繁简之争可以休矣
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这两年业余勤练书法，小有收获，渐渐感到汉字的审美功能无与伦比。
首先，应该说，这美感和繁体字密不可分。
这点上，简化字没法比。简化字的工具性提高了，但在书法艺术上，无疑是一种破坏和倒退。探究六书造字的本源特点，非得看繁体字。探究汉字的形体演变，非得看繁体字。
打小学简化字，看简化字，写简化字。练书法时，就倍感别扭，简化字的结体平庸，不耐看。艺术的高度，总要和生活的实用保持点距离，才耐品。书法也这样，写得大家都认得，那还叫什么艺术呢？
左右排版的文字，看惯了，看顺了。再掉过头来练习上下流动的直行文字，章法布局，虚实照应，就难多了。故练习书法的人大多喜欢读影印版的古书，好熟悉字路，找到古典的感觉。我对自己说，六十岁以后，就专读古文，不再看现代印刷品。这不是搞复古，纯粹是个人喜好。
我真羡慕古人，在印刷品奇缺的时代，满眼看到的都是优美的手写体，店铺、招牌、匾额、碑碣、告示，都是漂亮的艺术字，多好。
我更羡慕旧时代的知识分子，能把古老的笔墨纸砚都赋予深厚的文化内涵。我们现在搞文房收藏，那些密不示人的珍藏物件，恰恰是古人日用之物。操练文字，写写画画，就用这么精制的东西，真是羡煞人也。
当我们蘸着劣质墨水，舞动粗糙的狼毫，在宣纸上狂走涂鸦。会不会感到少了点儿什么。磨墨的工夫省了，诗意减了。书写者就只琢磨怎么结体，怎么谋篇，怎么落款，怎么钤印。剩下的就是装裱，张挂，送人了。我们多了即兴表演，多了眩人的包装噱头，但少了韵味，少了文化品位。
某某级别的书法协会，这大师，那大家，多如牛毛，然而，有几个能真正体悟到中国文字之美呢？仅把文字当成谋名获利的工具，汗颜！
书法与文学密不可分。无文字和文学修养，无诗人艺术家气质，谈什么继承革新和创造。现代人要有古典气质，方能写好汉字。我一直这样认为。
文字简化的另一败笔就是地名的改动。
为了少写几笔，就改写几百年历史，就割断上千年的延续，可笑之极！有些改的还可以，有些改的莫名其妙，让人恨得拍砖。
20世纪50～60年代，国家主管部门为配合当时的文字改革，更换了政区名称中部分异体、生僻及笔画繁多的用字，调整了若干少数民族语地名的译音用字。其中，以同音或近音的常用字取代生僻字，造成不少政区名称失义，留下难以挽回的遗憾。
例如：
1、陕西的盩厔县古时称山曲为“盩”水曲为“厔”西汉置县时因境内“秦岭逶迤、渭河迂回”命名“盩厔”1964年为简化用字改作“周至”音虽同惟原义尽失。而当地人民念念不忘曲山、曲水的命名渊源，在县名更改20年后的1984年，将县城所在的城关公社改作“二曲镇”
2、陕西的醴泉县因有泉水甘甜的醴泉得名，表明该县拥有丰富的优质矿泉水资源。而1964年为简化“醴”字改作“礼泉”从语源上就讲不清楚了，是说这里为礼节的源泉之地？还是表明当地民众非常好客，礼节多如泉涌呢？
3、江西的鄱阳县我国素有山南水北为“阳”反之为“阴”的地名命名原则，故番江北岸设县名曰“鄱阳”1957年为简化字形更名波阳县，县名原意顿消，邻近的鄱江、鄱阳山、鄱阳湖一应俱全，唯独没有“波水”又哪来的“波阳”？
其他，于阗——于田，大庾——大于，不堪看也。
有兴趣的读者找一找地名简化列表看看，就知道那些改得好，那些是胡改。
没有经过老百姓的允许，尤其是当地民众的允许。一纸文件，把地名改了。这算怎么回事。历史的云烟吹散了，古诗词里的意象迷失了。好像黄河一夜间被迫又改了道。
这是一种文化暴力。
改地名，体现了当年的政治狂热和现今的商品功利。
折腾文化，是某些人的特长。文化是经不起过多折腾的。一场文革，把多少代的好东西都毁了。文化领域，可维新，不可革命，可渐进，不可冒进。这是血的教训，不可忘记！
搞经济就搞经济，别带上文化作伴娘，作秀的是人，不是文化。
文字改革四十多年，风雨四十多年。
对于前辈的满腔热情，锐意革新，后人是感激还是愤怒，不好说了。
在华文传播上，我们人为地搞出了繁简两个体系，这是否妨碍和消弱了中华文化的传播？同一文化，非要用两种以上的写法来表达吗？不解！
如果有一天，看传统文化非得去港台去海外，那就可笑了。
今天，学生写繁体字，会被老师制止，这是错字！考试你要倒霉的！
怎么会这样？
繁体字，简化字，非得一方战胜另一方吗？
近有政协委员交提案，要求恢复繁体字。有支持，有反对，喧哗一片。
我佩服这人的勇气，但我不会支持他。
当年简化是个错，现在恢复也是个错。中国的许多事情就这样尴尬。
四十年，两代人了。孩子都成人了，即便当年是被强奸，也是事实婚姻，没法改了。
繁体字，留给我们这帮感兴趣的人玩赏吧。
故纸堆，有我们一批遗老遗少留守就可以了，没必要再折腾下一代孩子。他们更不容易。为了生存，英语、微机、数、理、化，负担够重了。简化笔画，对他们是件好事。
