驴子的论辩09
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、最后的超级战士、铁骨铸钢魂、权谋天下：姑姑太撩人、特种兵之军人荣耀、张雯小龙雯雯、错误的邂逅、重生之绝世弃少、程璟然赵苏禾
一秒记住【笔趣阁 www.bqg10.cc】，精彩小说无弹窗免费阅读！
动物很少做出它们能力做不到的事，请你特别注意猫。猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，人常常做出他以为他能做的事，结果摔得很惨。这是人跟动物的大不同。
——李敖红色11（中国当代台湾思想家）
在欧洲文艺复兴时期，人文主义学者托麦达在驴的论辩中设想人与驴争论谁更优越的问题。人说人能建造辉煌的宫殿，因此人比动物更聪明，更高贵。驴则说鸟巢和蜂窝也是浑然天成的，以此来说明动物也有建筑本领；人说人以动物为食，因而更优越。驴则指出寄生虫以人体为养料，狮子和鹰也食人肉。但人最后找出证据把驴说服了，这证据就是：天主肉身化的形象是人，而不是其它动物。
托麦达作为人类的一员，自然站在人类的立场，在这场虚拟的辩论赛中，最后判定人类要比动物优越。若站在动物的立场，这场论辩的结果还有待商定。在人眼里，天主肉身化的形象是人，但在驴子的眼里，天主肉身化的形象未尝不可是驴子。用人类的理智去推断，天主是神，掌管着万物众生的生老病死，无所不能，无所不通，他示现的方法自然是千变万化，飘无定踪的，见到人，显人形象，说人话，见到动物，显动物形象，说动物语言。这便让万物众生都能和天主沟通，受其支配了。
对学者托麦达的用心，我们可以借题再度发挥。人类和动物之间的比较，其内涵相当丰富，并且，人类不一定是最后的胜者。
人类说：（踌躇满志）人类可比动物聪明太多了，我们可以通过自己的发明创造来改造大自然，让大自然适应人类，而不是如你们动物一般，被动接受大自然，受尽大自然的作弄。对未来，我们发挥主观能动性，可以做出精密完美的生命规划，长久发展，步步高升。
善辩的驴子
驴子说：（漫长的脸上挂满鄙夷之色）你们人类改造大自然的结果，是让大自然充满了更多原本没有的垃圾，更多的环境污染，更多的生态破坏，更多的暴殄天物，更多的杀人武器，更多的为非作歹，更多的倒行逆施。人类自称高等生命，却在短短几千年的统治历史中，就把地球搞得如此不堪入目，让自然界充满乌烟瘴气，这不仅危害到你们人类自身的生命安全，更侵占了我们动物生存的领地。你们怎么还好意思以此作为炫耀聪明的资本呢？
我们动物绝不会去糟蹋大自然，破坏地球家园，而是去学会适应大自然，享受大自然。地球因为有了我们动物而变得更加美丽，更加充满生气。地球上最美的地方，空气最好的地方，水质最纯的地方，就是无人居住的原始森林，无人踏入的孤岛深海，那里，只有我们动物的鸿爪雪泥，萍踪侠影。
在顺应大自然方面，不论是南极、北极，还是沙漠、孤岛等气候环境恶劣之地，处处都有我们动物顽强生存的动人身影。其中，适应能力最强的动物要属蟑螂了，蟑螂从三亿两千万年前走来，始终如一，保持原状，是能活到今天世界上最原始的有翅昆虫。在地球上的冰河期，多少动物都冻死了，只有它活了下来，并且不改本色，英文中叫“s urvivor”劫后余生者。你们人类可有这种适应自然的能力？即使人类有能力改造大自然，让大自然来适应人类，你们人类可有能力繁衍如此长久呢？
我们动物中，还有一种叫“变色龙”的，生长在撒哈拉沙漠以南的非洲、马达加斯加岛上、南亚洲和地中海沿岸。它的身体本色是黄、绿、褐色，但能根据环境，通过中枢神经控制皮下的色素细胞，而迅速变化身体颜色，保持跟环境的颜色一致。因为有这种随时“勃然变色”的本领，它就被叫作“变色蜥蜴”、“五色守宫”最妙的是它的眼睛，可以各转各的，用两只眼睛分别注意不同的目标，选中目标后，用几分之一秒的高速，伸出长舌，捕捉目标当然，还有许多动物适应大自然的本领，会让你们人类瞠目结舌。
