第536章看眼花撩舏
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我突然想起了，这么巨大的绘画，擎起的震撼性，早就刻在我脑海里：“大师。是不是它们有些火焰绕着绕着那”“你说的对。火焰烧着阳jù是最多的。还有呢？”那菲雍祥和的说。“哈哈都是射精的。”阿德打趣地笑着。
“好。以我这好几年的经验，跟古卷的印证，为什么弗丹人全都以为这是趋吉避凶的吉祥物？我可以跟你们说个清楚”
那菲雍看了看符敬克，不晓得他愿不愿意听下去。谢夫抢着说：“大师。他不懂普通话，他只是呆着等。你直说无妨。我们只想探过究竟”符敬克一直不晓得我们说话内容，谢夫便着他在大寺院的进门等候。
三人静心恭听那菲雍的说话：“我们刚才谈到绘在阳jù周围的火焰，我印证过古卷的经文，最近的发现其实是代表妖魔的缠绕，并不是百姓说的什么火柱。
弗丹百姓当年齐东野语，以讹传讹了好几个世纪，一直以为勃起射精的图案，就是宫尼这个僧人的下体，降魔伏妖的力量，可是我从古籍之中一一印证，这根本是另一回事，不过这事容后再谈，我先说这根火柱本来的意思，它的起源吧。
这根阳jù本来就是要提醒男性，勿以这天赐的器官，变成自身的一种放纵、自大、狂妄。简单点说，阳jù绘成翘翘弯弯的，就是要去除男性因为这东西而自大放任，并不是你们所想的吉祥物，又或者是性狂欢之类的错误观念。
男性若能好好记住这点，不在性方面乱来，他们对社会的贡献与创造，必定较现在更好。反过来说，男性若把这天赐的动力变成不可收拾，无法控制的情欲，最终只会让男性堕落，拖垮了自己，也拖垮了国家。
这些绘画本来的意思就是提醒男性好好控制内心的欲念。这点跟我在印度研修时的佛学很相似。印第佛学里，向来导人把欲念化为无有，将人类兽性的一面驯服，才能在灵性上更上一层楼。
相反，让欲念随己而生，只会使人颓坏，无法自拔。我好几年前跟弗丹研究中心探讨过这个图案的起源，得出的结论是，这图案并不是提醒男性的权力象徵，反而是警告男性的欲念，可是这点跟印第教背道而驰，他们反而相信男性有绝对的权力，才导致他国男尊女卑。”
细听之下，彷佛喝了一记当头棒。我不是因为看到男生强壮的肉体、胯间威风凛凛的性器官，产生了爱欲甚至渴望这根东西么？
照喇嘛僧这样说，那我算是掉进了这欲念的圈套，不能自拔了么？“不过你们邻近的国家，远的不说，就说尼泊尔、孟加拉，也没有这种阳jù崇拜的现象。至于印度，我更加没有看过。那为什么弗丹会流传这种风俗？”阿德大惑不解的问起来。
“你错了，印度北部、尼泊尔交界一带也有性器崇拜的风俗。这点我早有研究，弗丹人在信奉佛教以前，他们的宗教主要源自古代的‘邦’习俗。邦是古代社会里最常见的宗教仪式，遍及中东、小亚细亚，远至东欧。
古代主要是男性作业的社会，为了提高男性本身的优越地位，宗教里渗进崇拜阳jù，仪式主要是祈求收成、畜物的繁衍、两性的繁殖能力，这也不大奇怪。
弗丹人改信藏教后，因为有这种习俗的残余观念，加上宫尼这位修行觅宗的救国英雄，才会衍生了‘火柱’这根东西。
到后来，在添布区卢比斯巿，竟然有寺庙放了一根巨大的阳jù形状的东西，象徵繁殖力的旺盛，惹的不少百姓赶往参拜。
弗丹人眼见寺院也供奉，以讹传讹的认为在家门口旁绘上这根东西，就能驱除妖魔，带来好运。唉现在，你们晓得弗丹为何有这么多的阳jù图案了。”