既成事实的事，很难改变。
繁简之争，可以休矣！
这两年业余勤练书法，小有收获，渐渐感到汉字的审美功能无与伦比。
首先，应该说，这美感和繁体字密不可分。
这点上，简化字没法比。简化字的工具性提高了，但在书法艺术上，无疑是一种破坏和倒退。探究六书造字的本源特点，非得看繁体字。探究汉字的形体演变，非得看繁体字。
打小学简化字，看简化字，写简化字。练书法时，就倍感别扭，简化字的结体平庸，不耐看。艺术的高度，总要和生活的实用保持点距离，才耐品。书法也这样，写得大家都认得，那还叫什么艺术呢？
左右排版的文字，看惯了，看顺了。再掉过头来练习上下流动的直行文字，章法布局，虚实照应，就难多了。故练习书法的人大多喜欢读影印版的古书，好熟悉字路，找到古典的感觉。我对自己说，六十岁以后，就专读古文，不再看现代印刷品。这不是搞复古，纯粹是个人喜好。
我真羡慕古人，在印刷品奇缺的时代，满眼看到的都是优美的手写体，店铺、招牌、匾额、碑碣、告示，都是漂亮的艺术字，多好。
我更羡慕旧时代的知识分子，能把古老的笔墨纸砚都赋予深厚的文化内涵。我们现在搞文房收藏，那些密不示人的珍藏物件，恰恰是古人日用之物。操练文字，写写画画，就用这么精制的东西，真是羡煞人也。
当我们蘸着劣质墨水，舞动粗糙的狼毫，在宣纸上狂走涂鸦。会不会感到少了点儿什么。磨墨的工夫省了，诗意减了。书写者就只琢磨怎么结体，怎么谋篇，怎么落款，怎么钤印。剩下的就是装裱，张挂，送人了。我们多了即兴表演，多了眩人的包装噱头，但少了韵味，少了文化品位。
某某级别的书法协会，这大师，那大家，多如牛毛，然而，有几个能真正体悟到中国文字之美呢？仅把文字当成谋名获利的工具，汗颜！
书法与文学密不可分。无文字和文学修养，无诗人艺术家气质，谈什么继承革新和创造。现代人要有古典气质，方能写好汉字。我一直这样认为。
文字简化的另一败笔就是地名的改动。
为了少写几笔，就改写几百年历史，就割断上千年的延续，可笑之极！有些改的还可以，有些改的莫名其妙，让人恨得拍砖。
20世纪50～60年代，国家主管部门为配合当时的文字改革，更换了政区名称中部分异体、生僻及笔画繁多的用字，调整了若干少数民族语地名的译音用字。其中，以同音或近音的常用字取代生僻字，造成不少政区名称失义，留下难以挽回的遗憾。
例如：
1、陕西的盩厔县古时称山曲为“盩”水曲为“厔”西汉置县时因境内“秦岭逶迤、渭河迂回”命名“盩厔”1964年为简化用字改作“周至”音虽同惟原义尽失。而当地人民念念不忘曲山、曲水的命名渊源，在县名更改20年后的1984年，将县城所在的城关公社改作“二曲镇”
2、陕西的醴泉县因有泉水甘甜的醴泉得名，表明该县拥有丰富的优质矿泉水资源。而1964年为简化“醴”字改作“礼泉”从语源上就讲不清楚了，是说这里为礼节的源泉之地？还是表明当地民众非常好客，礼节多如泉涌呢？
3、江西的鄱阳县我国素有山南水北为“阳”反之为“阴”的地名命名原则，故番江北岸设县名曰“鄱阳”1957年为简化字形更名波阳县，县名原意顿消，邻近的鄱江、鄱阳山、鄱阳湖一应俱全，唯独没有“波水”又哪来的“波阳”？
其他，于阗——于田，大庾——大于，不堪看也。
有兴趣的读者找一找地名简化列表看看，就知道那些改得好，那些是胡改。
没有经过老百姓的允许，尤其是当地民众的允许。一纸文件，把地名改了。这算怎么回事。历史的云烟吹散了，古诗词里的意象迷失了。好像黄河一夜间被迫又改了道。
这是一种文化暴力。
改地名，体现了当年的政治狂热和现今的商品功利。
折腾文化，是某些人的特长。文化是经不起过多折腾的。一场文革，把多少代的好东西都毁了。文化领域，可维新，不可革命，可渐进，不可冒进。这是血的教训，不可忘记！
搞经济就搞经济，别带上文化作伴娘，作秀的是人，不是文化。
文字改革四十多年，风雨四十多年。
对于前辈的满腔热情，锐意革新，后人是感激还是愤怒，不好说了。
在华文传播上，我们人为地搞出了繁简两个体系，这是否妨碍和消弱了中华文化的传播？同一文化，非要用两种以上的写法来表达吗？不解！
如果有一天，看传统文化非得去港台去海外，那就可笑了。
今天，学生写繁体字，会被老师制止，这是错字！考试你要倒霉的！
怎么会这样？
繁体字，简化字，非得一方战胜另一方吗？
近有政协委员交提案，要求恢复繁体字。有支持，有反对，喧哗一片。
我佩服这人的勇气，但我不会支持他。
当年简化是个错，现在恢复也是个错。中国的许多事情就这样尴尬。
四十年，两代人了。孩子都成人了，即便当年是被强奸，也是事实婚姻，没法改了。
繁体字，留给我们这帮感兴趣的人玩赏吧。
故纸堆，有我们一批遗老遗少留守就可以了，没必要再折腾下一代孩子。他们更不容易。为了生存，英语、微机、数、理、化，负担够重了。简化笔画，对他们是件好事。
既成事实的事，很难改变。
繁简之争，可以休矣！