恋的艺术
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男女之真爱，是两厢情愿的分享，是生命感觉的升华，不应该有一丝强求和暴力，也无需刻意表白和宣传，一切都是顺其自然，如行云流水，雁过长空。男人雄性的张扬充溢，女人雌性的温馨细润，都是随境而生，随意而起，无需规划与设计。如果一个男人发现他的女人不够女人，那很可能是他自己不够男人；同样，如果一个女人发现她的男人不够男人，也很可能是她自己不够女人！可这个世界上，不是男人的男人和不是女人的女人，占了绝大多数。所以，智者用哲理说服人们保持爱情的理智，浪漫诗人用美感的语言吸引人们走向爱情的正向美妙中。
爱如清风，撩人心意
当哲学家叔本华被母亲故意从楼梯上推下时，他开始憎恨所有女性。这位终生未娶的哲学家说：“恋爱中的男女，就象冬天里两只相互取暖的刺猬，太远感觉不到温暖，太近了又互相伤害。”这虽是义愤之言，却蕴含着睿智的哲理。这种男女相处之道在文学家笔下有了更充满诗意的表达，黎巴嫩的文坛骄子纪伯伦在他那本精彩的书先知里说：“爱人应该像一座神庙的两根柱子，共同撑起一个屋顶，但彼此不要太靠近。如果他们靠得太近了，整座神庙就会倒塌；如果他们离得太远了，整座神庙也会倒塌。”距离产生美感，爱情需要在朦胧的意境中培养默契，方能长久生存。距离太近，瑕疵就会毕露无遗，一切朦胧的美感将荡然无存。有些人曾开玩笑说：“什么叫夫妻，夫妻就是两个人可以互相当着面抠脚丫的人。”彼此不再注意形象，破坏了异性所本具的美丽。而没有“美”的滋润，爱情怎能持久呢？所以，大多数人让婚姻成为了爱情的坟墓。
英国诗人布雷克有首诗叫“爱情的秘密”诗中说爱情是不可以告诉情人的，它只是微风，不是语言，轻轻撩拨着情人们的心意。诗的最后四句是：
soonaftershewasgonefromme
atravelercameby
silently，i女isibly
hetookherwithasigh.
即：她离我去了
不多时一个过客来了。
不做声不做气地
只微叹一声，便把她带去了。
爱情是一种感觉，而不是承诺，爱情是徐徐清风，而不是山盟海誓。真爱无需千言万语，语言对真爱来说，只是外交辞令。当爱的感觉如微风般升起时，女人就会随爱而行，义无反顾。可阳刚而主动的男人，美美不能细腻体得此中真意，法国文学家巴尔扎克说了一句很煞风景的话讽刺粗糙的男人：“男人对待女人，就好像猩猩弹奏小提琴，总是缺乏感觉。”
无论男女，爱情都是生命感觉的升华，这种升华，不是瞬间占为己有，而是永恒魂牵梦萦。十六世纪的欧洲，恋爱的情人们唱出了一种爱情哲学，叫“lovemelittle”这种哲学的主调是：爱我少一点，但爱我久一点（lovemelittle，lovemelong）。到了十七世纪，英国诗人赫立克（robertherrick）用美丽的诗句展现了这一哲学：“别爱我爱得那么浓吧，请爱我少一点，那样你会爱我久一点。”爱情不要波澜壮阔，不要飘风骤雨，爱情应该细水长流，爱得含蓄、爱得保留、爱得余香、爱得若即若离、爱得多情却似总无情这种恋爱，才是智慧的显现。
真爱更不是贫乏的索取，而是洋溢的分享。一个人若是无法体验孤独，就无法拥有真正的爱情。两颗空虚的心只能滋生贪婪，而两颗圆满的心才能孕育出爱情的美丽花朵。希腊哲人柏拉图说：“恋爱是一棵天上生长的树。”这棵树，虽根植土地，长在人间，而开出的花朵却如“天”上的仙花一般，美丽动人。上帝给人类以“爱情”的能量，就是让人类提升生命的境界，飞向自由的王国。
这些哲理仿佛琼浆玉液，直浸本心，能使意乱情迷的恋人们醍醐灌顶，可惜的是，当今时代的人们已远离了书籍，荒芜了精神家园，整天沉浸于物欲横流中。在这个地球上，有30亿的男人和30亿的女人，其间存有多少真爱呢？印度哲学家奥修悲观地分析说：“人们生活在一起，因为他们无法单独生活。记住这一点，因为他们无法单独生活，所以他们生活在一起。单独生活是不舒服的，也是不经济的，单独生活是困难的，所以他们生活在一起，那些理由是负面的。你跟别人住在一起，因为它能够舒服、比较方便、比较经济、比较便宜。”真爱已频临绝种的边缘。
