饭饱后打打麻将、钓钓鱼、品品茶，快活似神仙。此外，成都人喜欢旅游，不是去外地，而是在市区或者周边不远的景点。成都市内和周边，都有不少好玩、可玩、值得一玩的地方。这些地方是成都人开发出来的，但是，不同的是，别的地方开发旅游景点主要是为了吸引外地游客，赚外地人的钱；而成都人开发旅游景点却首先是为了满足本地需求，赚本地人的钱，因为没有哪个地方的人比成都人自己更爱玩。所以，在成都的不少旅游景区，游客中口音最多的是将普通话中四声和三声颠倒说的四川话。
在成都短短的一周，我发现了成都的三大怪现象：交通拥挤、道路不畅、三岔路多、麻木横行；药店多，超市少，购物不是太方便；路旁绿树成荫但树间隔太过稠密，导致树都长不大。当然，成都人给我留下了更为深刻的印象，男人个子矮却显得很精干、女人皮肤白且长得很水灵。他们口里的小吃、手里的麻将、悠闲的步伐、缓慢的节奏似乎提醒我们：人生不应是抓紧时间赚钱，而应是抓紧时间享受生活。也许在他们看来，钱嘛，生不带来死不带走，毕竟是身外之物，有一点够用就行了，享受生活则没有够，因为那要到生命结束的一天。尤其是4年前的那场大地震让成都人将生活看得更透彻、明白，有生之年要抓紧时间享乐似乎是成都人的主导思想，这可以从大地震后成都人的消费观念管窥一二。
秀甲峨眉
记得很久以前地理课本上就记载着我国佛教四大名山，分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。作为我国著名的佛教圣地，四山分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而四山之中，我耳濡目染最多的当属峨眉山。这不是因为峨眉山优于其它三山，而仅仅是因为受金庸小说和金庸武侠剧的熏陶和感染。一部倚天屠龙记花了不少笔墨描写峨嵋派在爱恨情仇义的纠结中遭受的悲欢离合，这些发生在峨眉山或者与峨眉山有关的故事给我留下了太深刻的印象。
据小说记载，当年单纯漂亮的郭二小姐邂逅神雕侠杨过，对其仰慕已久，念念不忘。襄阳城破时家人殉亡，郭襄持倚天剑逃生，独自一人走遍天下，苦苦追寻“大哥哥”的踪迹，后在河南少林寺意外结缘孤苦伶仃的张三丰，阴差阳错中两个情窦初开的年轻人便有了一段难忘而微妙的经历。奈何缘分终究难以预料，得知魂牵梦绕的“大哥哥”与小龙女隐身终南山古墓、不再涉足江湖，天涯思君的郭襄41岁那年在峨眉山大彻大悟，出家为尼，开创峨嵋一派，成为峨嵋派开山鼻祖。而张三丰得知古道热肠的郭襄出家为尼后，归隐湖北武当山修炼，终于豁然贯通，体悟了人生宇宙、武功道学的真谛，终成一代宗师。
客车沿着宽敞的成（都）乐（山）高速一路驰骋，在驶往峨眉山的客车上，我想起了金庸笔下的那段如烟似梦的暗恋情愫。
途径峨眉山市，导游介绍这只是一个依靠旅游业支撑起来的县级市。峨眉山因其山峰相对如峨眉而得名，峨眉山市则依靠峨眉山而得名，市区人口仅约10万人。因为没有强大的工业做后盾，单纯依靠峨眉山景区的旅游资源，峨眉山市区建设显得后劲不足，或者说心有余而力不足。如今有一种现象，为了扩大商业价值促进经济增长，国内不少景区挖空心思谋求生财之道，在上市问题上大做文章，弄得满城风雨。不久前河南少林寺为上市闹得沸沸扬扬，也是两个月前，普陀山、九华山、五台山三大佛教名山积极筹备上市，引发社会广泛关注与争议。相比较而言，峨眉山无疑是幸运的，早在1997年峨眉山就以旅游公司的名义在深圳主板挂牌上市，享受资本市场的好处。还听说，因受其它三座佛教名山拟上市的影响，峨眉山股票价格一度飙升。
乘坐专车沿着盘山公路进入景区，眼前陡然变得幽静起来，古木参天，植被葱郁，群峰竞秀，曲径通幽，置身于青山绿水之中，远离城市的喧哗，不免心旷神怡，感叹峨眉山“秀甲天下”的美誉当之无愧。此景此景，我不由浮想联翩，似乎看到一群峨眉派的女弟子在山峰上舞剑，一方水土养一方人，这座灵秀的佛山上的女人当然像水一样柔嫩、如山一般俊俏，我似乎看见了温柔善良的纪晓芙，天生丽质的周芷若不过，清新的空气中弥漫着香火味，将我拉回现实之中，提示我这是佛教圣地，不是虚构的武侠世界。既然是佛教，提倡的是智慧和慈悲，福慧双修；主张的是：破谜开悟，离苦得乐。所以，这座山上怎么会演绎人世间愁肠百结、错综复杂的爱恨情仇？灭绝师太的似海深仇，丁敏君的阴谋诡计，纪晓芙和周芷若的爱情悲剧，怎么可能发生在主张四大皆空的佛教圣地之中？
时值周六，进山烧香许愿的香客络绎不绝。供奉着普贤骑象铜像的万年寺内香烟缭绕，香火甚旺。导游介绍，万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，历史上多次遭火灾，现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复而成。另外不得不提一下里面仿印度热拉寺的普贤菩萨真身殿，是一座穹隆圆顶的方形建筑。此殿又叫无梁殿，殿内没有梁柱，穹顶有四个彩色飞天，怀报着琵琶等乐器翩翩起舞，殿内只有一尊普贤骑象的铜像，造型优美，比例匀称，是全国重点保护文物。令我称叹地是这座建筑400年来，经历了5－7。9级的地震18次，而依旧安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹，让人不能不对古人的智慧佩服得五体投地。
