凝望

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    母亲的肖像悬挂在墙上,就像是一种心灵的陪伴,浓浓淡淡的牵挂,丝丝缕缕的忧伤,似乎有所依托。守着这帧肖像哭、笑、诉说,被红尘裹挟的我,此时再真实不过我穿着黑色的衣裙凝视着母亲,我喜欢独自一人在空荡荡的屋子里这样凝望,在这彻底的宁静中,一个时代的足音会悄然贴近,无数的情节如同一只鸟向我飞来,母亲的故事也便如一缕小溪一次次地流进我的心田。

    十九岁时的母亲安静地定格在古典的相框里,窈窕的身段,穿着一件袖领镶边的连衣裙,白净的脸庞,碎碎的皓齿,两根粗长的辫子安静地垂钓在胸前,姿态颇有些肃穆,是那种严格规范下的女孩儿。但清纯的气息依然无法掩盖。由于母系是朝鲜族人,母亲有朝鲜族女子端庄与娴静的品别。

    我想,父亲就是被母亲这种姿态吸引的吗?

    母亲是美的,不能说沉鱼落雁,也可说羞花闭月。据父亲口供:他在营地集训时,一个姑娘从他身边走过,回头向他一瞥,他就记住了这个女孩儿。父亲说,抗美援朝志愿军归国后被称为“最可爱的人”多少姑娘迎面走来都会主动问好、鞠躬,送来甜美的微笑,只有母亲只送给他一瞥,而这一瞥却无法一笔勾销。

    从这点上看,父亲是爱母亲的,世界上可说沒一个男人不爱漂亮的女人。然而爱是呵护,是具体细节的温暖,这一点父亲太粗糙了,时代也无法成全父亲做一个好丈夫。这样一个美丽的女人是需要用心娇养的,她不是用来出得厅堂,进得厨房,驰骋在社会的任何一个疆场,让她变成锤不垮的铁人、钢人。可是母亲一经被父亲“俘虏”就成了一个最普通最过硬的劳动者。

    母亲爱父亲吗?

    这个问题我一直想问母亲,可一直沒问出口。母亲很沉静,静的像一潭蓝色的湖水,她的表情看不出悲也看不出喜,母亲的心到底装了多少心事谁也不知道。母亲十九岁从东北平原跟随着父亲,到这个鸟飞都有些困难的太行山下的小山城,远离亲人,人生地疏,生活习惯的巨大差异,几乎磨掉了母亲所有的美丽。

    父亲转业回归地方,常在外出搞农田建设,扎根乡下。领导干部一年288天劳动雷打不动,据说这个决策,得到中央认可且在全国纷纷效仿。父亲成了“革命”的代名词,如果有人问,你爸呢?我们会突口而出:“革命去了”

    母亲是一名服装裁剪师,除去饭时,我们几乎也见不到母亲。母亲长时间无法入乡随俗,常为捅火做饭这件事搞得交头烂额,比如和煤泥就成了无法攻破的难关,红土掺多了粘的搅不动,煤多了,抱不成块,火焰噎住上不来气。她总是不能适中地完成这项工作。因此吃饭就成了问题。有天中午,大热天,火虽沒灭,但死活熬不了锅,母亲用斧头臂柴,决定片柴引火,结果小弟从媒池墙上掉下来,母亲一走神,斧刃啪叽劈在母亲的虎口上,血哗然而出

    我们集体吓傻!母亲眼里噙满了泪,我们以为她会嚎啕大哭,结果沒有哭,只见母亲使劲把眼泪甩掉,咬着下唇,找了块白布勒住,血才被吓回去

    母亲于是说,早知山西是这种火,死也不来这破地方,真想一跺脚走人!

