故乡的勇南庙会
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在长江上游，有一座依江而建的千年古镇——朱沱，这便是我的故乡。
故乡的庙宇甚多，古有“九宫十八庙”之说。当年“湖广填四川”时，那些奉旨迁徙朱沱的移民们簇居一起，便纷纷成立“同乡会”有“会”当然就要有“会馆”于是各同乡会大修庙宇，并以庙宇的规模、档次来展示该同乡会的显赫地位和实力。因此朱沱的庙宇越建越多，规模越建越大，档次越建越高。福建籍人建有“天后宫”；湖南、湖北籍人因供奉禹王，便建有“禹王庙”；广东籍人供奉南华老祖，故其会馆取名“南华宫”诸如此类的的庙宇在朱沱还有“万寿宫”、“文昌宫”、“火神庙”、“王爷庙”、“詹爷庙”、“四望山寺”、“晋江庙”等等。
这些庙宇中“四望山寺”的名望最大，也最具朱沱特色。“四望山寺”原名叫“李公庙”是专门为李克用、李存孝父子修建的庙宇，这在全国也非常罕见。据唐史记载，李克用的族父李友金是雁门关以北沙陀道长；李克用的父亲李昌国（即朱耶赤心）是沙陀副兵马使。李克用因有功于唐室，任河东节度使，并被封为晋王。李克用的养子李存孝英勇善战，骁悍异常，攻无不破，战无不胜。
朱沱人建“李公庙”首先就得从有关李存孝的传说说起。相传唐僖宗李儇执政年间，某年的正月十二，突见东方天际彩云翻滚，一匹强壮的石马从翻滚的彩云中奔腾而出，径直奔往黄瓜山一农舍，当夜，农舍少女便生下一子，取名安静思。安静思从小机敏好动，小小年纪便十八般武艺样样精通。一日，安静思正在放羊，突见一只猛虎扑向羊群，安静思立即飞身上前，一个双风灌耳，猛虎当即七窍流血而亡。这时，一威武汉子走来责问：“为何伤我家所养之虎？”安静思答曰：“家养之虎何到野外伤我之羊？”汉子见眼前小生威仪堂堂，顿生爱才之心，遂将其收为养子，取名李存孝。原来这位汉子就是大唐将军李克用。时年唐昭宗李曄执政，因其年少，政在臣下，南牙北司，互为矛盾。初年大同军乱，群臣推李克用为留守。李克用率养子李存孝领兵平乱，李存孝身披重铠，独舞铁戈入阵，所向披靡。乱军平息后，李克用被唐王封为晋王，李存孝被封为勇南王。后来勇南王因功高遭人嫉妒，被其义兄李存信所害，行五牛分尸之刑。朱沱人敬仰忠贤，为了让世世代代的人都能记住李克用和李存孝父子，便在四望山建起了“李公庙”
李公庙建成后，到了每年的正月十二（勇南王李存孝诞辰日），朱沱人都要隆重地举办“勇南庙会”（简称“勇南会”）。这一天，附近地区（方圆数县市）的民众都要赶到朱沱四望山李公庙来，用香烛、纸钱、鞭炮、整猪、整鸡等来凭吊李公将军，整个朱沱镇和四望山上皆人山人海。
当几声震耳欲聋的冲天炮响过之后，即标志着“勇南会”正式开始。这时，只见八名身着彩装的大汉，抬着李公将军的塑像，从李公庙出发，开始出驾巡游（要游遍朱沱的各条街道）。一路行来，香烟缭绕，旌旗飞舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。用珍奇古董扎成的香桌不下数百台；用各色锦缎结成的彩亭、彩船、彩龙遍布大街小巷；各条街道，摩肩接踵，人潮滚滚。
与此同时，四望山戏台上的早台戏开始唱响，让赶庙会的老百姓免费观看。请戏班子的钱全由帮会出。当时的帮会是按行业来分的，如剃头帮、精果帮、屠宰帮、粮食帮、绸缎帮、烟酒帮等。每年都要选出一个帮会的会首，专门负责各项事宜。唱戏要连唱三天，一本戏有时要唱上四台（即早台、上本、下本、夜台），看戏的人挤得密密麻麻，热闹非凡。
一连好多天，朱沱镇上和周边的人家无不宾客盈门。正月本来就是访亲拜友的好日子，为了赶庙会看庙戏，各地的客人便都集中到“勇南会”期间来朱沱访亲拜友了。
朱沱人的敬忠之举当然也得到了善报：“勇南会”期间，客人也罢，商人也罢，总是络绎不绝；不管是酒馆、茶馆、旅馆，全都爆满；粮食、果蔬及各种土特产得到大量消费；文化、经济等各种信息得以传播和沟通。如此良性循环，也就促进了朱沱地区文化和经济的大力发展。