出得寺来，沿着陡峭曲折的石阶向山上缓慢行进。一路上不少抬滑竿的师傅凑过来套近乎想提供服务。所谓的滑竿是用两根长竹竿扎成担架，中间部位置一凉椅或坐篼供乘坐，两人将乘客抬着，有点旧时坐轿子的意味。抬滑竿的人是山上的农民，景区统一规划后将农民的自垦地收过来退田还林，为解决他们的生计便让部分身强力壮的山民抬滑竿。他们统一穿着绿色坎肩，三天出来工作一次。因为是靠出卖力气吃饭，他们的收入并不高，为了抢到生意“滑竿”师傅很是执着，盯着老弱胖人锲而不舍地跟在身后寻找机会。抬一次八十元，有的还向游客索要小费，游山玩水的人大多不缺这点小钱，所以“滑竿”们生意还不错。
沿路的山道里，扑鼻的是药酒味和茶叶香。峨眉山上常年气候湿润阴潮，不少山民关节肿大，后来药王孙思邈云游至此，为解山民肌肤之痛楚，在峨眉山上钻研八年搜集药材终于寻得配方，也就是如今当地老百姓家家必备的用来御寒保暖、防御肩肘炎、风湿关节炎的锁阳药酒。除了药材，峨眉山的茶叶也是名冠四方，有古文赞曰：“峨山多药草，茶尤号，异于天下”下了长长的石阶，小腿早已胀痛不已，我们在一老乡家稍作休息，主人非常客气地招呼大家，很快泡几壶滚烫的茶水给游客解渴，茶名奇特：竹叶青、青山绿水、碧潭飘雪、白毫银针，就让人兴致盎然。尤其是“竹叶青”茶最为出名，据说该茶由万年寺觉空和尚创造，陈毅副总理取名，国际上拿过不少大奖。我还听到一则趣闻，峨眉山境内的茶农习惯把清明前采制的“竹叶青”茶叫做“姑娘茶”把清明后的叫做“媳妇茶”遇到外乡游客便会问一句莫名其妙的话“您是要泡姑娘还是泡媳妇？”
热情的老乡介绍茶叶的功效：清热解毒、降火消炎。还拿出药酒让我们口服或者外敷，说是可以止痛消乏。我依言将药酒涂擦到膝盖和小腿处，用手心摩擦至发热，只觉得一股沁凉透入肌肤，说不出的舒畅。不过，天下无免费的午餐，享受茶酒之后，老乡就开始露出根本的动机——推销药材和茶叶。峨眉山的药材久负盛名，峨参、雪胆、天麻、灰兜巴、虫草、灵芝等名贵药材举不胜举，难怪当年药王孙思邈会钟情此地。在主人不厌其烦地推销下，不买就显得太不尽人情了，我买了半斤峨参，二两雪胆，听介绍峨参主治头晕头痛、神经衰弱、心累心跳，还能养颜美容；雪胆则能治牙痛、胃病、鼻出血、小儿高烧。当然，这些功效只能亲自试用后再能知道是否属实。下山的小径两旁到处是卖这些药材的山民，不过价格随着山势的降低而飞流直下，山下的价格竟然是是山上的四分之一！因为一样的外形无法判别真伪，只能自欺欺人地安慰自己：自己觉得好就行了。
到了峨眉山，自然不能不去看看峨眉山的猴子。
途径白龙洞，据说这是白蛇修行的地方，在白蛇还没成仙前，许仙来此采药救了她，后来许仙被法海所害，白蛇也是到峨眉山采灵芝解救。因为白龙洞正在维修，暂不对外开放，只是听到了这么个传说。进入清音阁，两条清澈的溪流印入眼帘，飞奔而出的溪水撞击大石，清脆的碰撞声如玉帛迸裂，飞溅的浪花激起阵阵薄雾。穿越一线天，如同在夹缝中穿行，两岸是险如刀削的青山对峙，中间一条水泥山道，随着溪流峰回路转、蜿蜒延伸，部分路段山泉满溢而出滴漏在石阶上，风吹日晒便生出了绿色、粘滑的青苔，最窄处仅能容一人通过，沿途两岸瀑布轰鸣，怪石峥嵘，给人视觉听觉上的冲击与震撼。再沿黑龙江上行两公里就进入猴区，导游说峨眉山的猴子都成了精，身手矫捷灵敏，还有流氓猴、强盗猴，经常骚扰游客，将游客咬伤、划伤的事件时有发生。为安全起见，我们请了三位手拿竹竿的安全员全程陪同。不过，亲眼看到猴子后我们有些失望，树上、山上、桥上活跃的猴子不是想象中的瘦小机灵、乖巧好动、滑稽可掬的类型，分明是一群体态臃肿的肥猴，立起来一人多高！据说因为养尊处优惯了，长期好吃懒动，居然患上了“三高症”——高血压、高血脂、高血糖，习性也大为改变。
不过，猴子的敏捷身手还是让人赞赏有加，那骨碌碌的眼神扫描游客的一举一动，看到可乘之机出手快如闪电。我亲眼看见一只大肥猴一把抢过游客手中的矿泉水，眨眼之间跳到远处，在瓶身咬两个洞，仰着头喝了两口，大概是觉得没有味道就丢在一旁，可能是口渴了立马搜寻旅客手中有颜色的饮料，贪吃的家伙！正看着猴子的逗笑模样，猛然听到前面的石桥上一片惊呼，原来一只猴子不知什么时候跳到了一位游客的肩上，正用毛茸茸的爪子搜游客的裤兜和皮包。安全员赶紧提醒那位游客蹲下身，挥舞着竹竿将猴子赶走，猴子忙碌半天没有收获，大概不想浪费时间和精力“嗖”地一声跳到对面的树杈上继续搜寻目标。
在猴区里行走着实是一段充满刺激和趣味的行程。
峨眉山景区面积154平方公里，游遍全山需要三四天时间。我们这次时间有限，半天时间只能走马观花了。所以，这次峨眉山执行也留下了诸多遗憾，金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘，洪椿坪、洗象池、报国寺、伏虎寺、神水阁等景致无缘得见“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”这峨嵋十景也无福一睹俏丽面纱。离开的时候，回头一看，落日下的峨眉山白雾萦绕，有如仙境。这集“雄、秀、险、神、奇、幻”于一体的峨眉山啊，这温婉秀美又凌厉孤傲的峨眉山啊！在心底，我对自己说，有机会一定还要来亲近你、品读你！
智水幽山
游山玩水，山水不离分。对于时间紧张的旅客，都江堰－青城山连线游是个不错的选择，既能领略都江堰之智，也能欣赏青城山之幽。
地图上查询得知，都江堰和青城山相距大约10公里，半小时的路程。两个景区同属世界文化遗产，已经融为一体联袂开发，门票一起出售。一句显眼的标语将两者拉得更近：拜水都江堰，问道青城山。后来得知这句口号是著名学者余秋雨游览都江堰、青城山后留下的墨宝。念着这句宣传标语，我就不由自主地想起了电视上经常听到的另一句相近的旅游广告词：问道武当山，养生太极湖。因四川的青城山与江西的龙虎山、湖北的武当山、安徽的齐云山合称道教四大名山，既然同属道教名山，都是问道之圣地。而且，太极湖和都江堰都有水，有水就有了灵气，有了活力。只不过，太极湖的水修身养性，都江堰的水则充满了智慧。
