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古诗二首地方风俗记有注

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    七言古诗?送茔灯1?

    八年生死两茫茫,母在九泉儿在阳。

    正月十五送盏灯,焚些纸钱慰先亡。

    茔灯静静照幽冢2烟花闪闪映泪光。

    往年娘亲做针线,幺儿总爱坐娘房。3

    词格?上元郊祭

    万人空巷,千车出城。先亡尊长佑宗族,后代子孙拜老坟。

    夕阳渐隐,明月初升。纸钱焚罢行叩拜,鞭炮响时拭泪痕。

    茔灯遍野,烟花满天。阴阳相望十五夜,两界同赏上元灯。

    注释

    1茔灯,坟墓上的灯笼。送茔灯是一种罕见的地方民俗,是后人在正月十五元宵节那天上坟祭拜先人,并给坟上插挂灯笼。此风俗与淮东、江南地区的盂兰盆会(阴历七月半)放河灯的意义相似,有祈福之意。

    2幽冢:僻静、孤寂的坟墓。作者母亲的坟所是在宗族墓园之外的村庄西畈新辟的墓地。因为当初始祖坟安葬在所居村子的旁边,未到两百年,已无太宽敞的空地。作者父亲因自己的百年归宿及子孙长远考虑,决定与族人议定新址。但是作者多年对新墓园址耿耿在心,直到祖父、祖母的坟从县城附近迁回祖村安在西畈,作者才释怀。

    3幺儿句:幺儿,最小的儿子或小儿子。作者在家中虽然下有妹妹;但还上有哥哥,更是在氏族同辈男丁里排行十二,为最末,故自称幺儿。作者的母亲一生劬劳,喜作针线。无事足不出户,有暇开卷读书。母亲在世时,作者常侍坐一旁与母亲闲话家常。作者少年时,曾经某日,父亲下班回家,见娘儿俩又在闲唠嗑,摇头揶揄:“古话说‘长子坐中堂,幺儿坐娘房’”

    说明

    这两首诗词作于2006年的正月十五日。作者前一首七言古诗是纪念逝去的母亲;后一首词作是讲述家乡光山地方民俗。

    送茔灯是河南的光山、新县(新县原为光山的一部分)两地地方习俗,在正月十五灯节这一天,家家户户都会上坟地,在逝去的亲人和祖宗们的坟上插挂灯笼以示纪念。

    元宵节的傍晚至黄昏,是作者家乡光山小城里男人最少时侯“万人空巷,千车出城”的比喻在现代是很保守的说法,只是个约数。何止此说。那一天甚至连老弱病残也会去送茔灯,女性也常会同去,新媳妇、婴幼儿更是要去拜拜祖宗、见见宗族亲人。

    插挂茔灯的数量,是以逝者在世的男性后人来定的——有视亲坟数酌情加减的(因为一个老祖宗可能会有几十甚至几百个后人,只需有部分族人代表就可)。

    元宵节那天上坟祭拜、送茔灯、放花炮、烟火,是比较罕见的民间文化习俗,在中原地区仅有河南的光山、新县和灵宝有此习俗。这在治理城市空气污染,禁止燃放烟花爆竹的今天,到郊外旷野祭祀逝去的亲人,似乎是个好的文化传统和消费习惯。

    古绝?清明

    千古清明春扫墓,人生显微终黄土。1

    古冢新坟几人哭?灰飞竹纸萦悲绪。2

    注释

    1显微句:显,地位显赫;微,身份卑微。此句是说任何人都最终免不了死亡。

    2竹纸,竹子纤维制成的淡黄色纸张,小作坊所造的土纸之一,质地较稻草、麦草等制作的纸张要光滑细腻,用来制作给亡魂冥钱。竹纸很容易焚化,灰烬白而轻飘,飘起便迅即燃尽,故而引发山火的概率要比稻草粗纸低很多。

    说明

    这首诗作于2006年清明日。作者给母亲和祖宗扫墓之后,在回家的路上在手机上写成此诗。