梅花次第芬芳
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前不久看到一些文章在讲民国时期的文人志士，有一个词形容的很好——“民国范儿”一个时代总是有一代人的风骨，在动乱的年代自然不会缺乏激情的火种，只是国家稳定后动乱年代那种文人志士所富有的鲜活、自由、积极的精神总是会被稳定压倒一切的说法慢慢消磨殆尽。当然，稳定不是坏事，谁也不希望天天生活在一个不安的环境中。
中华上下五千年的历史，不管这个数字是怎么算出来的，至少说明中国的历史不短了，却也只出了两个思想自由奔放而又可以毫无顾忌的时代，一个春秋战国，一个清末民国。两个时代都是中国历史的最大转折点，前一个让国家走向皇朝集权的千年风雨路，后一个让国家走向世界融合之路。甭管走向哪里吧，国家经战乱而稳定后走向狭窄的总是文化的悲哀。
战乱的时代，人人都特立独行，有时特立得崇高，有时特立得猥琐。牛人被埋没不了，没人因为你牛而压制你，压也压不住。但凡有非常异议可怪之论的人物，或多或少都能得到一份尊重。那真是乱哄哄你方唱罢我登场，其实，大家还都没唱完，观众连角儿都没看清楚，就换人了，跑龙套的，就更无所谓了。
国家稳定了，人民也能安心一些，至少面对盘剥总还是有个说理的地方。只是文化终于又被独立化、政治化，无论是焚书坑儒还是独尊儒术亦或文化革命，都让文化的多样性体验到挖坟掘墓的待遇。当然，文化多样性同样意味着各种思想的混乱诋毁与偏激，国家稳定了自然不希望这样。
说来说去中国的文化一直做为政治的附庸出现在人们的眼前，但总是有它独特的一面让你欣慰、让你自豪，这也形成了一个国家的总体性格。比如美国的性格是自由不羁的，德国是严谨质朴的，法国是浪漫多情的，英国是风度阴郁的，俄国是彪悍的，以色列是精明的，意大利是风情万种的，巴西是热辣豪放的，瑞士是平和有节的，日本是阴柔重礼的
中国呢？你可以说他谦虚、内敛、中庸、深沉而又多变，但是那都是表面，骨子里却是得将各国的优点放在一锅煮，熬个稀烂，熟透了，就成了你中有我，我中有你，这便是中国了。至于熬出来是不是还是优点，那就只有天知、地知、你知、我不知了。
人们常说性格决定命运，不知中国命运如何，我却知道自己是个慵懒的，写文的人，时间久了，心就懒了，于是习惯旁观这个世界。旁观了许久你若悟了，便是悟了；你若还是懵懂无知，你这一辈子也就糊涂的过了。无论怎么过吧，都是活着，不一样的活法也不是了不起的罪过。人么，谁没个得过且过的时候？只是并不提倡罢了。就像人们总是摇摆于权贵与公理之间一样，选哪一边都很正常，只是道德差距却远了，远到相逢对面不相识的地步。
人这一辈子，甭管你文化水平多高，生活多么富有，一旦道德崩塌，有几个能够一直潇洒？即便生前显贵，也是儿孙的祸根。正如那句经典的台词：“出来混的，总是要还的。”
踏实做事，老实做人，带着耳朵，闭上嘴巴，多思多看，谨言慎行，虽然可能少了些光彩，却能让人看着厚重大气，不失君子风范。
当然，谨小慎微的人要是生活在战乱时代，并不会被人看得起，缺少了激情澎湃的斗志，想要不被鲁迅先生骂的体无完肤、麻木不仁实在是件困难的事情。
战乱是思想自由而无度的时间，和平是百姓能够安稳生存的时期。孰对孰错的问题实在无聊之至。正如当风雪遮住阳光，却又梅花次第芬芳。
前不久看到一些文章在讲民国时期的文人志士，有一个词形容的很好——“民国范儿”一个时代总是有一代人的风骨，在动乱的年代自然不会缺乏激情的火种，只是国家稳定后动乱年代那种文人志士所富有的鲜活、自由、积极的精神总是会被稳定压倒一切的说法慢慢消磨殆尽。当然，稳定不是坏事，谁也不希望天天生活在一个不安的环境中。
中华上下五千年的历史，不管这个数字是怎么算出来的，至少说明中国的历史不短了，却也只出了两个思想自由奔放而又可以毫无顾忌的时代，一个春秋战国，一个清末民国。两个时代都是中国历史的最大转折点，前一个让国家走向皇朝集权的千年风雨路，后一个让国家走向世界融合之路。甭管走向哪里吧，国家经战乱而稳定后走向狭窄的总是文化的悲哀。
战乱的时代，人人都特立独行，有时特立得崇高，有时特立得猥琐。牛人被埋没不了，没人因为你牛而压制你，压也压不住。但凡有非常异议可怪之论的人物，或多或少都能得到一份尊重。那真是乱哄哄你方唱罢我登场，其实，大家还都没唱完，观众连角儿都没看清楚，就换人了，跑龙套的，就更无所谓了。
国家稳定了，人民也能安心一些，至少面对盘剥总还是有个说理的地方。只是文化终于又被独立化、政治化，无论是焚书坑儒还是独尊儒术亦或文化革命，都让文化的多样性体验到挖坟掘墓的待遇。当然，文化多样性同样意味着各种思想的混乱诋毁与偏激，国家稳定了自然不希望这样。
说来说去中国的文化一直做为政治的附庸出现在人们的眼前，但总是有它独特的一面让你欣慰、让你自豪，这也形成了一个国家的总体性格。比如美国的性格是自由不羁的，德国是严谨质朴的，法国是浪漫多情的，英国是风度阴郁的，俄国是彪悍的，以色列是精明的，意大利是风情万种的，巴西是热辣豪放的，瑞士是平和有节的，日本是阴柔重礼的
中国呢？你可以说他谦虚、内敛、中庸、深沉而又多变，但是那都是表面，骨子里却是得将各国的优点放在一锅煮，熬个稀烂，熟透了，就成了你中有我，我中有你，这便是中国了。至于熬出来是不是还是优点，那就只有天知、地知、你知、我不知了。
人们常说性格决定命运，不知中国命运如何，我却知道自己是个慵懒的，写文的人，时间久了，心就懒了，于是习惯旁观这个世界。旁观了许久你若悟了，便是悟了；你若还是懵懂无知，你这一辈子也就糊涂的过了。无论怎么过吧，都是活着，不一样的活法也不是了不起的罪过。人么，谁没个得过且过的时候？只是并不提倡罢了。就像人们总是摇摆于权贵与公理之间一样，选哪一边都很正常，只是道德差距却远了，远到相逢对面不相识的地步。
人这一辈子，甭管你文化水平多高，生活多么富有，一旦道德崩塌，有几个能够一直潇洒？即便生前显贵，也是儿孙的祸根。正如那句经典的台词：“出来混的，总是要还的。”
踏实做事，老实做人，带着耳朵，闭上嘴巴，多思多看，谨言慎行，虽然可能少了些光彩，却能让人看着厚重大气，不失君子风范。
当然，谨小慎微的人要是生活在战乱时代，并不会被人看得起，缺少了激情澎湃的斗志，想要不被鲁迅先生骂的体无完肤、麻木不仁实在是件困难的事情。
战乱是思想自由而无度的时间，和平是百姓能够安稳生存的时期。孰对孰错的问题实在无聊之至。正如当风雪遮住阳光，却又梅花次第芬芳。