可见，我们动物的适应能力远胜人类，我们能同大自然和谐相处，融为一体，就是你们人类所说的“天人合一”境界，何来“受尽大自然的作弄”之说呢？我们也绝不会去“作弄大自然”强行改造大自然，从而糟蹋大自然，毁灭大自然，最后再受到大自然的严惩不贷。
面对未来，在大自然的生存法则下，我们动物总会为后代考虑周全，从而生出最强壮的宝宝。而你们人类却常只顾自己享受，比如吸烟、喝酒、邪淫，毫不顾忌下一代的生命质量，把本属于后代享用的资源迅速耗光。听说，美国的人类已经把第四代人的财富花光了，还到处借钱，挥霍全球人类的财富，这种断子绝孙的做法，真是匪夷所思。
人类说：（面露无奈）人类科技的发展确实如你所说，对生存环境造成一定的破坏，但我们人类会去反思，会去总结经验教训，做到“不二过”不重蹈覆辙。我们人类文明中的“历史学”这一分支，就是人类总结历史错误的记录，以警后人。这在你们动物界中是没有的吧？
驴子说：（语重心长）你们人类总结的历史，本来是为了“避免悲剧重演”但人类历史的悲剧却如此相似。人类哲学家黑格尔说：“历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。”你们人类就在“毁灭——重建——毁灭——重建”的闹剧循环中，胡乱折腾，自作自受。翻开人类文明的征程历史，不难知道，你们人类就是为了根本不必要的东西，为了贪欲，为了虚无缥缈的名利，为了方便胡作非为的王权，而杀伐纷争，自毁手足，显得相当愚痴可笑。我们动物界中也有杀戮，可我们是为了生存，为了自然界中的生态平衡，和人类完全不同。你们人类自认为很文明，其实野蛮至极，为了杀戮而杀戮，为了破坏而破坏。你们的文明积累越多，科技越发达，你们的贪欲就越强，身心就越劳苦。你们看似一代聪明过一代，但身心之苦累却一代重过一代。
我们动物仅仅靠本能就可以很少犯错误，生活得很平安。动物估计自己的能力，比人准确得多，因此很少做出它们力不能及的事。请你特别注意猫，猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，人常常做出他以为他能做的事，结果摔得很惨，这是人跟动物的大不同。人类的历史布满人类拼命做力不从心，或者绝无可能的事情，从而玩火自焚、自取灭亡的记录
人类说：（无奈）确实不错，我们人类中是有互相杀戮的残忍行为，但也有互相团结，同舟共济的感人事迹，甚至杀生成仁，舍身取义的浩然正气，而你们动物界却只有残杀和吞噬，尽管是为了生存的目的。
驴子说：（不屑的表情）这是因为你们人类所知甚少的缘故。有些动物相当具有团结性，并且组织严密，仿佛人类的军队组织，有着细致而明确的分工。举例来说，在我们动物中，狼的团结性可比你们人类强百倍，为了捕捉到食物，狼群的配合完美无缺。狼与狼之间的互相照顾，更是感人，母狼死了，其幼仔自会由其他母狼照顾，犹如亲生。而你们人类中却出现了“鉴定非亲子，摔死一岁儿”的丑闻，相形之下，人类简直禽兽不如。
蜜蜂的团结性更强，其组织更是以结构严密而闻名。一般情况下，一个蜂群由3～5万只蜜蜂组成，如此庞大的队伍却时时刻刻保持着严谨的工作状态，具有良好的工作秩序：蜂王负责产卵，雄蜂负责交配，工蜂负责筑巢、采集食料、哺育幼虫和清理巢室等繁多的工作。即使采集花粉之时，蜜蜂也用独特的舞蹈动作来传递信息，各司其职，条理有序。
还有大象，也是很懂得互相帮忙、同舟共济的聪明动物。据说，猎象的人设下巧计，挖了个深洞，在上面盖了一些小草作为伪装，有一头大象中计跌了进去，它的同伴连忙运来石头和木头，丢进洞里帮助它爬上来。大象们“落井下石”的目的不同人类，它们是为了帮助同伴。