说起都江堰，不能不提起都江堰市。和峨眉山市因峨眉山获名一样，都江堰市也因为著名的都江堰水利工程而得名。2008年汶川大地震，作为与“5。12”地震震中距离最近的城市，都江堰市损失惨重。灾后，在兄弟省份的援建下如今的都江堰市呈现出一片新气象，现代都市的元素渗透到这座新生城市的各个角落，使得这座城市融大气、美观、生机、活力为一体，可谓是因祸得福。
都江堰水利工程于公元前256年由秦国蜀郡太守李冰率众克服重重困难，经过八年的努力修建而成，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”它最伟大之处在于建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益，这项伟大的工程放在今天足以和三峡水利工程相媲美了。值得一说的是，在那场惨痛的大地震中，都江堰水利工程完好无损，在庆幸的同时，我们更多的是为古人的智慧而感到自豪。
导游介绍，都江堰的整体规划思想是，将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利，其主体工程是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，鱼嘴分水、飞沙堰泻洪排沙、宝瓶口引水，三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的神奇功效，让中外专家、学者、和游人无不为之倾倒。
我发现都江堰在修建过程中，李冰用了不少系统工程学、流体力学知识。比如，堰首“鱼嘴分水堤”的选址，便借助江河出山口的特殊地形和水脉水势，乘势利导，实现无坝引水。在把滚滚南流之岷江分成内外两江的同时，又巧妙利用内低外高的地理和水期汛枯的时令条件，致枯水期有六成水入内江以资灌溉，四成入外江；而汛期外江水量则自动调至六成以行洪，内江减为四成。甚至，这一被誉为“华夏文明之瑰宝”的水利工程还体现了“乘势利导、因时制宜、天人合一”等哲学思想的精髓。
这一神奇水利工程也彻底改变了我对古代官员的看法。也许是古装电视剧看多了，一提到太守就连想到一身书生意气、手无缚鸡之力、擅长断案申冤的文人形象。李冰作为秦朝的太守放在当今时代，可以称其为物理学家、哲学家了，而且还要在称呼前还得加上“勤劳、智慧、爱民”几个字。我将省委书记和物理学家、哲学家放在心头的天平上掂量了很久，怎么也平衡不了！
都江堰景区也有不少文物古迹，伏龙观、二王庙、玉垒关、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖等也是游客聚集之地。因天公不作美，少见的大雨阻挡了游玩的兴致。不过，在雨中穿越颤悠悠的安澜索桥，脚底下是咆哮的急流险滩，踩在有些湿滑的竹木上面，众多的游客来回走动带来的巨大颤抖，让恐高的我有些惊魂失措，320米的桥长是那么漫长。扶着竹藤一口气跑到对面，总算是安度狂澜了。
拜完都江堰的水，再去看青城山的幽。
听导游讲解，青城山为中国道教发源地之一，古称“丈人山”在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。上山之前，我对青城山的感性认识来源于金庸的笑傲江湖，松风观观主余沧海创立的青城派老巢就在青城山。小说写道，余沧海虽处心积虑欲得到林家七十二路“辟邪剑谱”藉由儿子余人彦被林平之一剑刺死之罪名，驱使青城派众弟子将福威镖局灭门，甚至将林震南夫妇虐待致死。多行不义必自毙，余沧海最终死在林平之用剑下，而且是死在他梦寐以求的“辟邪剑谱”上。也许是松风剑法太过阴险，摧心掌法太过歹毒，无影幻脚太过诡异，青城鬼烟太过恐怖，我居然先入为主地对青城山有些排斥。但这些从影视剧得来的偏见，很快被满山繁茂苍翠的林木、相互环峙的秀峰、古朴幽静的丹梯、湿润充沛的氧气抵消得干干净净。
据了解，青城山分前、后两山，前山是主体部分，有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等名胜古迹。时间有限，只能在前山走马观花，登山、渡船、拾阶而下，一路匆匆感受青城山独特的风景：水秀、林幽、山雄、石怪，为大自然的鬼斧神工折服。我不禁释然，这么好的一方净土，怎能滋生余沧海那样的假仁假义、凶残和邪恶呢？既然是道教，自然有上山问道的香客，不过显然不如峨眉山的香火旺。细想之下，也许是道教和佛教的差别决定的。道教讲究的是清静无为，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。意思是，天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。这和佛教倡导的悲天悯人、弃恶杨善、因果轮回相比，似乎显得有些消极和偏激。这大概我国佛教比道教影响力大、信徒比道教多的原因之所在吧？
在青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上，有座有名的庙宇——上清宫。它始建于晋代，清朝同治年间重建，宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和道德经五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。爬到上清宫，蒋介石亲笔题写的匾额名赫然入目。据说这块牌匾在文革中是要被查抄的，当时的主持急中生智，将山门上的题词用泥土盖住，并写上“毛主席万岁”躲过了红卫兵的破坏，这才让蒋介石的题词保存到今天。这么说来，岂不是毛泽东救了蒋介石？