“那大师。干吗你会称宫尼是救国英雄啦？”我还是不晓得为啥弗丹人对宫尼的作为视之为英雄，忍不住问起来。
“唉！这几年的研究还是没大进展，我不能随便评论宫尼，甚至推翻他拯救国家的所为。宫尼这号人物不好随便批评，若是弗丹人，我也可能不喜欢外人批判他。
弗丹百姓早已根深柢固的相信他当年打败了妖魔，得道成仙。至于他遗留下来的好几卷藏学古籍，里面大量虚无的境界，究竟是他酗酒入魔，还是真的到了涅盘境界，我还要花上好些时间，找出文字的真确性与学术性”
“这位僧人干吗当年会说自己以性器官慑服了妖魔呢？对出家的僧人来说，这话似乎坑人呢！”阿德放胆地问起来。
那菲雍微笑着说：“这跟历史有关，我跟你们说了，弗丹跟西藏一山之隔，古时候许多僧侣为了宏扬藏法，到处讲学，这跟你们传教士都是出于一份拯救世人之心。宫尼当年到西藏所学的正是喇嘛教其中一派，这一派所教的藏学我只能说我并不认同他们的行为。
这派的上乘藏学，是修炼什么男女在交合里共修，共同达致小朋友。你成年了没有？”我吓了一跳，晓得大师要说起男女床第间之事，赶紧说：“我快十七岁了，学校也有性教育课。
大师不妨直说啊！”喇嘛僧笑了笑，顿了顿才说：“男女共修顾名思义就是男女在交合中一起修炼到所谓明心见性的境界。男方靠着女方的身体，提升至根刚界。
这一派的僧侣会透过交合，训练男方下体金枪不倒，甚至一直不泄精，聚集能量，以达天庭，能够修到交合之间全不泄精，即是修到无视众生情欲，这人便修成佛身。
宫尼当年就是学了这一派，是以回归弗丹，跟弗丹妇女不住的交合，还说能带她们到涅盘境界”“这样的鬼话怎会有人相信？”阿德忍不住插了嘴。
“嘿嘿你忘记了古代社会女性的地位低微，也大多不像西方国家讲究寻根究柢，妇孺之辈识字的更加不多，这才会容易误信，况且我还在寻找证据。”
“什么证据啊？”谢夫扬起眉头问着。“你们相信他以性器官降魔伏妖吗？”我们三人都摇了摇头。
那菲雍说：“宫尼当年以高僧的名头，在境内到处寻觅可供男女共修的少女，他已经得到了美色、酒气，照这样说，如果他只是贪图这些，他根本用不着说自己能以性器官击败恶魔”
“要是他吹嘘自己能带人往涅盘，夸大自己的能力又有何不可？到时候所有人对他奉若神明，这才好‘办事’啊！”我也忍不住要诋毁一下这个淫僧。“小朋友有所不知，不过你的观点也对，只是片面了点儿。我正在研究的，就是古籍里的真伪。我刚才说过，最近研究发现，围绕着阳jù的火焰其实是妖魔缠身，讽刺的是百姓还以为是吉祥物。
就是因为佛典跟藏学里某些节录，跟宫尼说的颇有相似之处，再加上火焰本来在‘邦’的习俗里是妖魔的象徵，这就是我为何要研究它们之间的关系，跟宫尼的传说到底有没有抵触嗯。我再跟你们说说本来的佛典。你们听了之后，或许多多少少有点头绪。
佛教楞严经卷中有云：‘阿难当知，是十种魔，于末世时。在我法中，出家修道。或附人体，或自现形。皆言已成，正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精，魅其心腑。近则九生，多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，毕为魔民。失正遍知，堕无间狱。’世人都说，万恶淫为首，这是佛祖劝导出家人要防避淫行，不过这段佛典里透露了佛祖的预言”