你们人类听说过“一只老虎的宽大和仁义”的故事吗？有人把一只小山羊关进一只老虎的笼子里，这只老虎把小山羊看作是朋友和客人，不愿伤害它。饿了两天后，老虎依旧不愿伤害小山羊，到了第三天，它撕破牢笼，去寻找其它食物了。老虎本是野兽中最凶残的动物，可是对朋友却表现出宁饿自己，不伤朋友的道义和浩然之气，人间也罕见。还有狗的忠肝义胆，永不变节；天鹅的从一而终，为偶殉情等，这些动人精神足以让你们两面三刀的人类汗颜羞愧。
人类不但可以无缘无故地伤害其他物种，包括无情感知觉的植物，还会残杀同类。我们同类动物之间的争斗，一般都会适可而止，决不会以命相搏，以免严重危及自己物种的生存。可在自称万物之灵的人类之中，却经常看到父子相害、夫妻相杀、兄弟相残，更遑论残杀血缘之外的其他同类了。人类是惟一有组织地残杀同类的地球物种，在肆意残杀同类上，你们人类无可置疑应该排在第一位。
人类说：（仿佛抓住一根稻草）狗这种动物，虽然跟定主人之后，很难变节，但它是没什么正义立场可言的。谁对它好，它就跟着谁，有奶就是娘。并且，狗的表现还相当没有骨气，见到主人就摇头尾巴晃，一副谄媚样，这在我们人类中是不耻的。
驴子说：（好奇不解）在这点上，你们人类可并不比狗高明。每一个朝代，即将灭亡之前，不也是出现过很多愚忠之臣吗？为了表现自己的忠贞不二，他们抱着即将坍塌，不得人心的王朝牌匾不放，这些人还被你们后代写史者大加褒扬，从而永垂史册。
不要以为我们动物中没有硬骨气的兄弟，你们人类中有“壮士断臂”的豪侠，我们动物中也有秉持“自毁主义”的英雄。为了不被人类所俘，大象可折牙，海狸可自残，香麝可咬破香囊，狼可咬断大腿再说，你们人类中没骨气的人也不少“好死不如赖活”的哲学相当有市场空间。尤其是中国人类，情愿像爬虫一样，毫无尊严地活着，为了个人私利，爽快出卖国家利益。想当年，日本侵华战争时，中国的汉奸队伍蔚为壮观啊！
人类说：（无奈）我们人类中是有些人相当没骨气，没原则。所以，人类中的古圣先贤制定了各种道德规范，例如仁义礼智信，智信仁勇严等，用此来教导我们人类要有原则，有骨气，有气节。还有我们的哲学和宗教，就是教导人类要坦然面对死亡，活得更加潇洒。
和蔼的驴子
驴子说：（满面讥笑）可太多的人却是不忠不孝、不仁不义、不礼不智、不勇不严。你们人类很难控制自己的私欲，道德规范能防范君子，但很难防着小人，这有何用处呢？你们的哲学家叔本华认为，人类无法控制自己的欲望，无法控制自己不做傻事，最后只能用自杀这条路来解脱，把生命搞得一塌糊涂。至于宗教，虽立意本善，足以引导人类走向美丽的彼岸，可大多人不按宗教精神行事。宗教中的良法美意被丑陋人性污染的一无是处，教堂和寺庙中竟冒出了许多好色的神父和乱戒的和尚，真丢尽了基督耶稣和南无本师释迦牟尼佛的脸面。
面对死亡，你们人类也很难做到潇洒，经常临死前还想拉着垫背的。在人类历史上，很多帝王死前，砍杀大量女子，让她们殉葬，比我们动物野蛮多了。相反，我们动物对待死亡，却很安然。一如非洲、亚洲的象群，一旦老了、病了，就脱队自己死去，别的象也让它这样洒脱而去。仿佛惠特曼（whitman）诗中的对动物的礼赞一样。
人类说：（沮丧）我们人类有理智判断能力，有逻辑思维能力，这总该是我们比动物优越的特点吧！
驴子说：（不以为然）“人是万物之灵”的口号，只是人类放在自己头上的光环，理由是人有理智，有思维。这仿佛是人唯一可称道的特点，但理智思维却经常骗人，阻止人类认识事实真相，生命真相和宇宙真相。否则你们人类社会也不会如此各持己见，如此混乱如麻，如此充满杀戮。上帝给了人理智，就大大降低了人的生存本能。所以，人类没有蜜蜂的组织性，没有蚂蚁的团结性，没有大象的强壮体魄，没有老虎的锋利爪牙，没有雄鹰的敏锐眼睛人自以为无所不知，但比较下来就知道，人类的力量和认识范围太有限了，并且在不停得做着愚痴的事情。所以洞彻人性的人类哲学家巴斯噶有一句名言说：“我认识人愈多，我愈喜欢狗。”这足以表明，你们人类确实没有太多值得自豪和唯我独尊的特性。