从“上清宫”三字可以看出蒋介石的书法功底：顿挫分明，结体有度，骨力雄强，章法严谨，瘦硬挺骨，险绝森严。我不由感叹造化弄人，一代枭雄居然能写这么好一首端正苍劲的行楷字，可叹可惜！于是我又联想到毛泽东的书法，行草结合，龙飞凤舞，并配以诗意，豪迈、苍凉、委婉、激越，彰显了磅礴之气势、浪漫之气质。“上清宫”名也让我想起同样与蒋介石有关的陕西“常宁宫”那是胡宗南为蒋介石精心打造的西北行宫。
“两宫”虽然都是蒋介石喜爱之地，但我猜想蒋介石游玩的心情应该迥然不同。对于常宁宫，我想蒋介石更多的感受是舒适和温暖，因为早在1940年，蒋介石的二公子蒋纬国与西北纺织实业家石凤祥之女石静宜在常宁宫度喜结连理并度过洞房花烛夜，于蒋家而言常宁宫便有了家的味道。更何况，蒋介石三次到陕居住常宁宫的时候，正值国共第二次内战，国民党处于绝对优势地位，正紧锣密鼓地忙着“剿共”蒋介石做着“剿清共匪、一统中国”的黄粱美梦，所以心情应该是愉悦的。而到上清宫，则是抗日战争期间，蒋介石被日军打得落花流水、溃不成军，无奈之下东躲西藏丢了南京不说，还让小日本进行了令人发指的大屠杀，如丧家之犬的南京政府沿着长江从武汉跑到成都，总算暂时安全了。但一想到大好江山尽落敌手，颜面何存？从陪都游览青城山上清宫，蒋介石能有什么好心情？说不定他是想从道教的“大道无为”为自己的狼狈寻找慰藉！
天府之国的成都吃喝玩乐的花样无穷无尽，远非我在短短几天就能看得完、听得全、写得尽的！这座“唯美的城市”、“来了就不想走的城市”、“气定神闲的城市”有着太多让人流连忘返的地方。而我启程返回之际，在心里对成都说ade的时候，也默默告诉自己将所有本次成都之行的遗憾留在下次的相会中！
上帝最宠爱的地方，我还会再来！
休闲蓉城
在飞往成都的飞机上，我突然想起了一则笑话。一架民航客机正从北方往西南方向飞行。旅客们忽然听到地面传来一片麻将声，便纷纷起座说到成都了。可是，当空姐甜美的声音提示飞机已经抵达成都上空时，我侧耳细听，除了飞机发出的轰鸣声、旅客的呼噜声外，直到飞机降落，我也没有听到传说中的麻将声。虽然明知不可能听到，我多少还有点失落。难道成都人今天集体休息了吗？
飞机降落在双流国际机场，从机窗外远眺机场全景，给人辽阔、宏伟、大气的感觉。下得飞机，游客如织，行色匆忙，提着大包小包在诺大的候机厅里穿梭，一片热闹繁忙景象。在等待行李托运的间隙，我看了下宣传橱窗里的机场介绍。成都双流国际机场位于成都市双流县北部，距离成都市建成区m，是中西部最繁忙的民用枢纽机场、西南的航空枢纽和重要客货集散地，也是前往拉萨贡嘎国际机场的最大中转机场，还是前往昌都邦达机场和林芝米林机场的惟一中转机场，自成立以来，每年均居中国十大繁忙机场之列。
和西安咸阳机场相比，我感觉最大的区别是双流机场金眼碧发的外国人明显要多，我猛然想起闹得沸沸扬扬的王立军事件。因为该事件的起点就是时任重庆市副市长的王立军滞留美国驻成都总领事馆。此前，我一直无知地以为外国驻华领事馆应该都设在北京，因为那是中国的心脏，王立军事件后我才知道领事馆与大使馆的区别。大使馆是一国在建交国首都派驻的常设外交代表机关，而领事馆是一国驻在他国某个城市的领事代表机关的总称，负责管理当地本国侨民和其它领事事务。全国有15个城市设立了外国驻大陆领事馆。其中，成都除设有美国驻华领总事馆外，还有德国、韩国、法国、泰国、新加坡等9个国家驻华领事馆。显然，成都的领事馆个数要比西安多得多，自然外国人也要多了。
说到王立军得啰嗦几句。这位曾经功勋卓著、名噪一时的“打黑英雄”、“公安楷模”却因徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿犯罪四宗大罪走向自己挖掘的坟墓，最终讽刺性地锒铛入狱，留给世人留下了一个黑色的惊叹号。读完王立军事件来龙去脉，看到了曾经佩服得五体投地的英雄偶像身上掩盖的黑暗和丑陋，一种精神信仰突然破灭，心里不免五味杂成，有失望，也有痛惜，还有警醒。
走在成都的街口，微风拂来，扑面的凉气，十分地惬意。吸入口中的空气甚是潮湿，不像西安空气那么干燥，水分多、浮尘少，呼气起来也要舒适。虽是傍晚时分，天空中布满云雾，太阳好像和云雾在躲迷藏，好不容易从云雾中艰难地探出脑袋，却很快被云雾遮盖光辉，因此给人灰蒙蒙的感觉。上网查询，因属热带季风气候，成都具有春早、夏热、秋凉、冬暖的气候特点。我很庆幸现在是初秋时节，避开了火炉般闷热的夏天。没想到却赶上了成都此节气很少出现的多雨天气。成都年降雨量1000毫米左右，不过集中在七、八月。在成都的一周时间里，有一半时间在下雨，而且雨势很大，带来了几丝寒意，嗅到了冬的气息。
易中天曾说，每座城市都有其独特的城市文化与个性，比如北京大气豪迈，上海精明睿智，广州开放包容，武汉倔强坚韧。那么成都呢？提起成都，大家都会称之为“天府之国”：气候宜人，雨水充沛，四季长青，沃野千里，物产丰饶。有一种说法，拿一只筷子在成都插下去，就能长出一棵树来，土地肥得流油，而它又是一个盆地，周边是贫困的山区，丰富的物产无法流出，只能就地消费，因而物价低廉，成都这样一种自给自足的生活状态决定了成都人悠闲自得的生活态度。此外，成都四面环山，地势险要，蜀道之难难于上青天，历来被誉为易守难攻的战略要塞。据说当年孙中山给蒋介石指出了一条避难之策：外战进川，内战进湾。这么个风水宝地，易中天先生称呼为“上帝最宠爱的地方”