我们三人听的呆头呆脑，正要向他询问，那菲雍便说：“这事我还没证实，不妨跟你们说。佛学向来戒淫邪女色，不过觅宗却有这门男女共修法，从印度教其中的坦图拉瑜珈派而来，说这样修炼能直登佛身。
佛海无涯，古代社会的僧侣有谁听到这法门，不想尽快直修至天庭，不再轮回？当年宫尼说自己已经得道，就看他是自吹自擂，甚至说自己打败了女妖魔，事情本可告一段落。
不过他大弟子笔录下来的摘要，却透露了宫尼成仙之前，说了一件关乎弗丹国存亡的预言。这段笔录跟我刚才说佛书里的末世有点相同之处。
就是女魔会化身成形，肆虐境内大部份修行较高的僧侣对于这段经文深信不疑，彷佛西方圣经里的末世预言，对藏教来说，实在不能掉以轻心。所以在我没把握找出证据之前，不敢在本教里，推翻这位救国英雄的所为。”“大师。
那究竟是什么预言？百姓真的相信么？”我根本不明白他叽哩咕噜咕噜的说什么佛理，好奇地问起来，那菲雍捋着胡须，表情彷佛哲学家似的苦恼：“百姓大概不晓得，只是国内的僧人大多也看过，或许听过这预言。宫尼当年以男女共修绝学，以根刚不坏之躯，驱邪逐魔，得道涅盘。
可是他曾经跟大弟子说过，他击败的女魔几个世纪后会化身为男性，到时候女妖再现魔力，弄得境内男性，沉迷于交合的欢愉里，不能自拔，举国变成魔民。这骇人听闻的遗言在这弹丸之国里，实在吓坏了僧侣。
世人向来不容许同性恋行为，要是女妖化身男性，弗丹国的男生不全都死在羞辱之下，不得轮回，堕进地狱里去受苦么？”阿德听到这里，表情有点尴尬起来。
害的我想起昨晚跟他俩的丑事，更加不敢看谢夫一眼。“我来到这里，一直研究宫尼大弟子的笔录，直到卷末的时候，看的眼花撩乱，不明所以。
我突然想起了，这么巨大的绘画，擎起的震撼性，早就刻在我脑海里：“大师。是不是它们有些火焰绕着绕着那”“你说的对。火焰烧着阳jù是最多的。还有呢？”那菲雍祥和的说。“哈哈都是射精的。”阿德打趣地笑着。
“好。以我这好几年的经验，跟古卷的印证，为什么弗丹人全都以为这是趋吉避凶的吉祥物？我可以跟你们说个清楚”
那菲雍看了看符敬克，不晓得他愿不愿意听下去。谢夫抢着说：“大师。他不懂普通话，他只是呆着等。你直说无妨。我们只想探过究竟”符敬克一直不晓得我们说话内容，谢夫便着他在大寺院的进门等候。
三人静心恭听那菲雍的说话：“我们刚才谈到绘在阳jù周围的火焰，我印证过古卷的经文，最近的发现其实是代表妖魔的缠绕，并不是百姓说的什么火柱。
弗丹百姓当年齐东野语，以讹传讹了好几个世纪，一直以为勃起射精的图案，就是宫尼这个僧人的下体，降魔伏妖的力量，可是我从古籍之中一一印证，这根本是另一回事，不过这事容后再谈，我先说这根火柱本来的意思，它的起源吧。
这根阳jù本来就是要提醒男性，勿以这天赐的器官，变成自身的一种放纵、自大、狂妄。简单点说，阳jù绘成翘翘弯弯的，就是要去除男性因为这东西而自大放任，并不是你们所想的吉祥物，又或者是性狂欢之类的错误观念。
男性若能好好记住这点，不在性方面乱来，他们对社会的贡献与创造，必定较现在更好。反过来说，男性若把这天赐的动力变成不可收拾，无法控制的情欲，最终只会让男性堕落，拖垮了自己，也拖垮了国家。