这场论辩赛进行至此，胜负已定。
动物很少做出它们能力做不到的事，请你特别注意猫。猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，人常常做出他以为他能做的事，结果摔得很惨。这是人跟动物的大不同。
——李敖红色11（中国当代台湾思想家）
在欧洲文艺复兴时期，人文主义学者托麦达在驴的论辩中设想人与驴争论谁更优越的问题。人说人能建造辉煌的宫殿，因此人比动物更聪明，更高贵。驴则说鸟巢和蜂窝也是浑然天成的，以此来说明动物也有建筑本领；人说人以动物为食，因而更优越。驴则指出寄生虫以人体为养料，狮子和鹰也食人肉。但人最后找出证据把驴说服了，这证据就是：天主肉身化的形象是人，而不是其它动物。
托麦达作为人类的一员，自然站在人类的立场，在这场虚拟的辩论赛中，最后判定人类要比动物优越。若站在动物的立场，这场论辩的结果还有待商定。在人眼里，天主肉身化的形象是人，但在驴子的眼里，天主肉身化的形象未尝不可是驴子。用人类的理智去推断，天主是神，掌管着万物众生的生老病死，无所不能，无所不通，他示现的方法自然是千变万化，飘无定踪的，见到人，显人形象，说人话，见到动物，显动物形象，说动物语言。这便让万物众生都能和天主沟通，受其支配了。
对学者托麦达的用心，我们可以借题再度发挥。人类和动物之间的比较，其内涵相当丰富，并且，人类不一定是最后的胜者。
人类说：（踌躇满志）人类可比动物聪明太多了，我们可以通过自己的发明创造来改造大自然，让大自然适应人类，而不是如你们动物一般，被动接受大自然，受尽大自然的作弄。对未来，我们发挥主观能动性，可以做出精密完美的生命规划，长久发展，步步高升。
善辩的驴子
驴子说：（漫长的脸上挂满鄙夷之色）你们人类改造大自然的结果，是让大自然充满了更多原本没有的垃圾，更多的环境污染，更多的生态破坏，更多的暴殄天物，更多的杀人武器，更多的为非作歹，更多的倒行逆施。人类自称高等生命，却在短短几千年的统治历史中，就把地球搞得如此不堪入目，让自然界充满乌烟瘴气，这不仅危害到你们人类自身的生命安全，更侵占了我们动物生存的领地。你们怎么还好意思以此作为炫耀聪明的资本呢？
我们动物绝不会去糟蹋大自然，破坏地球家园，而是去学会适应大自然，享受大自然。地球因为有了我们动物而变得更加美丽，更加充满生气。地球上最美的地方，空气最好的地方，水质最纯的地方，就是无人居住的原始森林，无人踏入的孤岛深海，那里，只有我们动物的鸿爪雪泥，萍踪侠影。
在顺应大自然方面，不论是南极、北极，还是沙漠、孤岛等气候环境恶劣之地，处处都有我们动物顽强生存的动人身影。其中，适应能力最强的动物要属蟑螂了，蟑螂从三亿两千万年前走来，始终如一，保持原状，是能活到今天世界上最原始的有翅昆虫。在地球上的冰河期，多少动物都冻死了，只有它活了下来，并且不改本色，英文中叫“s urvivor”劫后余生者。你们人类可有这种适应自然的能力？即使人类有能力改造大自然，让大自然来适应人类，你们人类可有能力繁衍如此长久呢？
我们动物中，还有一种叫“变色龙”的，生长在撒哈拉沙漠以南的非洲、马达加斯加岛上、南亚洲和地中海沿岸。它的身体本色是黄、绿、褐色，但能根据环境，通过中枢神经控制皮下的色素细胞，而迅速变化身体颜色，保持跟环境的颜色一致。因为有这种随时“勃然变色”的本领，它就被叫作“变色蜥蜴”、“五色守宫”最妙的是它的眼睛，可以各转各的，用两只眼睛分别注意不同的目标，选中目标后，用几分之一秒的高速，伸出长舌，捕捉目标当然，还有许多动物适应大自然的本领，会让你们人类瞠目结舌。