按照易中天先生的观点，我觉得成都独特的文化个性应该是“休闲安逸”成都人很懂得享受生活，生活并不是很富有但却过得有滋有味、像模像样。早就有人这么总结容成都人的生活状况：吃点麻辣烫，打点小麻将，炒点杂杂股，看点歪录像。实地感受一番“杂杂股”和“歪录像”不敢妄言，但是成都人的生活节奏的确缓慢，没有其它二线城市那么强烈的生存和竞争压力。
路上的行人神情悠闲、步履从容，不是慢腾腾地走路，就是慢悠悠地闲聊，再就是吃着零食、逛着店铺，他们似乎是在欣赏风景，将自己的闲适人生变成了可以一路走一路看、值得慢慢欣赏仔细琢磨的“生命的画廊”即便是上班时间，成都人也没有一丝紧迫感写在脸上，令我感到诧异地是，早上八点过了还没有几家商店开门，晚上十一就找不到几家还开着门的商店了。后来一打听，原来成都人的上班时间是朝九晚五！难怪老谋子对成都安逸舒适的环境情有独钟，深有感触地赞道“成都，来了，不想离开的地方”
说成都人早睡晚起不准确，除去工作时间，成都人其实将一天的大部分时间花费在“吃”和“玩”上。
成都的小吃天下闻名，有句话叫做“吃在成都”放眼大街小巷，到处是饭店，串串香、麻辣烫、火锅城、茶楼、小吃琳琅满目，应接不暇。成都耳熟能详的著名小吃我都能数上几种来：麻婆豆腐、夫妻肺片、龙抄手、担担面、棒棒鸡、回锅肉、肥肠、腊肉而且价格都不贵，串串香才一两毛一串，真可谓物廉价美。曾吃过一顿成都小吃，瓶口大小的碗搁在西安充其量是用来调醋用的，放在成都居然成了饭碗。小碗里装两三个水饺、汤圆、糕点、混沌、几根面条、几勺米酒（西安人叫醪糟）等等，种类丰而分量少，一口就能吃完，饥饿的情况下进食会觉得小碗是多么的不给力！我不知道性子急躁的武汉人吃这种小吃时会不会因为等得不耐烦而破口大骂“婊子养的”！等吃饱后才发现面前摞了十几个碗碟，小山似的，颇有成就感，而且口齿生香，味道极佳，让人回味。我感叹道，恐怕也只在成都能吃到这样别出一格的风味小吃！正因为有雄厚的美食文化积淀，成都被联合国科教文组织授予“美食之都”的雅称。
如果说“吃”是成都的特色的话，那么“麻将”则是成都的招牌。成都的麻将玩法实在是全国第一，享誉天下。玩法别致，麻将牌中去掉了“中、发、白”的字牌以及“东、南、西、北”的风牌，只剩下“筒、条、万”三色牌一共108张。打法有“血战到底”及“血流成河”两种。前者的游戏规则是：第一家胡牌后不停止，其余几家继续打牌，直到剩下最后一家没有胡牌的玩家或者摸完最后一张牌。后者玩法更猛：不论输赢，都不能出局。也就是说，不论你是否胡牌，不论你什么时候胡牌，4人都要把最后一张牌摸完了，这局麻将才算完。先胡的收了钱后，还要继续摸牌，可以换停，也可以继续胡牌。麻将能玩到这个地步，不能不佩服成都人的执着与兴致了。
诚然，成都人对麻将的钟爱程度无语能比，有笑话说把一个人把它空降到成都，不管什么时候，24小时之内都会看见有人在打麻将。他们做生意的时候打，炒股票的时候打，办丧事的时候打，连旅游都不错失机会。曾发生这么一种情况：十一黄金周，有成都人买了飞机票四个人或八个人或十二个人坐飞机到厦门开一个酒店，打麻将打七天，然后坐飞机回去说我旅游去了。
说到“玩”和“吃“一样，成都人是从来不会亏待自己，也从来不会落后于人。除了麻将，成都人还喜欢娱乐。每逢周末或者节假日，成都人会拉上一帮亲朋好友开着车或者骑上自行车去郊外玩农家乐，吃土鸡、土鸭、鸡蛋、新鲜疏菜等纯绿色为食物，酒足饭饱后打打麻将、钓钓鱼、品品茶，快活似神仙。此外，成都人喜欢旅游，不是去外地，而是在市区或者周边不远的景点。成都市内和周边，都有不少好玩、可玩、值得一玩的地方。这些地方是成都人开发出来的，但是，不同的是，别的地方开发旅游景点主要是为了吸引外地游客，赚外地人的钱；而成都人开发旅游景点却首先是为了满足本地需求，赚本地人的钱，因为没有哪个地方的人比成都人自己更爱玩。所以，在成都的不少旅游景区，游客中口音最多的是将普通话中四声和三声颠倒说的四川话。
在成都短短的一周，我发现了成都的三大怪现象：交通拥挤、道路不畅、三岔路多、麻木横行；药店多，超市少，购物不是太方便；路旁绿树成荫但树间隔太过稠密，导致树都长不大。当然，成都人给我留下了更为深刻的印象，男人个子矮却显得很精干、女人皮肤白且长得很水灵。他们口里的小吃、手里的麻将、悠闲的步伐、缓慢的节奏似乎提醒我们：人生不应是抓紧时间赚钱，而应是抓紧时间享受生活。也许在他们看来，钱嘛，生不带来死不带走，毕竟是身外之物，有一点够用就行了，享受生活则没有够，因为那要到生命结束的一天。尤其是4年前的那场大地震让成都人将生活看得更透彻、明白，有生之年要抓紧时间享乐似乎是成都人的主导思想，这可以从大地震后成都人的消费观念管窥一二。
秀甲峨眉
记得很久以前地理课本上就记载着我国佛教四大名山，分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。作为我国著名的佛教圣地，四山分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而四山之中，我耳濡目染最多的当属峨眉山。这不是因为峨眉山优于其它三山，而仅仅是因为受金庸小说和金庸武侠剧的熏陶和感染。一部倚天屠龙记花了不少笔墨描写峨嵋派在爱恨情仇义的纠结中遭受的悲欢离合，这些发生在峨眉山或者与峨眉山有关的故事给我留下了太深刻的印象。