这些绘画本来的意思就是提醒男性好好控制内心的欲念。这点跟我在印度研修时的佛学很相似。印第佛学里，向来导人把欲念化为无有，将人类兽性的一面驯服，才能在灵性上更上一层楼。
相反，让欲念随己而生，只会使人颓坏，无法自拔。我好几年前跟弗丹研究中心探讨过这个图案的起源，得出的结论是，这图案并不是提醒男性的权力象徵，反而是警告男性的欲念，可是这点跟印第教背道而驰，他们反而相信男性有绝对的权力，才导致他国男尊女卑。”
细听之下，彷佛喝了一记当头棒。我不是因为看到男生强壮的肉体、胯间威风凛凛的性器官，产生了爱欲甚至渴望这根东西么？
照喇嘛僧这样说，那我算是掉进了这欲念的圈套，不能自拔了么？“不过你们邻近的国家，远的不说，就说尼泊尔、孟加拉，也没有这种阳jù崇拜的现象。至于印度，我更加没有看过。那为什么弗丹会流传这种风俗？”阿德大惑不解的问起来。
“你错了，印度北部、尼泊尔交界一带也有性器崇拜的风俗。这点我早有研究，弗丹人在信奉佛教以前，他们的宗教主要源自古代的‘邦’习俗。邦是古代社会里最常见的宗教仪式，遍及中东、小亚细亚，远至东欧。
古代主要是男性作业的社会，为了提高男性本身的优越地位，宗教里渗进崇拜阳jù，仪式主要是祈求收成、畜物的繁衍、两性的繁殖能力，这也不大奇怪。
弗丹人改信藏教后，因为有这种习俗的残余观念，加上宫尼这位修行觅宗的救国英雄，才会衍生了‘火柱’这根东西。
到后来，在添布区卢比斯巿，竟然有寺庙放了一根巨大的阳jù形状的东西，象徵繁殖力的旺盛，惹的不少百姓赶往参拜。
弗丹人眼见寺院也供奉，以讹传讹的认为在家门口旁绘上这根东西，就能驱除妖魔，带来好运。唉现在，你们晓得弗丹为何有这么多的阳jù图案了。”
“那大师。干吗你会称宫尼是救国英雄啦？”我还是不晓得为啥弗丹人对宫尼的作为视之为英雄，忍不住问起来。
“唉！这几年的研究还是没大进展，我不能随便评论宫尼，甚至推翻他拯救国家的所为。宫尼这号人物不好随便批评，若是弗丹人，我也可能不喜欢外人批判他。
弗丹百姓早已根深柢固的相信他当年打败了妖魔，得道成仙。至于他遗留下来的好几卷藏学古籍，里面大量虚无的境界，究竟是他酗酒入魔，还是真的到了涅盘境界，我还要花上好些时间，找出文字的真确性与学术性”
“这位僧人干吗当年会说自己以性器官慑服了妖魔呢？对出家的僧人来说，这话似乎坑人呢！”阿德放胆地问起来。
那菲雍微笑着说：“这跟历史有关，我跟你们说了，弗丹跟西藏一山之隔，古时候许多僧侣为了宏扬藏法，到处讲学，这跟你们传教士都是出于一份拯救世人之心。宫尼当年到西藏所学的正是喇嘛教其中一派，这一派所教的藏学我只能说我并不认同他们的行为。
这派的上乘藏学，是修炼什么男女在交合里共修，共同达致小朋友。你成年了没有？”我吓了一跳，晓得大师要说起男女床第间之事，赶紧说：“我快十七岁了，学校也有性教育课。
大师不妨直说啊！”喇嘛僧笑了笑，顿了顿才说：“男女共修顾名思义就是男女在交合中一起修炼到所谓明心见性的境界。男方靠着女方的身体，提升至根刚界。
这一派的僧侣会透过交合，训练男方下体金枪不倒，甚至一直不泄精，聚集能量，以达天庭，能够修到交合之间全不泄精，即是修到无视众生情欲，这人便修成佛身。
宫尼当年就是学了这一派，是以回归弗丹，跟弗丹妇女不住的交合，还说能带她们到涅盘境界”“这样的鬼话怎会有人相信？”阿德忍不住插了嘴。