    这话说过之后也不见母亲有什么具体行动。其实我们也很向往东北平原,假如母亲带我们离开山西,抛弃父亲,用不着跺脚估计集体同意。听母亲说,东北的灶火很方便,几把白草,几片干牛粪就可做一顿饭,绝不会让谁挨一顿饿。这个诱惑对我们直奔东北绝对奏效!可母亲是个口头革命派,多次说话不算数。有时候我们淘气,她也会说:“听话啊,不听话把你们扔下,我一个人回东北去了,什么破地方”我们一听此话万马齐喑!带我们走,没问题同意,一个人走,留我们咋办呀?尽管有一顿没一顿的,但保证不被饿死还得全靠母亲。

    母亲从二十岁生孩子,到二十七岁,五个孩子全部到齐,加上夭折的,几乎一年一个。但五个孩子出生,没一个父亲能守在身边。母亲说她一个人备好所用,一个人住院。我能想象得到,母亲在阵疼时的叫喊,无人安抚的痛苦。母亲一个人爬上产床,无人关照的孤独。孩子来到世上,无人分享欢乐的忧伤。那么艰辛的时刻,那么惨痛的挣扎,那么庄严的瞬间,竟无人陪伴。数年后,我们姐妹五个,没一个对自己的诞生觉得有多么神圣,甚至在父母眼里说不定是多余的。

    母亲曾对父亲发火说:“日常事务顾不上做,往肚里搞孩子倒一点不误事。庄稼不是种上就没事了,还得锄刨浇水。”父亲说:“我咋不锄刨浇水了,我一肩挑俩孩到处找奶妈,这不是浇水锄刨是干甚?找不到奶水能活到现在?”母亲曾经提出辞职养孩子,母亲说她愿意享受孩子吮着母亲的乳头那种感觉,那是女人的权力,是女人最美的时刻。父亲说这是后进思想,他要母亲走出锅台,为解放妇女作表率。

    不知道别的姐妹如何对待此话,每当我想起父亲这话就怒不可遏!难道父亲的锄刨浇水的全部内容就是找奶妈?这是隔开母女情感的一把刀!可母亲好像也认可此话。

    1968年,父亲这个共产主义的忠实信徒,无缘无故走了“资”彻底与家庭断开,一年回一次家。只有两天时间用来“过年”我们几乎不指望父亲的出现,出现也帮不什么忙,只会帮助吃我们一年都罕见的饺子。我只记得,我们五个孩子的冬暖下凉,都由母亲在茶余饭后完成。母亲美丽的脸常常很憔悴,很疲惫。母亲没有休息时间,除去上班,更多的时间受父亲株连进行审批。有许多家庭,夫妻裂变,父子成仇。但母亲沒有任何行动,母亲本就少言,这个时候更是平心静气,仿佛一切的变故与她无关。母亲拼命挣钱养我们,家庭日常也不示弱,买粮、挑水,拉煤、备炭,都由母亲挑大梁。有一次买粮,母亲拉着大板车,我意外地发现绳子勒在母亲的肩上,两根青筋凸暴,肌肤充起了血红、最终变成了紫前腿弓后腿绷,额头上的汗水乒乒乓乓甩了一地!一个美丽的女人变成了一头力大无比的牛!

    三十郎当的母亲依然是美丽的,走在大街上仍如一个硕大的蜘蛛,扯起的目光如同层层蛛丝,但母亲从不为之所动,母亲的警惕性很高,不接收任何人的恩赐,也不许我们无故受恩。那时候最时髦一句话:“世界上沒有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱”母亲让我们有困难靠自己解决。她自己也不另外。她老说一个男人不着调,有一次造大寨田搬石头,母亲的手沾满了泥,一个男人适时递过自己的手绢关照母亲擦手,这应该是一种温暖,可母亲看一眼男人的目光,接过手绢就扔在地下。男人从此不敢接近母亲。小时候我不太懂母亲这个动作的意义,直到现在我懂得了母亲的决然与坚贞是何其壮烈!那个时候我们太需要有人帮助与呵护了,母亲与父亲聚少离多长达十二年,可母亲却无丝毫求助他人的意思。正是我们少不更事的时候,所有的呵护都由母亲承担。

    然而我们与母亲的感情并不怎么贴近,是那种敬而远之,相敬如宾之感。甚至是畏惧,是冷淡一个女人如果在世界上过分专注于工作,过分坚强,对亲情的疏漏也必然之大。我们曾经不念母亲有多少好,只记得我们不停地做家务,不停地挨训,挨打是需要时间的,感谢上天没给母亲这样的机会。我们这四朵花蕾般少女,多么需要娇惯,希望温情,甚至干活给些赞赏也好啊!没有,我们每一天都在训练洗衣、做饭、和煤泥、生火、拉煤、挑水稍有不慎就会受到喝胁,无穷无尽的活计,无时没有的训斥让我们筑起了对母亲的敌意。至于父亲呢?居然成了漏网的“敌人”好像促使我们成为劳苦大众的与父亲无关,母亲却成了我们的罪魁祸首。老年的母亲仍然爱唠叨,可我们已不再任训任听了,心烦了拔腿走人!

