用心血浇灌友情
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管宁割席讲了这样一则故事：三国时魏国人管宁和华歆开始是朋友，一同劳动和读书。在园中刨地种菜时，看到地里有块金子，管宁把它看得跟砖瓦石块一样，继续挥动锄头；而华歆却将金子拾起来一次两人坐在一条席子上念书时，门前有坐着轿车和穿着礼服的贵官经过，管宁照旧念书，华歆却放下书本出去看。管宁于是把席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
这则故事告诉我们，交朋友要交心，只有志同，才能道合，才能建立起真正的友情。论语云：“道不同，不相为谋。”国语亦云：“同德则同心，同心则同志。”尽管管宁和华歆开始是朋友，但他们却有着本质的不同。管宁老实本分，做事专一，不为金钱和地位所吸引；而华歆却见钱动心，见官眼馋。所以两人分道扬镳是必然的。
今天，同样存在一个交朋友的问题。谁不需要友情呢？有人说，亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度。三者缺一为憾，三者缺二为怜，三者皆缺不如亡！缺了友情，至少是人生中令人遗憾的一件事。还有人说，没有友情的，是人生的一大悲剧，是悲剧中一个最最可怜的角色。友情宛如陈年的窖酒，散发出醉人的醇香，令人陶醉。友情从哪里来？当然来自交朋友。朋友交好了，无论是对学习、工作，还是对家庭、生活，都大有裨益。和有志者交朋友，能够在业务上互相帮助，在技术上互相促进，在生活上互相关心，在困难中互相鼓励、同舟共济。而绝不能交那种吃吃喝喝、玩世不恭的酒肉朋友。交酒肉朋友不但对自己没有帮助，反而会成为自己前进路上的绊脚石。有首吊脚诗这样写道：
世态人情薄似纱——真不差；
自己跌倒自己爬——莫靠拉；
交了许多好朋友——烟酒茶；
一旦有事去找他——不在家！
此吊脚诗挖苦社会上的势利现象，急难之中往往不见平日信势旦旦的“朋友”这是对酒肉朋友的最好讥讽。
昔日李白曾说：“人生贵相知，何必金与钱？”这强调的就是纯真的友情。如果将“势”和“利”作为交朋友的前提条件，就必然导致唯利是图、见利忘义、互相欺骗、互相利用的庸俗丑恶的所谓“友情”关系。当然，我们也得承认：在现实生活中，地位高低、权利大小、财富多寡，的确影响着人际亲疏的冷暖，但这种“人际亲疏”已经属于攀权附贵了，与交志同道合的朋友是沾不上边的。贝多芬认为：“友情的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。”就是说，真正的朋友之间，应该是思想的一致，心灵的呼应，情感的交融。
人生在世，可能会交上很多朋友。能够多年不见仍相逢如初是好友；能够情同手足、患难与共是挚友；能够肝胆相照、相濡以沫是知己；能够数十年如一日、荣辱与共、蹉跎共宁，则可以称作至交。好友不可多得，挚友也难相求，至于知己和至交，更是奇花异卉，珍贵无比。因此，一旦拥有了朋友，不论是好友、挚友，还是知己、至交，都应该珍惜。彼此时常有一声问候，时常有几句温暖的祝福，时常培育一份美好的回忆，比什么都重要。如果友情是常青的藤，那么朋友便是开放在藤上的亮丽的花，散发着馥郁的馨香。不过，青藤也罢，鲜花也罢，都是需要用心血来浇灌的。如果只知道品饮友情的甘露，而不勤于薅养、浇灌，那么，生命力再旺盛的青藤也会枯萎，再亮丽的鲜花也会凋零。
朋友们，让我们彼此珍惜那用心血来浇灌的友情吧！
管宁割席讲了这样一则故事：三国时魏国人管宁和华歆开始是朋友，一同劳动和读书。在园中刨地种菜时，看到地里有块金子，管宁把它看得跟砖瓦石块一样，继续挥动锄头；而华歆却将金子拾起来一次两人坐在一条席子上念书时，门前有坐着轿车和穿着礼服的贵官经过，管宁照旧念书，华歆却放下书本出去看。管宁于是把席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
这则故事告诉我们，交朋友要交心，只有志同，才能道合，才能建立起真正的友情。论语云：“道不同，不相为谋。”国语亦云：“同德则同心，同心则同志。”尽管管宁和华歆开始是朋友，但他们却有着本质的不同。管宁老实本分，做事专一，不为金钱和地位所吸引；而华歆却见钱动心，见官眼馋。所以两人分道扬镳是必然的。
今天，同样存在一个交朋友的问题。谁不需要友情呢？有人说，亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度。三者缺一为憾，三者缺二为怜，三者皆缺不如亡！缺了友情，至少是人生中令人遗憾的一件事。还有人说，没有友情的，是人生的一大悲剧，是悲剧中一个最最可怜的角色。友情宛如陈年的窖酒，散发出醉人的醇香，令人陶醉。友情从哪里来？当然来自交朋友。朋友交好了，无论是对学习、工作，还是对家庭、生活，都大有裨益。和有志者交朋友，能够在业务上互相帮助，在技术上互相促进，在生活上互相关心，在困难中互相鼓励、同舟共济。而绝不能交那种吃吃喝喝、玩世不恭的酒肉朋友。交酒肉朋友不但对自己没有帮助，反而会成为自己前进路上的绊脚石。有首吊脚诗这样写道：
世态人情薄似纱——真不差；
自己跌倒自己爬——莫靠拉；
交了许多好朋友——烟酒茶；
一旦有事去找他——不在家！
此吊脚诗挖苦社会上的势利现象，急难之中往往不见平日信势旦旦的“朋友”这是对酒肉朋友的最好讥讽。
昔日李白曾说：“人生贵相知，何必金与钱？”这强调的就是纯真的友情。如果将“势”和“利”作为交朋友的前提条件，就必然导致唯利是图、见利忘义、互相欺骗、互相利用的庸俗丑恶的所谓“友情”关系。当然，我们也得承认：在现实生活中，地位高低、权利大小、财富多寡，的确影响着人际亲疏的冷暖，但这种“人际亲疏”已经属于攀权附贵了，与交志同道合的朋友是沾不上边的。贝多芬认为：“友情的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。”就是说，真正的朋友之间，应该是思想的一致，心灵的呼应，情感的交融。
人生在世，可能会交上很多朋友。能够多年不见仍相逢如初是好友；能够情同手足、患难与共是挚友；能够肝胆相照、相濡以沫是知己；能够数十年如一日、荣辱与共、蹉跎共宁，则可以称作至交。好友不可多得，挚友也难相求，至于知己和至交，更是奇花异卉，珍贵无比。因此，一旦拥有了朋友，不论是好友、挚友，还是知己、至交，都应该珍惜。彼此时常有一声问候，时常有几句温暖的祝福，时常培育一份美好的回忆，比什么都重要。如果友情是常青的藤，那么朋友便是开放在藤上的亮丽的花，散发着馥郁的馨香。不过，青藤也罢，鲜花也罢，都是需要用心血来浇灌的。如果只知道品饮友情的甘露，而不勤于薅养、浇灌，那么，生命力再旺盛的青藤也会枯萎，再亮丽的鲜花也会凋零。
朋友们，让我们彼此珍惜那用心血来浇灌的友情吧！