在长江上游，有一座依江而建的千年古镇——朱沱，这便是我的故乡。
故乡的庙宇甚多，古有“九宫十八庙”之说。当年“湖广填四川”时，那些奉旨迁徙朱沱的移民们簇居一起，便纷纷成立“同乡会”有“会”当然就要有“会馆”于是各同乡会大修庙宇，并以庙宇的规模、档次来展示该同乡会的显赫地位和实力。因此朱沱的庙宇越建越多，规模越建越大，档次越建越高。福建籍人建有“天后宫”；湖南、湖北籍人因供奉禹王，便建有“禹王庙”；广东籍人供奉南华老祖，故其会馆取名“南华宫”诸如此类的的庙宇在朱沱还有“万寿宫”、“文昌宫”、“火神庙”、“王爷庙”、“詹爷庙”、“四望山寺”、“晋江庙”等等。
这些庙宇中“四望山寺”的名望最大，也最具朱沱特色。“四望山寺”原名叫“李公庙”是专门为李克用、李存孝父子修建的庙宇，这在全国也非常罕见。据唐史记载，李克用的族父李友金是雁门关以北沙陀道长；李克用的父亲李昌国（即朱耶赤心）是沙陀副兵马使。李克用因有功于唐室，任河东节度使，并被封为晋王。李克用的养子李存孝英勇善战，骁悍异常，攻无不破，战无不胜。
朱沱人建“李公庙”首先就得从有关李存孝的传说说起。相传唐僖宗李儇执政年间，某年的正月十二，突见东方天际彩云翻滚，一匹强壮的石马从翻滚的彩云中奔腾而出，径直奔往黄瓜山一农舍，当夜，农舍少女便生下一子，取名安静思。安静思从小机敏好动，小小年纪便十八般武艺样样精通。一日，安静思正在放羊，突见一只猛虎扑向羊群，安静思立即飞身上前，一个双风灌耳，猛虎当即七窍流血而亡。这时，一威武汉子走来责问：“为何伤我家所养之虎？”安静思答曰：“家养之虎何到野外伤我之羊？”汉子见眼前小生威仪堂堂，顿生爱才之心，遂将其收为养子，取名李存孝。原来这位汉子就是大唐将军李克用。时年唐昭宗李曄执政，因其年少，政在臣下，南牙北司，互为矛盾。初年大同军乱，群臣推李克用为留守。李克用率养子李存孝领兵平乱，李存孝身披重铠，独舞铁戈入阵，所向披靡。乱军平息后，李克用被唐王封为晋王，李存孝被封为勇南王。后来勇南王因功高遭人嫉妒，被其义兄李存信所害，行五牛分尸之刑。朱沱人敬仰忠贤，为了让世世代代的人都能记住李克用和李存孝父子，便在四望山建起了“李公庙”
李公庙建成后，到了每年的正月十二（勇南王李存孝诞辰日），朱沱人都要隆重地举办“勇南庙会”（简称“勇南会”）。这一天，附近地区（方圆数县市）的民众都要赶到朱沱四望山李公庙来，用香烛、纸钱、鞭炮、整猪、整鸡等来凭吊李公将军，整个朱沱镇和四望山上皆人山人海。
当几声震耳欲聋的冲天炮响过之后，即标志着“勇南会”正式开始。这时，只见八名身着彩装的大汉，抬着李公将军的塑像，从李公庙出发，开始出驾巡游（要游遍朱沱的各条街道）。一路行来，香烟缭绕，旌旗飞舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。用珍奇古董扎成的香桌不下数百台；用各色锦缎结成的彩亭、彩船、彩龙遍布大街小巷；各条街道，摩肩接踵，人潮滚滚。
与此同时，四望山戏台上的早台戏开始唱响，让赶庙会的老百姓免费观看。请戏班子的钱全由帮会出。当时的帮会是按行业来分的，如剃头帮、精果帮、屠宰帮、粮食帮、绸缎帮、烟酒帮等。每年都要选出一个帮会的会首，专门负责各项事宜。唱戏要连唱三天，一本戏有时要唱上四台（即早台、上本、下本、夜台），看戏的人挤得密密麻麻，热闹非凡。
一连好多天，朱沱镇上和周边的人家无不宾客盈门。正月本来就是访亲拜友的好日子，为了赶庙会看庙戏，各地的客人便都集中到“勇南会”期间来朱沱访亲拜友了。
朱沱人的敬忠之举当然也得到了善报：“勇南会”期间，客人也罢，商人也罢，总是络绎不绝；不管是酒馆、茶馆、旅馆，全都爆满；粮食、果蔬及各种土特产得到大量消费；文化、经济等各种信息得以传播和沟通。如此良性循环，也就促进了朱沱地区文化和经济的大力发展。