可见，我们动物的适应能力远胜人类，我们能同大自然和谐相处，融为一体，就是你们人类所说的“天人合一”境界，何来“受尽大自然的作弄”之说呢？我们也绝不会去“作弄大自然”强行改造大自然，从而糟蹋大自然，毁灭大自然，最后再受到大自然的严惩不贷。
面对未来，在大自然的生存法则下，我们动物总会为后代考虑周全，从而生出最强壮的宝宝。而你们人类却常只顾自己享受，比如吸烟、喝酒、邪淫，毫不顾忌下一代的生命质量，把本属于后代享用的资源迅速耗光。听说，美国的人类已经把第四代人的财富花光了，还到处借钱，挥霍全球人类的财富，这种断子绝孙的做法，真是匪夷所思。
人类说：（面露无奈）人类科技的发展确实如你所说，对生存环境造成一定的破坏，但我们人类会去反思，会去总结经验教训，做到“不二过”不重蹈覆辙。我们人类文明中的“历史学”这一分支，就是人类总结历史错误的记录，以警后人。这在你们动物界中是没有的吧？
驴子说：（语重心长）你们人类总结的历史，本来是为了“避免悲剧重演”但人类历史的悲剧却如此相似。人类哲学家黑格尔说：“历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。”你们人类就在“毁灭——重建——毁灭——重建”的闹剧循环中，胡乱折腾，自作自受。翻开人类文明的征程历史，不难知道，你们人类就是为了根本不必要的东西，为了贪欲，为了虚无缥缈的名利，为了方便胡作非为的王权，而杀伐纷争，自毁手足，显得相当愚痴可笑。我们动物界中也有杀戮，可我们是为了生存，为了自然界中的生态平衡，和人类完全不同。你们人类自认为很文明，其实野蛮至极，为了杀戮而杀戮，为了破坏而破坏。你们的文明积累越多，科技越发达，你们的贪欲就越强，身心就越劳苦。你们看似一代聪明过一代，但身心之苦累却一代重过一代。
我们动物仅仅靠本能就可以很少犯错误，生活得很平安。动物估计自己的能力，比人准确得多，因此很少做出它们力不能及的事。请你特别注意猫，猫很少有失败的举动，它做每一件事，都做得成功、利落。猫跳一道墙，很少摔下来，跳不过的墙，它不会跳。人就不行，人常常做出他以为他能做的事，结果摔得很惨，这是人跟动物的大不同。人类的历史布满人类拼命做力不从心，或者绝无可能的事情，从而玩火自焚、自取灭亡的记录
人类说：（无奈）确实不错，我们人类中是有互相杀戮的残忍行为，但也有互相团结，同舟共济的感人事迹，甚至杀生成仁，舍身取义的浩然正气，而你们动物界却只有残杀和吞噬，尽管是为了生存的目的。
驴子说：（不屑的表情）这是因为你们人类所知甚少的缘故。有些动物相当具有团结性，并且组织严密，仿佛人类的军队组织，有着细致而明确的分工。举例来说，在我们动物中，狼的团结性可比你们人类强百倍，为了捕捉到食物，狼群的配合完美无缺。狼与狼之间的互相照顾，更是感人，母狼死了，其幼仔自会由其他母狼照顾，犹如亲生。而你们人类中却出现了“鉴定非亲子，摔死一岁儿”的丑闻，相形之下，人类简直禽兽不如。
蜜蜂的团结性更强，其组织更是以结构严密而闻名。一般情况下，一个蜂群由3～5万只蜜蜂组成，如此庞大的队伍却时时刻刻保持着严谨的工作状态，具有良好的工作秩序：蜂王负责产卵，雄蜂负责交配，工蜂负责筑巢、采集食料、哺育幼虫和清理巢室等繁多的工作。即使采集花粉之时，蜜蜂也用独特的舞蹈动作来传递信息，各司其职，条理有序。
还有大象，也是很懂得互相帮忙、同舟共济的聪明动物。据说，猎象的人设下巧计，挖了个深洞，在上面盖了一些小草作为伪装，有一头大象中计跌了进去，它的同伴连忙运来石头和木头，丢进洞里帮助它爬上来。大象们“落井下石”的目的不同人类，它们是为了帮助同伴。
