第560章
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看着道姑们一个个眼也不眨的看着我，知道自己这样叙述的开篇是成功了，顿时有了些自信，继续慢慢的说着。
“《抱朴子。內篇。地真》里也有解释：欲得通神，当金水分形，形分則自见其身中之三魂七魄。其实此三魂非彼三魂，这里的三魂应是灵魂、觉魂和生魂。灵魂应是人的良知，在人世上称谓较多，人故去后往生时便是这一道魂灵离去后投入再生天，而再生天也即是通往另一个世界的空间之路，那条路百姓们往往称为极乐世界。觉魂即是因果了，所以肉身灭去后就要轮入因果之地，也就是百姓们所说的阴间。生魂是人们传宗接带所带来的，人故去后它便奔了肉身掩理之处，由生存的人们来寄托思念。”
看了一眼老道姑似乎呆怔的看着我不停的眨着眼，这让我心里有了些疑惑，对于自己的这番解释也不知是对还是错，不过不能停下来就让自己凭着感觉说将去。
“对三魂的这两种解其实都是对的，只不过一种是从修行的角度来分、一种是从人生的角度来谈，归根揭底都是讲到如何去修三魂。修行中的三魂如果能修的好那么就能达到养生的目的，修人中的三魂如果能修的好便能让世人永远牵挂。可是到底有没有三魂，如果有它们现在位于身体的什么地方，俺们该如何去感知到它们的存在。”
说到这里我想起了与王小晓在一起时我曾亲眼看着自己的肉体，从那时起我便是达到了修行中的分神阶段，看着肉体呆呆的坐立着似乎失去了管理它的我，可即算是我怎么看着它也没有发现其它的魂灵的存在，一时心里又有了些不解。
“人活在世上应是以乐观的态度支对待一切，当然更要以帮助百姓们为自己的欢乐，而如果能让自己活的长久一些便能帮助更多的人，这便是俺们这些人追求长生的原因了。所以修行修的是性命、修的是人格，如果缺了其中的任何一项一便不能算是完整。”
我不管不顾的顺着自己的想法说着。
“俺们修行时的信仰最早应来自黄帝，观星移辰，以北斗转一天定下十二个方向定下了十二个时辰，以北斗一年所指所定下了二十四方位确立了二十四节气，所以俺们的魂灵自是来全部来自北斗，当然魂归时也俱漂向北斗，如果能将日月星辰与身体相合便知道了魂灵在俺们体内的的大致方位，俺身后这个斗”，我扭了身随手指了指殿门外高高立着的斗接着道，“它代表的是宇宙，它表示着只要俺们性空则能容下天地间的万物，当然包括的整个宇宙，这么看来俺们的身体就应是个大宇宙。”
看了看坐在小凳上的道姑们，一个个的茫然的看着我不知在想些什么，再看看老道姑，她明显的明白了我的想法，这一夜的说道现在看来总算没有白费了我的气力。
“老子说：‘吾有三宝，持而保之。一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。’这话的意思讲的十分清楚，一是爱护百姓和自己、二是控制住自己的贪欲、三是能够谦虚避让与人无争，这就是修行，如果俺们能达到这一步那么俺们就能感知俺们魂灵的所在，从而能够达到长生的目的，当然也就能领悟天地的大法。”
老道姑看着我满脸欢喜的不停的点着头，但我这一番说教能够让她带着道姑们踏上另一条养生的道路。
“‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徽。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。’这正是说明了俺们应修的方向，道本无常，立于天地之间飘忽无踪，从无常至有常、从无名到有名正是说着的从点无的那一点铺开后形成天下，由此可知天地大法所包含的内容。”
说到这里我忽然有了一种奇怪的感觉，古人所说的与现在在学校所学的正是一个东西，都是从虚无到实有、从质变到量变、从一点窥天下、从性质定乾坤，难道古人们也有着这样的科学观点不成？也或许他们早已是知晓了我所学过的所有课本中包含的内容。
“修行过程中俺们会有不同的感受，静坐也不是唯一的方法，所要完成的事只有一个，那就是明心见性，性与命是两个概念，斗代表的是性，命就是指的生魂。这一过程有人可以片刻间醒悟有人却要穷其一生，如果能正确的走上正途，俺将俺自己的体会通晓与你们，但愿能与你们共同分享，不过还得需要你们去理解，这里面有太多的只可意会不可言传的东西。”
道姑们顿时兴奋了起来，有不少的年轻道姑在交头接耳的小声的说着话，我也能听的分明，无非是些原来如此、我们也能学的会等等的内容。
“魂灵归于北斗，北斗在人身体内位于何处？对于此事是仁者见仁、智者见智，各有各的论断、各有各的解释，”说到这里我不知怎么猛然间想起在牢狱之中时眉间内出现的那股旋流，于是毫不迟疑的伸手指着自己的双眉间的位置大声的道：“北斗在人身上就位于此处，这里是我们人身的动力所在，如果封闭了它俺们最先感受到的正是浑身无力接着便是沉入昏迷之中，如果再严重一些也就是魂归此处了。”
我能够感觉到身体内滚滚的气息正是被眉间内的那股旋流化成了星辰驱使着在全身流动，如果它们静止下来那么气息将也完全的静止，根本再也无法向下继续着我的修行，看来我还的小心的领会，将这一方天地好好的看个明白才是，至于魂归此处的结果却是心里也难以明了，还是暂时的不再说这个话题才好。