据小说记载，当年单纯漂亮的郭二小姐邂逅神雕侠杨过，对其仰慕已久，念念不忘。襄阳城破时家人殉亡，郭襄持倚天剑逃生，独自一人走遍天下，苦苦追寻“大哥哥”的踪迹，后在河南少林寺意外结缘孤苦伶仃的张三丰，阴差阳错中两个情窦初开的年轻人便有了一段难忘而微妙的经历。奈何缘分终究难以预料，得知魂牵梦绕的“大哥哥”与小龙女隐身终南山古墓、不再涉足江湖，天涯思君的郭襄41岁那年在峨眉山大彻大悟，出家为尼，开创峨嵋一派，成为峨嵋派开山鼻祖。而张三丰得知古道热肠的郭襄出家为尼后，归隐湖北武当山修炼，终于豁然贯通，体悟了人生宇宙、武功道学的真谛，终成一代宗师。
客车沿着宽敞的成（都）乐（山）高速一路驰骋，在驶往峨眉山的客车上，我想起了金庸笔下的那段如烟似梦的暗恋情愫。
途径峨眉山市，导游介绍这只是一个依靠旅游业支撑起来的县级市。峨眉山因其山峰相对如峨眉而得名，峨眉山市则依靠峨眉山而得名，市区人口仅约10万人。因为没有强大的工业做后盾，单纯依靠峨眉山景区的旅游资源，峨眉山市区建设显得后劲不足，或者说心有余而力不足。如今有一种现象，为了扩大商业价值促进经济增长，国内不少景区挖空心思谋求生财之道，在上市问题上大做文章，弄得满城风雨。不久前河南少林寺为上市闹得沸沸扬扬，也是两个月前，普陀山、九华山、五台山三大佛教名山积极筹备上市，引发社会广泛关注与争议。相比较而言，峨眉山无疑是幸运的，早在1997年峨眉山就以旅游公司的名义在深圳主板挂牌上市，享受资本市场的好处。还听说，因受其它三座佛教名山拟上市的影响，峨眉山股票价格一度飙升。
乘坐专车沿着盘山公路进入景区，眼前陡然变得幽静起来，古木参天，植被葱郁，群峰竞秀，曲径通幽，置身于青山绿水之中，远离城市的喧哗，不免心旷神怡，感叹峨眉山“秀甲天下”的美誉当之无愧。此景此景，我不由浮想联翩，似乎看到一群峨眉派的女弟子在山峰上舞剑，一方水土养一方人，这座灵秀的佛山上的女人当然像水一样柔嫩、如山一般俊俏，我似乎看见了温柔善良的纪晓芙，天生丽质的周芷若不过，清新的空气中弥漫着香火味，将我拉回现实之中，提示我这是佛教圣地，不是虚构的武侠世界。既然是佛教，提倡的是智慧和慈悲，福慧双修；主张的是：破谜开悟，离苦得乐。所以，这座山上怎么会演绎人世间愁肠百结、错综复杂的爱恨情仇？灭绝师太的似海深仇，丁敏君的阴谋诡计，纪晓芙和周芷若的爱情悲剧，怎么可能发生在主张四大皆空的佛教圣地之中？
时值周六，进山烧香许愿的香客络绎不绝。供奉着普贤骑象铜像的万年寺内香烟缭绕，香火甚旺。导游介绍，万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，历史上多次遭火灾，现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复而成。另外不得不提一下里面仿印度热拉寺的普贤菩萨真身殿，是一座穹隆圆顶的方形建筑。此殿又叫无梁殿，殿内没有梁柱，穹顶有四个彩色飞天，怀报着琵琶等乐器翩翩起舞，殿内只有一尊普贤骑象的铜像，造型优美，比例匀称，是全国重点保护文物。令我称叹地是这座建筑400年来，经历了5－7。9级的地震18次，而依旧安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹，让人不能不对古人的智慧佩服得五体投地。
出得寺来，沿着陡峭曲折的石阶向山上缓慢行进。一路上不少抬滑竿的师傅凑过来套近乎想提供服务。所谓的滑竿是用两根长竹竿扎成担架，中间部位置一凉椅或坐篼供乘坐，两人将乘客抬着，有点旧时坐轿子的意味。抬滑竿的人是山上的农民，景区统一规划后将农民的自垦地收过来退田还林，为解决他们的生计便让部分身强力壮的山民抬滑竿。他们统一穿着绿色坎肩，三天出来工作一次。因为是靠出卖力气吃饭，他们的收入并不高，为了抢到生意“滑竿”师傅很是执着，盯着老弱胖人锲而不舍地跟在身后寻找机会。抬一次八十元，有的还向游客索要小费，游山玩水的人大多不缺这点小钱，所以“滑竿”们生意还不错。
沿路的山道里，扑鼻的是药酒味和茶叶香。峨眉山上常年气候湿润阴潮，不少山民关节肿大，后来药王孙思邈云游至此，为解山民肌肤之痛楚，在峨眉山上钻研八年搜集药材终于寻得配方，也就是如今当地老百姓家家必备的用来御寒保暖、防御肩肘炎、风湿关节炎的锁阳药酒。除了药材，峨眉山的茶叶也是名冠四方，有古文赞曰：“峨山多药草，茶尤号，异于天下”下了长长的石阶，小腿早已胀痛不已，我们在一老乡家稍作休息，主人非常客气地招呼大家，很快泡几壶滚烫的茶水给游客解渴，茶名奇特：竹叶青、青山绿水、碧潭飘雪、白毫银针，就让人兴致盎然。尤其是“竹叶青”茶最为出名，据说该茶由万年寺觉空和尚创造，陈毅副总理取名，国际上拿过不少大奖。我还听到一则趣闻，峨眉山境内的茶农习惯把清明前采制的“竹叶青”茶叫做“姑娘茶”把清明后的叫做“媳妇茶”遇到外乡游客便会问一句莫名其妙的话“您是要泡姑娘还是泡媳妇？”
热情的老乡介绍茶叶的功效：清热解毒、降火消炎。还拿出药酒让我们口服或者外敷，说是可以止痛消乏。我依言将药酒涂擦到膝盖和小腿处，用手心摩擦至发热，只觉得一股沁凉透入肌肤，说不出的舒畅。不过，天下无免费的午餐，享受茶酒之后，老乡就开始露出根本的动机——推销药材和茶叶。峨眉山的药材久负盛名，峨参、雪胆、天麻、灰兜巴、虫草、灵芝等名贵药材举不胜举，难怪当年药王孙思邈会钟情此地。在主人不厌其烦地推销下，不买就显得太不尽人情了，我买了半斤峨参，二两雪胆，听介绍峨参主治头晕头痛、神经衰弱、心累心跳，还能养颜美容；雪胆则能治牙痛、胃病、鼻出血、小儿高烧。当然，这些功效只能亲自试用后再能知道是否属实。下山的小径两旁到处是卖这些药材的山民，不过价格随着山势的降低而飞流直下，山下的价格竟然是是山上的四分之一！因为一样的外形无法判别真伪，只能自欺欺人地安慰自己：自己觉得好就行了。