你们人类听说过“一只老虎的宽大和仁义”的故事吗？有人把一只小山羊关进一只老虎的笼子里，这只老虎把小山羊看作是朋友和客人，不愿伤害它。饿了两天后，老虎依旧不愿伤害小山羊，到了第三天，它撕破牢笼，去寻找其它食物了。老虎本是野兽中最凶残的动物，可是对朋友却表现出宁饿自己，不伤朋友的道义和浩然之气，人间也罕见。还有狗的忠肝义胆，永不变节；天鹅的从一而终，为偶殉情等，这些动人精神足以让你们两面三刀的人类汗颜羞愧。
人类不但可以无缘无故地伤害其他物种，包括无情感知觉的植物，还会残杀同类。我们同类动物之间的争斗，一般都会适可而止，决不会以命相搏，以免严重危及自己物种的生存。可在自称万物之灵的人类之中，却经常看到父子相害、夫妻相杀、兄弟相残，更遑论残杀血缘之外的其他同类了。人类是惟一有组织地残杀同类的地球物种，在肆意残杀同类上，你们人类无可置疑应该排在第一位。
人类说：（仿佛抓住一根稻草）狗这种动物，虽然跟定主人之后，很难变节，但它是没什么正义立场可言的。谁对它好，它就跟着谁，有奶就是娘。并且，狗的表现还相当没有骨气，见到主人就摇头尾巴晃，一副谄媚样，这在我们人类中是不耻的。
驴子说：（好奇不解）在这点上，你们人类可并不比狗高明。每一个朝代，即将灭亡之前，不也是出现过很多愚忠之臣吗？为了表现自己的忠贞不二，他们抱着即将坍塌，不得人心的王朝牌匾不放，这些人还被你们后代写史者大加褒扬，从而永垂史册。
不要以为我们动物中没有硬骨气的兄弟，你们人类中有“壮士断臂”的豪侠，我们动物中也有秉持“自毁主义”的英雄。为了不被人类所俘，大象可折牙，海狸可自残，香麝可咬破香囊，狼可咬断大腿再说，你们人类中没骨气的人也不少“好死不如赖活”的哲学相当有市场空间。尤其是中国人类，情愿像爬虫一样，毫无尊严地活着，为了个人私利，爽快出卖国家利益。想当年，日本侵华战争时，中国的汉奸队伍蔚为壮观啊！
人类说：（无奈）我们人类中是有些人相当没骨气，没原则。所以，人类中的古圣先贤制定了各种道德规范，例如仁义礼智信，智信仁勇严等，用此来教导我们人类要有原则，有骨气，有气节。还有我们的哲学和宗教，就是教导人类要坦然面对死亡，活得更加潇洒。
和蔼的驴子
驴子说：（满面讥笑）可太多的人却是不忠不孝、不仁不义、不礼不智、不勇不严。你们人类很难控制自己的私欲，道德规范能防范君子，但很难防着小人，这有何用处呢？你们的哲学家叔本华认为，人类无法控制自己的欲望，无法控制自己不做傻事，最后只能用自杀这条路来解脱，把生命搞得一塌糊涂。至于宗教，虽立意本善，足以引导人类走向美丽的彼岸，可大多人不按宗教精神行事。宗教中的良法美意被丑陋人性污染的一无是处，教堂和寺庙中竟冒出了许多好色的神父和乱戒的和尚，真丢尽了基督耶稣和南无本师释迦牟尼佛的脸面。
面对死亡，你们人类也很难做到潇洒，经常临死前还想拉着垫背的。在人类历史上，很多帝王死前，砍杀大量女子，让她们殉葬，比我们动物野蛮多了。相反，我们动物对待死亡，却很安然。一如非洲、亚洲的象群，一旦老了、病了，就脱队自己死去，别的象也让它这样洒脱而去。仿佛惠特曼（whitman）诗中的对动物的礼赞一样。
人类说：（沮丧）我们人类有理智判断能力，有逻辑思维能力，这总该是我们比动物优越的特点吧！
驴子说：（不以为然）“人是万物之灵”的口号，只是人类放在自己头上的光环，理由是人有理智，有思维。这仿佛是人唯一可称道的特点，但理智思维却经常骗人，阻止人类认识事实真相，生命真相和宇宙真相。否则你们人类社会也不会如此各持己见，如此混乱如麻，如此充满杀戮。上帝给了人理智，就大大降低了人的生存本能。所以，人类没有蜜蜂的组织性，没有蚂蚁的团结性，没有大象的强壮体魄，没有老虎的锋利爪牙，没有雄鹰的敏锐眼睛人自以为无所不知，但比较下来就知道，人类的力量和认识范围太有限了，并且在不停得做着愚痴的事情。所以洞彻人性的人类哲学家巴斯噶有一句名言说：“我认识人愈多，我愈喜欢狗。”这足以表明，你们人类确实没有太多值得自豪和唯我独尊的特性。
这场论辩赛进行至此，胜负已定。