男女之真爱，是两厢情愿的分享，是生命感觉的升华，不应该有一丝强求和暴力，也无需刻意表白和宣传，一切都是顺其自然，如行云流水，雁过长空。男人雄性的张扬充溢，女人雌性的温馨细润，都是随境而生，随意而起，无需规划与设计。如果一个男人发现他的女人不够女人，那很可能是他自己不够男人；同样，如果一个女人发现她的男人不够男人，也很可能是她自己不够女人！可这个世界上，不是男人的男人和不是女人的女人，占了绝大多数。所以，智者用哲理说服人们保持爱情的理智，浪漫诗人用美感的语言吸引人们走向爱情的正向美妙中。
爱如清风，撩人心意
当哲学家叔本华被母亲故意从楼梯上推下时，他开始憎恨所有女性。这位终生未娶的哲学家说：“恋爱中的男女，就象冬天里两只相互取暖的刺猬，太远感觉不到温暖，太近了又互相伤害。”这虽是义愤之言，却蕴含着睿智的哲理。这种男女相处之道在文学家笔下有了更充满诗意的表达，黎巴嫩的文坛骄子纪伯伦在他那本精彩的书先知里说：“爱人应该像一座神庙的两根柱子，共同撑起一个屋顶，但彼此不要太靠近。如果他们靠得太近了，整座神庙就会倒塌；如果他们离得太远了，整座神庙也会倒塌。”距离产生美感，爱情需要在朦胧的意境中培养默契，方能长久生存。距离太近，瑕疵就会毕露无遗，一切朦胧的美感将荡然无存。有些人曾开玩笑说：“什么叫夫妻，夫妻就是两个人可以互相当着面抠脚丫的人。”彼此不再注意形象，破坏了异性所本具的美丽。而没有“美”的滋润，爱情怎能持久呢？所以，大多数人让婚姻成为了爱情的坟墓。
英国诗人布雷克有首诗叫“爱情的秘密”诗中说爱情是不可以告诉情人的，它只是微风，不是语言，轻轻撩拨着情人们的心意。诗的最后四句是：
soonaftershewasgonefromme
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silently，i女isibly
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即：她离我去了
不多时一个过客来了。
不做声不做气地
只微叹一声，便把她带去了。
爱情是一种感觉，而不是承诺，爱情是徐徐清风，而不是山盟海誓。真爱无需千言万语，语言对真爱来说，只是外交辞令。当爱的感觉如微风般升起时，女人就会随爱而行，义无反顾。可阳刚而主动的男人，美美不能细腻体得此中真意，法国文学家巴尔扎克说了一句很煞风景的话讽刺粗糙的男人：“男人对待女人，就好像猩猩弹奏小提琴，总是缺乏感觉。”
无论男女，爱情都是生命感觉的升华，这种升华，不是瞬间占为己有，而是永恒魂牵梦萦。十六世纪的欧洲，恋爱的情人们唱出了一种爱情哲学，叫“lovemelittle”这种哲学的主调是：爱我少一点，但爱我久一点（lovemelittle，lovemelong）。到了十七世纪，英国诗人赫立克（robertherrick）用美丽的诗句展现了这一哲学：“别爱我爱得那么浓吧，请爱我少一点，那样你会爱我久一点。”爱情不要波澜壮阔，不要飘风骤雨，爱情应该细水长流，爱得含蓄、爱得保留、爱得余香、爱得若即若离、爱得多情却似总无情这种恋爱，才是智慧的显现。
真爱更不是贫乏的索取，而是洋溢的分享。一个人若是无法体验孤独，就无法拥有真正的爱情。两颗空虚的心只能滋生贪婪，而两颗圆满的心才能孕育出爱情的美丽花朵。希腊哲人柏拉图说：“恋爱是一棵天上生长的树。”这棵树，虽根植土地，长在人间，而开出的花朵却如“天”上的仙花一般，美丽动人。上帝给人类以“爱情”的能量，就是让人类提升生命的境界，飞向自由的王国。
这些哲理仿佛琼浆玉液，直浸本心，能使意乱情迷的恋人们醍醐灌顶，可惜的是，当今时代的人们已远离了书籍，荒芜了精神家园，整天沉浸于物欲横流中。在这个地球上，有30亿的男人和30亿的女人，其间存有多少真爱呢？印度哲学家奥修悲观地分析说：“人们生活在一起，因为他们无法单独生活。记住这一点，因为他们无法单独生活，所以他们生活在一起。单独生活是不舒服的，也是不经济的，单独生活是困难的，所以他们生活在一起，那些理由是负面的。你跟别人住在一起，因为它能够舒服、比较方便、比较经济、比较便宜。”真爱已频临绝种的边缘。