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看梁山上的领导们

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    站在历史的时空两端——那种对阶级敌人通彻心扉的感觉,那种刀光剑影、舞枪弄棒的生活方式,那种君君臣臣、父父子子的伦常道德,仅仅就像是看戏,再没有其他多余的想法。但是眼看着梁山事业发展的过程,源自于领导者的那一种行为和素质,仍然足以引起我这个旁观者的关注。它给我们今天留下了哪些启示,一个成功的领导者应该具备怎样的素质和条件。我认为这是水浒传里存在的一个难得的现实价值。

    一、“火并王伦”的启发

    梁山最初的头领王伦是一个十足的书生。所谓“白衣秀士”者,是也。人都说“百无一用是书生”在那个年代,读书人要是不能科举做官,大概也就是设馆教学罢了。但王伦没有教书的耐性,却终于做了个山寨首领,在这个孤立的世界冒险尝试着做个领头的滋味。但他的目标似乎并不太大,能在那“一洼之水”中苟且偷生,窃自享受也就足矣。所以,可以想象在林冲上山之前的梁山是一番何其自足安乐的生活,成天在杜迁、宋万的陪伴下小施淫威罢了。也许他真的没有想过会有林教头这样的大牌角色也要上山入伙,尽管千真万确的是柴大官人介绍过来的。实在摆脱不了后,终于只能安排了个末座与新来的,也不管人家高兴不高兴。反正这里应该是自己的“地盘”吧。强盗的逻辑也许并非是这样,尤其是在晁盖几人上山之后。林冲终于无法容忍了,拿住王伦骂道:“你是一个村野穷儒,亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你,赠给盘缠,与你相交;举荐我来,尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚,又要发付他下山去。这梁山泊便是你的!你这疾贤妒能的贼,不杀了,要你何用!你也无大量大才,也做不得山寨之主!”然后“去心窝里只一刀”梁山首任头领尽是如此下场。

    看了这段之后,相信每个读者都会感叹一番——做人要有大量!所谓“量大福也大,机深祸亦深。”为领导者,更要“大肚能容”切忌“小鸡肚肠”把问题看远一点,把小利看淡一点,问题可能会好办一点。不过,我认为关键还是要有自知之明一点。王伦不是一点才华都没有,也不是天生就是一副小度量,而是缺乏自知之明和知人之智。林冲、晁盖何许人也,自己何许人也;丢车保帅,岂不上策?连自己都不知斤两的人,想当好领导肯定是不行的。

    二、晁盖为什么能当王

    王伦死后,林冲推举晁盖为主。理由是“今有晁兄,仗义疏财,智勇足备,方今天下人闻其名,无有不伏。”于是众人道:“头领言之极当”推让再三后,终于扶晁盖坐了。相继排定座次之后,晁盖办的头件大事就是命令“取出打劫得到的生辰纲——金珠宝贝,并自家庄上过活的金银财帛,就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下推牛宰马,祭祀天地神明,庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日,又办筵宴庆会,一连吃了数日筵席。”和前任王伦相比,晁盖自然显得豪爽了很多,宽洪了很多。如此一番兄弟情谊,面对困难。自然各个不敢含糊。首战团练使黄安大捷之后,自然又是一番分金称银,各个心中欢喜。至此,晁盖在山寨地位日益巩固,人人拥护。

    如果要探究晁盖之所以当王。除了书中描述的他仗义疏财、与众同乐的这分豪爽,其实还有几个重要的因素:

    首先,有自己的一帮铁哥们。人说:“一个篱笆三个桩”晁盖上山可是连带着七个生死兄弟——吴用、公孙胜、刘唐和三阮。当时林冲之所以敢杀王伦而不敢自立,一个非常重要的原因就在于这边晁的人马强健,而原先山头的杜迁、宋万、朱贵自知势力不如,也只好做了个顺水人情,以求自保。

    其次,财大然后气粗。谁都知道仗义疏财可以收买人心,但“财”在哪里?一般人都会底气不足。晁盖后来之所以如此分金称银,手里头可是很有些现货的。否则,这个买卖没那么好做。可以说,晁盖的“义”在一定程度上是用“利”买来的。

    如此看来,领导者先要有“人”然后有“心”还得有些“力”

    三、宋江的领袖地位是怎样确立的

    宋江是个很有自知之明的人,当他决定正式上梁山之后,晁盖请宋江为山寨之主。但宋江只选择作了个副手,坐第二把交椅。直到晁盖身死,才开始临时代理山寨之主。他的这种选择毫无疑问是正确和必要的。因为尽管自己多年来仗义疏财,扶危济困,博得了一些虚名,所谓“孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义宋江”只能反映自己还是有些群众基础和社会声望的。而现在能够居于此位,还直接得益于他义救了晁盖等人,纯粹是对方出于一份感恩之心。如果一番客套不讲,一屁股做了主位,尽管当时不说,日后必有不服。现在从副手做起,不太现形,也有面子,更重要的是为以后的发展奠定了重要基础。以退为进,是他的个人发展策略。关于这一招,宋江是深谙此道的。此后,宋江多次用到。第六十八回“卢义俊活捉史文恭”以后,宋江又说了这样一段话:“非宋某多谦,有三件不如员外处:第一件,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众弟兄不弃,暂居尊位;员外生于富贵之家,长于豪杰之誉,虽然有些凶险,累蒙天佑。第三件,宋江文不能安邦,武不能附众,手无缚机之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而服。尊兄有如此才德,正当为山寨之主。”这话听来似乎句句是实话,其实句句是虚。卢义俊上山而且建功之后,宋江需要解决的最重要问题便是如何处理好和他的关系,另外更重要的宋江此前坐上主位还是临时代理的,自己在众人的心中根基如何仍然是个疑问。因此,这番客套和退让更显必要。此后,一有大将入降(如秦明、呼延灼),宋江都会屈尊礼让,以此感动对方。如此收买人心,巩固根基的手段在宋江身上似乎已成定式。

    当然宋江能当大任,其实还有一个更为重要的方面。能够知人善任。百八英雄排定座次,每每点将用人都是用人其长,而知人其短的。这既提高了集团的战斗力,也充分肯定了每个人才的价值和作用。这是任何一个领导者需要拥有的一项基本素质。

    四、谁是真正的成功者

    从各个方面说,王伦自然是一个失败的领导者。但是晁盖与宋江之间,孰强孰弱,谁是真正的成功者?这是留在我们读者心中的一个无法解决的疑问。如果从山寨事业的发展规模来看,宋江在晁盖的基础上是进一步发展壮大了。如果从各自的群众基础来看,宋江后来的声望自然大大高于晁盖。从彼此的经营才干来看,两人都将山寨在原来的基础上发展壮大而且井井有条。但彼此的经营理念是存在很大区别的。晁盖时期,梁山仅仅是一个英雄聚义的地方,人人安享自由,可惜“出师未捷身先死”宋江接手后,则一心想要为集团想个更好的出路。而这条出路,莫过于是由“黑道”转为“白道”——招安。然而最终的结果如何呢?梁山事业从此倾覆于所谓的“名正言顺”之间。那么,是晁盖对了,宋江错了吗?如果梁山不走招安的道路,又能走多远?这是梁山必然的命运,还是宋江决策的错误?

    这的确是一个问题。