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喊皇天

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    旧时乡村清贫的生活总是念念不忘。这些天,我的思绪常常一半活在现实里,一半沉在记忆里。此刻,脑子里浮想起来的,竟是一种阵旧而悠远的声音。

    那是父母,尤其是做母亲的,叫喊子女的一种声音。

    童年时代的我们,野是天生的,玩是自然的,好象泥土里总夹着石头,秧苗里总杂着稗草,这样的天性使然,就让我们在父母大人们面前,有时候是听话的孩子,有时候就成了被打骂发泄的对象。我们的劣根性,决定了我们必然要挨打。这“打”我们叫做“拷”“拷打”这个词,我们单用了它的前半个,何其节省而贴切“拷”大多是“拷”在我们的手臂上或是腿肚子上,用的是火梢(竹丫枝),柴棒,或是父亲腰上系着的脚布,或是母亲手里捏着的筷子,两手空空的时候,父母索性来得干脆,故意把手指弯成一个“爪”象一个松筛巴,一个“栗子壳”扎在你还有些嫩乎乎的头皮上,让你长记性。我想我现在也能用栗子壳吓唬我的女儿,一定是自己当初这种“栗子壳”吃得多,记性生长得旺盛的缘故。

    这种打,这种拷,这种栗子壳,我们统称为“吃生活”当然了,并不是无缘无故地给你“吃生活”“吃生活”总是有预兆的,好比雷雨前总要先刮风,地震前总有老鼠要成群结队先出来,我们之所以要被迫地“吃生活”是因为我们做了父母不顺心的事情,或是犯了其实也可以饶恕的错误,只是父母一怒气急,心跳过快,乏了力的父母还是能积蓄起一种打孩子的力量。那时候,我们要“吃生活”的原因之一种,便是父母喊我们吃饭,喊得我们异常长久,我们一直没有踪影而最后我们终于有了反应的时候。

    父母在喊我们的时候,我们一般沉侵在游戏中,我们的灵魂被游戏勾了去,我们的耳朵掉地上了,就什么也听不见,不是父母说的耳朵被狗毛塞住,而是我们的耳朵里压根儿充塞着玩乐的声音。回忆起那个时候,清贫的生活,作为我们,倒也有清贫的诗意。我们的耳朵专注于打弹子了,倾情于比香烟牌了,沉缅于辟三角纸牌了,沉默于钉钉头了,笑死在晒谷场上搭壁了,或是消失在弹皮筋、旋骆驼、走高跷、打火柴枪等等只有那个时候的小孩子人人都会一手的游戏上了。

    于是,我们常常被人提醒,从游戏中苏醒过来,象沉睡的老母鸡从水中拎起来。提醒我们的人,一般也多是大人,他们总是这样对我说:某人喂,还来得搞(“玩”的意思)了,你娘来得喊皇天呢。这里,喊皇天,就是喊我,我成了皇天,母亲喊皇天,是喊天天不应,叫地地不灵,任凭她喊得皇天变成黑天,就是长时间喊不到我。显然,听到大人的提醒,我就很紧张,游戏的快乐早就吓得跑掉了,心里就发毛起来,因为,没有特殊的情况,一顿“生活”是吃定了的,逃也逃不掉。我们做孩子的时候,的确不象现在的孩子,尽管明知要“吃生活”还是能毅然决然地回家,迎接父母的“栗子壳”或“筷头”之类的惩罚。

    这种喊皇天,也被我们叫做另一种称呼,叫做“救埂”我们那个地方,有一条小仙江,梅雨时节的时候,小仙江承受不了上天的恩赐,就想把多余的水变成涝,并试图冲出埂堤,与收获一比高低。于是要救埂。有时候已到半夜三更,村子连狗都睡死了,突然传来“嘭嘭嘭嘭”的敲击声,再加“救埂啦救埂啦”的呼喊声,把整个黑夜都撕得支离破碎,人与六畜的梦里就都是村干部敲面盆的声音的喊救埂的声音,男人们就从床上跃起,划破夜空,冲上堤埂,去誓与大埂共存亡了。救埂的呼叫,后来竟被巧妙地借用过来。有时候,我们正玩在兴致的梢头,突然一个大人提醒我:某人啊某人,奈格耳朵会介聋,奈娘又来得救埂呢,你又要吃柴梗啦。这时候,我一听到“救埂”两字,就毛骨悚然,因为我已经能想象出母亲一定在家门口喊我的名字喊得声震如雷了。

    我也亲历过别的母亲喊皇天的壮观场景,象一幅木雕至今仍铭刻在我的脑子里。一般的,喊的时间是在日落西山,炊烟已断,夜幕边缘,一家人围绕一桌子青菜萝卜腌菜干菜,竟还发现一个位置空着。为了一顿饭“一个都不能少”这时,做母亲的就端起饭碗,夹几筷菜压进饭碗,然后走到庭院当中,咽一口饭,喊一声名,喊一声名,再吃一口饭。通常母亲这样边吃边喊的时候,火气还是没有上来,所以喊声也就有些硬中带柔:“某—人—喂,吃—夜—饭—喽,某—人—喂,夜饭要不要吃,夜—饭—”这样的喊声至多是个女高音,这时你要是听到了,马上赶到家里,就会叫你吃饭而不会给你“吃生活”

    要是母亲把一碗饭喊没了,那么你就闯祸了。此时,母亲放下饭碗,走到村子的地支高点,有时是堤埂上,堤埂上喊不应就站在村里的大道地上,那喊声就是变得紧张坚硬无比,因为母亲甚至把刚才一碗饭化出的力气都使将出来了,喊声几乎成了骂声:“某—人—喂,某—人—喂,死到哪里去了,某—人,饭—要—不—要—食—几(不说吃,而说几,是一种蔑视,气话),饭——,这个人真当是死期到了,死期。”这喊声是几乎用的是生命的底音,象来自洪荒时代的声音;这喊声带着一股肃杀之气,好象经过了西伯利亚冷风揉搓过一样;这喊声还带有血丝,它从母亲的肺部发出,艰难地冲破喉咙。就是这一遍又一遍的喊声,它在村子的某一个角落象狂风一样发作,然后,在村子的弄堂里穿来穿去,在墙壁上撞来撞去,最后还没到达我们的耳朵,就在半路上跌落死掉了,所以更多的时候,这样的喊声对我们的耳朵没有丝毫的作用。母亲边走边喊,边喊边走,碰到有人,就顺便问“伢某人有没有看见,勿晓得死到哪里去了”这时,就有人给母亲指点方向。母亲的脚步就加速,喊声就停止,怒气更急促。你还在人堆里与伙伴嘻嘻哈哈的时候,突然头顶有“笃笃笃”清脆的声音,三个“栗子壳”已经扎得你痛到脚里痛到心里,你清醒过来,猛一回头,原来是母亲站在身后,有些哮喘病的样子。接下来的惩罚,总是大同小异。

    长大后,我就成了你。这时候才知道,这种类似秦腔的喊声,伴随皮肉的疼痛,其实就是那个时代孩子们所拥有的特殊的母爱。只是现在的孩子无福享受,所以他们也就无福享受当初我们曾经的清贫的诗意。

    作于2003年