    母亲晚年时非常向往天堂,她说怎么生是父母的事,怎么死,她要有个选择,她说她想往猝然死去,不连累任何人,如果久病卧床,她会自行了断。当然她更愿意取决于前者。于是她依靠佛祖帮助她实现这个理想。一个彻底的唯物主义者,变成了彻底的唯心主义者,她说她下世不再转人,如果老天允许,她要到世外当一个散鹤,到天堂里做个轻松自由的嫦娥仙子。闲来解闷时飞在天上看看地下这些争名夺利的劳碌鬼。她对尘世间的一切纷争都很厌倦。于是她每一天都要打坐念经,求得善终。每当看到母亲闭目诵经,我就能感觉到母亲的内心一定很孤独!

    如果死是天堂,难道活着是地狱了?

    许多年之后我懂得了母亲的悲哀。

    生为女人本身渗透了悲剧,这是文化对女人的俗成约定。她们生来就是“利他”的主体。母亲兄弟姐妹众多,生活贫困。十六岁时母亲看到穿来过往的女兵向往参军,姥姥为了给家庭留个劳动帮手力拒母亲的要求,后来到部队的被服厂当了女工。

    十九岁时,抗美援朝的归国志愿军,住满了全城。母亲走在大街小巷,遇到三三两两的志愿军总会招来满身的目光。“最可爱的人”成了街谈巷议的热门话题“可爱的人”每一天都要接收若干部门前来慰问的光荣。

    父亲也是这份光荣的受益者。

    当时部队给地方下了一道令,一定要给大龄军人找到配偶,如果父母包办的婚姻不满意,可以解除婚姻,自由恋爱。于是,各团组织了不同规模的舞会与茶话会,为大龄军人开辟配偶的土壤,用来迅速繁殖婚姻。结果父亲那个团百十多个大龄男人,都先后找到了伴侣,只有老实的父亲不会跳舞,不懂喝茶,让他上台演讲英雄故事,他总是泣不成声。他多次拒绝演讲,说战争的血腥不能复述,这是对亲历者的酷刑。父亲搞不出英雄气概,又无风流倜傥的风度,因此无人前来“应征”

    团首长为父亲的木讷着急上火,并挑选了几个恋爱得法者轮番给父亲“上课”他们的要领有的是“猛、狠、准”说和打仗一样,瞄准了目标,猛追不放,追到手要狠,容不得她反应过来,生米就做成了熟饭。

    另有人说,这样教不对,应是“亲、和、力”和打仗完全是两回事,说打仗面对的是敌人,恋爱面对的是爱人,猛、准、狠非完蛋不可。说亲、和、力是文明的恋法。即:亲切,和蔼,勇敢。亲是树立人气,和是安全可靠,勇呢?就是男人气概了,最后-招很重要,当然要量力而行,看情况进-步深入。

    父亲完全被搞晕了。各有各的办法,不知那个“导师”的办法更适合自己。团里急着要举行集体婚礼,父亲成了拦路虎。因此首长每天都催逼父亲加油,打胜这一仗。父亲一听“加油”就脸红。说不行就别等了,让大家先结婚。首长说这是任务,一个也不能丢。  首长看“自主制”不行,就只好“集中制”首长下了死令,说只要你看准,一切交给党安排!然后给父亲“吃偏饭”借各处视察为名,实质是选秀。父亲从备服厂“视察工作”时,若干如花似玉的女孩儿给父亲送花,而且厂领导不让一拱而上,要有秩序,一个一个上。意思很明了,让父亲的眼睛做到最大程度的努力。女孩儿上一个,有关人员都要认真观察父亲的表情,可父亲的表情千篇一律,眯眯着眼睛笑脸相迎,看不出对哪个女孩儿有特别的意向,让陪同人员大失所望。就在“视察”结束的时候,父亲在西南角发现了一个女工,旁若无人,对他的“视察”好像一点不感兴趣,只顾低头做活。厂领导发现父亲的目光的落脚点,喊了一声:小秦“最可爱的人”要走了,别只顾做活,送送咱们的志愿军啊。