到了峨眉山，自然不能不去看看峨眉山的猴子。
途径白龙洞，据说这是白蛇修行的地方，在白蛇还没成仙前，许仙来此采药救了她，后来许仙被法海所害，白蛇也是到峨眉山采灵芝解救。因为白龙洞正在维修，暂不对外开放，只是听到了这么个传说。进入清音阁，两条清澈的溪流印入眼帘，飞奔而出的溪水撞击大石，清脆的碰撞声如玉帛迸裂，飞溅的浪花激起阵阵薄雾。穿越一线天，如同在夹缝中穿行，两岸是险如刀削的青山对峙，中间一条水泥山道，随着溪流峰回路转、蜿蜒延伸，部分路段山泉满溢而出滴漏在石阶上，风吹日晒便生出了绿色、粘滑的青苔，最窄处仅能容一人通过，沿途两岸瀑布轰鸣，怪石峥嵘，给人视觉听觉上的冲击与震撼。再沿黑龙江上行两公里就进入猴区，导游说峨眉山的猴子都成了精，身手矫捷灵敏，还有流氓猴、强盗猴，经常骚扰游客，将游客咬伤、划伤的事件时有发生。为安全起见，我们请了三位手拿竹竿的安全员全程陪同。不过，亲眼看到猴子后我们有些失望，树上、山上、桥上活跃的猴子不是想象中的瘦小机灵、乖巧好动、滑稽可掬的类型，分明是一群体态臃肿的肥猴，立起来一人多高！据说因为养尊处优惯了，长期好吃懒动，居然患上了“三高症”——高血压、高血脂、高血糖，习性也大为改变。
不过，猴子的敏捷身手还是让人赞赏有加，那骨碌碌的眼神扫描游客的一举一动，看到可乘之机出手快如闪电。我亲眼看见一只大肥猴一把抢过游客手中的矿泉水，眨眼之间跳到远处，在瓶身咬两个洞，仰着头喝了两口，大概是觉得没有味道就丢在一旁，可能是口渴了立马搜寻旅客手中有颜色的饮料，贪吃的家伙！正看着猴子的逗笑模样，猛然听到前面的石桥上一片惊呼，原来一只猴子不知什么时候跳到了一位游客的肩上，正用毛茸茸的爪子搜游客的裤兜和皮包。安全员赶紧提醒那位游客蹲下身，挥舞着竹竿将猴子赶走，猴子忙碌半天没有收获，大概不想浪费时间和精力“嗖”地一声跳到对面的树杈上继续搜寻目标。
在猴区里行走着实是一段充满刺激和趣味的行程。
峨眉山景区面积154平方公里，游遍全山需要三四天时间。我们这次时间有限，半天时间只能走马观花了。所以，这次峨眉山执行也留下了诸多遗憾，金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘，洪椿坪、洗象池、报国寺、伏虎寺、神水阁等景致无缘得见“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”这峨嵋十景也无福一睹俏丽面纱。离开的时候，回头一看，落日下的峨眉山白雾萦绕，有如仙境。这集“雄、秀、险、神、奇、幻”于一体的峨眉山啊，这温婉秀美又凌厉孤傲的峨眉山啊！在心底，我对自己说，有机会一定还要来亲近你、品读你！
智水幽山
游山玩水，山水不离分。对于时间紧张的旅客，都江堰－青城山连线游是个不错的选择，既能领略都江堰之智，也能欣赏青城山之幽。
地图上查询得知，都江堰和青城山相距大约10公里，半小时的路程。两个景区同属世界文化遗产，已经融为一体联袂开发，门票一起出售。一句显眼的标语将两者拉得更近：拜水都江堰，问道青城山。后来得知这句口号是著名学者余秋雨游览都江堰、青城山后留下的墨宝。念着这句宣传标语，我就不由自主地想起了电视上经常听到的另一句相近的旅游广告词：问道武当山，养生太极湖。因四川的青城山与江西的龙虎山、湖北的武当山、安徽的齐云山合称道教四大名山，既然同属道教名山，都是问道之圣地。而且，太极湖和都江堰都有水，有水就有了灵气，有了活力。只不过，太极湖的水修身养性，都江堰的水则充满了智慧。
说起都江堰，不能不提起都江堰市。和峨眉山市因峨眉山获名一样，都江堰市也因为著名的都江堰水利工程而得名。2008年汶川大地震，作为与“5。12”地震震中距离最近的城市，都江堰市损失惨重。灾后，在兄弟省份的援建下如今的都江堰市呈现出一片新气象，现代都市的元素渗透到这座新生城市的各个角落，使得这座城市融大气、美观、生机、活力为一体，可谓是因祸得福。
都江堰水利工程于公元前256年由秦国蜀郡太守李冰率众克服重重困难，经过八年的努力修建而成，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”它最伟大之处在于建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益，这项伟大的工程放在今天足以和三峡水利工程相媲美了。值得一说的是，在那场惨痛的大地震中，都江堰水利工程完好无损，在庆幸的同时，我们更多的是为古人的智慧而感到自豪。
导游介绍，都江堰的整体规划思想是，将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利，其主体工程是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，鱼嘴分水、飞沙堰泻洪排沙、宝瓶口引水，三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的神奇功效，让中外专家、学者、和游人无不为之倾倒。
我发现都江堰在修建过程中，李冰用了不少系统工程学、流体力学知识。比如，堰首“鱼嘴分水堤”的选址，便借助江河出山口的特殊地形和水脉水势，乘势利导，实现无坝引水。在把滚滚南流之岷江分成内外两江的同时，又巧妙利用内低外高的地理和水期汛枯的时令条件，致枯水期有六成水入内江以资灌溉，四成入外江；而汛期外江水量则自动调至六成以行洪，内江减为四成。甚至，这一被誉为“华夏文明之瑰宝”的水利工程还体现了“乘势利导、因时制宜、天人合一”等哲学思想的精髓。