看着道姑们一个个眼也不眨的看着我，知道自己这样叙述的开篇是成功了，顿时有了些自信，继续慢慢的说着。
“《抱朴子。內篇。地真》里也有解释：欲得通神，当金水分形，形分則自见其身中之三魂七魄。其实此三魂非彼三魂，这里的三魂应是灵魂、觉魂和生魂。灵魂应是人的良知，在人世上称谓较多，人故去后往生时便是这一道魂灵离去后投入再生天，而再生天也即是通往另一个世界的空间之路，那条路百姓们往往称为极乐世界。觉魂即是因果了，所以肉身灭去后就要轮入因果之地，也就是百姓们所说的阴间。生魂是人们传宗接带所带来的，人故去后它便奔了肉身掩理之处，由生存的人们来寄托思念。”
看了一眼老道姑似乎呆怔的看着我不停的眨着眼，这让我心里有了些疑惑，对于自己的这番解释也不知是对还是错，不过不能停下来就让自己凭着感觉说将去。
“对三魂的这两种解其实都是对的，只不过一种是从修行的角度来分、一种是从人生的角度来谈，归根揭底都是讲到如何去修三魂。修行中的三魂如果能修的好那么就能达到养生的目的，修人中的三魂如果能修的好便能让世人永远牵挂。可是到底有没有三魂，如果有它们现在位于身体的什么地方，俺们该如何去感知到它们的存在。”
说到这里我想起了与王小晓在一起时我曾亲眼看着自己的肉体，从那时起我便是达到了修行中的分神阶段，看着肉体呆呆的坐立着似乎失去了管理它的我，可即算是我怎么看着它也没有发现其它的魂灵的存在，一时心里又有了些不解。
“人活在世上应是以乐观的态度支对待一切，当然更要以帮助百姓们为自己的欢乐，而如果能让自己活的长久一些便能帮助更多的人，这便是俺们这些人追求长生的原因了。所以修行修的是性命、修的是人格，如果缺了其中的任何一项一便不能算是完整。”
我不管不顾的顺着自己的想法说着。
“俺们修行时的信仰最早应来自黄帝，观星移辰，以北斗转一天定下十二个方向定下了十二个时辰，以北斗一年所指所定下了二十四方位确立了二十四节气，所以俺们的魂灵自是来全部来自北斗，当然魂归时也俱漂向北斗，如果能将日月星辰与身体相合便知道了魂灵在俺们体内的的大致方位，俺身后这个斗”，我扭了身随手指了指殿门外高高立着的斗接着道，“它代表的是宇宙，它表示着只要俺们性空则能容下天地间的万物，当然包括的整个宇宙，这么看来俺们的身体就应是个大宇宙。”
看了看坐在小凳上的道姑们，一个个的茫然的看着我不知在想些什么，再看看老道姑，她明显的明白了我的想法，这一夜的说道现在看来总算没有白费了我的气力。
“老子说：‘吾有三宝，持而保之。一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。’这话的意思讲的十分清楚，一是爱护百姓和自己、二是控制住自己的贪欲、三是能够谦虚避让与人无争，这就是修行，如果俺们能达到这一步那么俺们就能感知俺们魂灵的所在，从而能够达到长生的目的，当然也就能领悟天地的大法。”
老道姑看着我满脸欢喜的不停的点着头，但我这一番说教能够让她带着道姑们踏上另一条养生的道路。
“‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徽。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。’这正是说明了俺们应修的方向，道本无常，立于天地之间飘忽无踪，从无常至有常、从无名到有名正是说着的从点无的那一点铺开后形成天下，由此可知天地大法所包含的内容。”
说到这里我忽然有了一种奇怪的感觉，古人所说的与现在在学校所学的正是一个东西，都是从虚无到实有、从质变到量变、从一点窥天下、从性质定乾坤，难道古人们也有着这样的科学观点不成？也或许他们早已是知晓了我所学过的所有课本中包含的内容。
“修行过程中俺们会有不同的感受，静坐也不是唯一的方法，所要完成的事只有一个，那就是明心见性，性与命是两个概念，斗代表的是性，命就是指的生魂。这一过程有人可以片刻间醒悟有人却要穷其一生，如果能正确的走上正途，俺将俺自己的体会通晓与你们，但愿能与你们共同分享，不过还得需要你们去理解，这里面有太多的只可意会不可言传的东西。”
道姑们顿时兴奋了起来，有不少的年轻道姑在交头接耳的小声的说着话，我也能听的分明，无非是些原来如此、我们也能学的会等等的内容。
“魂灵归于北斗，北斗在人身体内位于何处？对于此事是仁者见仁、智者见智，各有各的论断、各有各的解释，”说到这里我不知怎么猛然间想起在牢狱之中时眉间内出现的那股旋流，于是毫不迟疑的伸手指着自己的双眉间的位置大声的道：“北斗在人身上就位于此处，这里是我们人身的动力所在，如果封闭了它俺们最先感受到的正是浑身无力接着便是沉入昏迷之中，如果再严重一些也就是魂归此处了。”
我能够感觉到身体内滚滚的气息正是被眉间内的那股旋流化成了星辰驱使着在全身流动，如果它们静止下来那么气息将也完全的静止，根本再也无法向下继续着我的修行，看来我还的小心的领会，将这一方天地好好的看个明白才是，至于魂归此处的结果却是心里也难以明了，还是暂时的不再说这个话题才好。