    这个小秦就是我的母亲。据说母亲当时一脸尴尬地站起来,说我怕完不成任务然后浅淡地笑笑,象征性地拍了拍手。

    父亲站住了,与母亲的目光进行了一次短兵相接。父亲后来说,他就是在这一瞬间找到了心中“那一瞥”可惜,还没来得及仔细端详,对方就又专注于干活。

    回到团部,首长问仗打胜了没有?

    父亲说“俘虏”了一个,不知人家愿不愿意“缴枪”

    首长说愿不愿都让她缴,告诉她,缴枪的不杀!

    母亲就这样成了父亲的“俘虏”没有商量的余地。而最本质的是母亲的家庭看准了父亲忠厚的人品,并有优厚的薪金待遇,可以为全家的生活提供帮助。当时父亲三十四岁,母亲才只有十九岁。

    凝视着母亲的肖像,看着那眼神里的单纯,那个时候母亲绝不会想到,她的“被俘”将面临着怎样的岁月。对于接受父亲这种爱的方式,是组织与家庭的意志,各得其所。这桩婚姻到底有多少是母亲的意志呢?不知道。等到我们谈婚论嫁时,母亲说:“贫富不怕,一定要同年把岁,要不会受治”

    我觉得这是母亲生命的呻吟!

    也许母亲深怀的不是爱,而是信仰,是一个承诺,一种托付!

    有人说,爱是永恒的忍耐!那么母亲的忍耐是有爱在心了?如果是信仰、承诺和托付,会不会也需要忍耐呢?

    母亲说:“婚姻有爱,才会快乐”

    那么母亲一生平静如水,其中是痛苦还是快乐呢?

    有一次,我们为工作问题,对父亲不闻不问,要我们服从分配,不准挑肥拣瘦的态度表示不满,并且对父亲坚持“大公无私”有所嘲讽。而母亲决然捍卫父亲的神圣,大动干戈,让我们超出了想象的程度

    窗外的风声骤然间灌满了我的房间,母亲的故事涂满了我的思绪,做为女人更多的是为爱而生,如此才充实才丰富才有存在的意义。也许母亲爱与信仰同在,以忍耐,以沉静的原则度过了她艰辛的一生。也许父亲和母亲是天投地造的一对,不然怎么会在四十天之内相继而逝?即便到了生命的彼岸也如影相随,这是父母生命的意志,不带任何社会因素,如果沒有爱做保证,怎会出现如此意外的奇迹?

    父亲在临终前夕,曾一时一刻也离不开母亲,他说母亲不在身边,他的眼前一片漆黑!他要母亲为他照明,为他引路。他总是攥着母亲的手,说大老远把你带到山西,我走了,留你在世上怎么办?组织把你交给了我,我一个人走了不放心其实,自从母亲“被俘”后,哪一天不是独自面对世界?独自撑着一片天空?父亲的扶助是能数得出来的。可是母亲沒有对父亲盘点,只说,如果你愿意咱们一同上天堂,永不转世也许这个神圣的约定,被冥冥中主宰人生去向的掌门人听到,准许了他们的心愿?并最终促成了“天堂”之行?

    凝望母亲的肖像,重温逝去的往事,曾经对父母的不满化作理解,化作了心疼。在宁静中聆听宁静的悲歌。肖像以黑色做背景,常常像曲终人散后的幕布。悲凉的黑色统治了我的灵魂!每在这样的时刻,我就将头颅伸向窗外,去眺望匆匆奔走的白云,幻想着,或许母亲闲来解闷正在俯视我怎样经受着内疚的折磨,甚至是一种反思与悔罪

    一切如流水,一切无法追回!泪水在眼里打转,此时的我,像一团飘浮不定的无根草,多想抓住些什么?可我什么都无法抓起

    独自面对世界,独自面对孤独,独自凝视,独自

    2009年8月2日