这一神奇水利工程也彻底改变了我对古代官员的看法。也许是古装电视剧看多了，一提到太守就连想到一身书生意气、手无缚鸡之力、擅长断案申冤的文人形象。李冰作为秦朝的太守放在当今时代，可以称其为物理学家、哲学家了，而且还要在称呼前还得加上“勤劳、智慧、爱民”几个字。我将省委书记和物理学家、哲学家放在心头的天平上掂量了很久，怎么也平衡不了！
都江堰景区也有不少文物古迹，伏龙观、二王庙、玉垒关、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖等也是游客聚集之地。因天公不作美，少见的大雨阻挡了游玩的兴致。不过，在雨中穿越颤悠悠的安澜索桥，脚底下是咆哮的急流险滩，踩在有些湿滑的竹木上面，众多的游客来回走动带来的巨大颤抖，让恐高的我有些惊魂失措，320米的桥长是那么漫长。扶着竹藤一口气跑到对面，总算是安度狂澜了。
拜完都江堰的水，再去看青城山的幽。
听导游讲解，青城山为中国道教发源地之一，古称“丈人山”在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。上山之前，我对青城山的感性认识来源于金庸的笑傲江湖，松风观观主余沧海创立的青城派老巢就在青城山。小说写道，余沧海虽处心积虑欲得到林家七十二路“辟邪剑谱”藉由儿子余人彦被林平之一剑刺死之罪名，驱使青城派众弟子将福威镖局灭门，甚至将林震南夫妇虐待致死。多行不义必自毙，余沧海最终死在林平之用剑下，而且是死在他梦寐以求的“辟邪剑谱”上。也许是松风剑法太过阴险，摧心掌法太过歹毒，无影幻脚太过诡异，青城鬼烟太过恐怖，我居然先入为主地对青城山有些排斥。但这些从影视剧得来的偏见，很快被满山繁茂苍翠的林木、相互环峙的秀峰、古朴幽静的丹梯、湿润充沛的氧气抵消得干干净净。
据了解，青城山分前、后两山，前山是主体部分，有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等名胜古迹。时间有限，只能在前山走马观花，登山、渡船、拾阶而下，一路匆匆感受青城山独特的风景：水秀、林幽、山雄、石怪，为大自然的鬼斧神工折服。我不禁释然，这么好的一方净土，怎能滋生余沧海那样的假仁假义、凶残和邪恶呢？既然是道教，自然有上山问道的香客，不过显然不如峨眉山的香火旺。细想之下，也许是道教和佛教的差别决定的。道教讲究的是清静无为，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。意思是，天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。这和佛教倡导的悲天悯人、弃恶杨善、因果轮回相比，似乎显得有些消极和偏激。这大概我国佛教比道教影响力大、信徒比道教多的原因之所在吧？
在青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上，有座有名的庙宇——上清宫。它始建于晋代，清朝同治年间重建，宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和道德经五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。爬到上清宫，蒋介石亲笔题写的匾额名赫然入目。据说这块牌匾在文革中是要被查抄的，当时的主持急中生智，将山门上的题词用泥土盖住，并写上“毛主席万岁”躲过了红卫兵的破坏，这才让蒋介石的题词保存到今天。这么说来，岂不是毛泽东救了蒋介石？
从“上清宫”三字可以看出蒋介石的书法功底：顿挫分明，结体有度，骨力雄强，章法严谨，瘦硬挺骨，险绝森严。我不由感叹造化弄人，一代枭雄居然能写这么好一首端正苍劲的行楷字，可叹可惜！于是我又联想到毛泽东的书法，行草结合，龙飞凤舞，并配以诗意，豪迈、苍凉、委婉、激越，彰显了磅礴之气势、浪漫之气质。“上清宫”名也让我想起同样与蒋介石有关的陕西“常宁宫”那是胡宗南为蒋介石精心打造的西北行宫。
“两宫”虽然都是蒋介石喜爱之地，但我猜想蒋介石游玩的心情应该迥然不同。对于常宁宫，我想蒋介石更多的感受是舒适和温暖，因为早在1940年，蒋介石的二公子蒋纬国与西北纺织实业家石凤祥之女石静宜在常宁宫度喜结连理并度过洞房花烛夜，于蒋家而言常宁宫便有了家的味道。更何况，蒋介石三次到陕居住常宁宫的时候，正值国共第二次内战，国民党处于绝对优势地位，正紧锣密鼓地忙着“剿共”蒋介石做着“剿清共匪、一统中国”的黄粱美梦，所以心情应该是愉悦的。而到上清宫，则是抗日战争期间，蒋介石被日军打得落花流水、溃不成军，无奈之下东躲西藏丢了南京不说，还让小日本进行了令人发指的大屠杀，如丧家之犬的南京政府沿着长江从武汉跑到成都，总算暂时安全了。但一想到大好江山尽落敌手，颜面何存？从陪都游览青城山上清宫，蒋介石能有什么好心情？说不定他是想从道教的“大道无为”为自己的狼狈寻找慰藉！
天府之国的成都吃喝玩乐的花样无穷无尽，远非我在短短几天就能看得完、听得全、写得尽的！这座“唯美的城市”、“来了就不想走的城市”、“气定神闲的城市”有着太多让人流连忘返的地方。而我启程返回之际，在心里对成都说ade的时候，也默默告诉自己将所有本次成都之行的遗憾留在下次的相会中！
上帝最宠爱的地方，我还会再来！