“嘿嘿你忘记了古代社会女性的地位低微，也大多不像西方国家讲究寻根究柢，妇孺之辈识字的更加不多，这才会容易误信，况且我还在寻找证据。”
“什么证据啊？”谢夫扬起眉头问着。“你们相信他以性器官降魔伏妖吗？”我们三人都摇了摇头。
那菲雍说：“宫尼当年以高僧的名头，在境内到处寻觅可供男女共修的少女，他已经得到了美色、酒气，照这样说，如果他只是贪图这些，他根本用不着说自己能以性器官击败恶魔”
“要是他吹嘘自己能带人往涅盘，夸大自己的能力又有何不可？到时候所有人对他奉若神明，这才好‘办事’啊！”我也忍不住要诋毁一下这个淫僧。“小朋友有所不知，不过你的观点也对，只是片面了点儿。我正在研究的，就是古籍里的真伪。我刚才说过，最近研究发现，围绕着阳jù的火焰其实是妖魔缠身，讽刺的是百姓还以为是吉祥物。
就是因为佛典跟藏学里某些节录，跟宫尼说的颇有相似之处，再加上火焰本来在‘邦’的习俗里是妖魔的象徵，这就是我为何要研究它们之间的关系，跟宫尼的传说到底有没有抵触嗯。我再跟你们说说本来的佛典。你们听了之后，或许多多少少有点头绪。
佛教楞严经卷中有云：‘阿难当知，是十种魔，于末世时。在我法中，出家修道。或附人体，或自现形。皆言已成，正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精，魅其心腑。近则九生，多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，毕为魔民。失正遍知，堕无间狱。’世人都说，万恶淫为首，这是佛祖劝导出家人要防避淫行，不过这段佛典里透露了佛祖的预言”
我们三人听的呆头呆脑，正要向他询问，那菲雍便说：“这事我还没证实，不妨跟你们说。佛学向来戒淫邪女色，不过觅宗却有这门男女共修法，从印度教其中的坦图拉瑜珈派而来，说这样修炼能直登佛身。
佛海无涯，古代社会的僧侣有谁听到这法门，不想尽快直修至天庭，不再轮回？当年宫尼说自己已经得道，就看他是自吹自擂，甚至说自己打败了女妖魔，事情本可告一段落。
不过他大弟子笔录下来的摘要，却透露了宫尼成仙之前，说了一件关乎弗丹国存亡的预言。这段笔录跟我刚才说佛书里的末世有点相同之处。
就是女魔会化身成形，肆虐境内大部份修行较高的僧侣对于这段经文深信不疑，彷佛西方圣经里的末世预言，对藏教来说，实在不能掉以轻心。所以在我没把握找出证据之前，不敢在本教里，推翻这位救国英雄的所为。”“大师。
那究竟是什么预言？百姓真的相信么？”我根本不明白他叽哩咕噜咕噜的说什么佛理，好奇地问起来，那菲雍捋着胡须，表情彷佛哲学家似的苦恼：“百姓大概不晓得，只是国内的僧人大多也看过，或许听过这预言。宫尼当年以男女共修绝学，以根刚不坏之躯，驱邪逐魔，得道涅盘。
可是他曾经跟大弟子说过，他击败的女魔几个世纪后会化身为男性，到时候女妖再现魔力，弄得境内男性，沉迷于交合的欢愉里，不能自拔，举国变成魔民。这骇人听闻的遗言在这弹丸之国里，实在吓坏了僧侣。
世人向来不容许同性恋行为，要是女妖化身男性，弗丹国的男生不全都死在羞辱之下，不得轮回，堕进地狱里去受苦么？”阿德听到这里，表情有点尴尬起来。
害的我想起昨晚跟他俩的丑事，更加不敢看谢夫一眼。“我来到这里，一直研究宫尼大弟子的笔录，直到卷末的时候，看的眼花撩乱，不明所以。