宋仁宗印象别论
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从上学开始宋朝给我的印象就是软弱无能，宋金辽并存，而宋朝是最弱的一方，尽受金辽的欺负了。就连西夏没事都想欺负欺负大宋，什么杨家将、呼家将、岳家军等等都是打反击战，从没有主动出击过。最惨的时候连皇帝都让人家弄走了，到北方就留那了，让爷俩一起做井看天去了。弄的我心里都不好受，并跟着发疯生气抓狂。可气归气，有时也想，你们平时都干啥了，当了国家第一领导人不好好治理国家，训练军队，就知道吃喝嫖赌听奉承啦。没事来两刷子字，叫什么瘦金体。最后的却是廋了。叫人家抓走给圈起来了，做井看天去了能不瘦吗。可最终遭殃的还是老百姓，弄的无辜百姓流离失所妻离子散家破人亡。把他们弄去是活该，这是他们应得的报应。话是这么说，可心里始终觉得挺别扭的。现在有机会读了一遍宋史才觉得宋朝在军事上弱是弱了点，可在其他方面好像比其他朝代都要好的多。
从宋朝的政治经济文化军事等方面看，只有军事弱一些，这同其奉行的重文轻武政策是有关系的，例如：杨家将、呼家将等虽然没有像小说上写的那样被奸臣所害，可是他们受文官得气却是真的。就连狄青这样战功赫赫彪炳史册的大将军最后都被挤出了朝廷，死在了地方官的任上。但就是这样，如果整体进行对比的话，宋朝在其他各方面都不比其他朝代差，尤其在仁宗一朝，相比较而言真应该算是封建社会里的黄金时代。我认为无论是什么文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世还有后来的康乾盛世都无法与之相比。虽然现在很多人认为把宋朝说成是封建社会的最理想最繁盛时代是被后世的文人学者们吹捧出来的，但去其水分与泡沫就其事实而论仁宗朝文化经济的繁荣程度却是有目共睹的；把它说成是繁荣、繁华、文明、富裕、理想的社会也是有一定的道理的；而其真正的亮点就体现在人们言论的自由与政治地位的平等上。
自有宋一朝，在人身权利上是封建社会里最平等的，也是最民主的。如官民杂居，商店铺户可以临街开门，民房比金銮殿都高，在当时都不算违法。这在封建社会的其他朝代里是绝对不允许的，也是不可想象的。在宋朝百姓可以不理当官的，你的官再大我就是不尿你，你也没什么招。我不犯法，你当官的也奈何不了我。这在历代历朝也都是没有的。至于繁华程度，更是一般人想象不出来的，仅张哲端的清明上河图就可见一斑。据说，当时的樊楼高四层，比皇宫里最高的天安殿都要高，而且还有特殊的自己酿酒的权力，每年酿酒可达五万斤，自己用不了还可以外卖。要知道，在封建社会里的酒并不是随便就可以酿的，在以前的各个朝代里，只有达官贵人可以在家自己酿酒喝酒，而在大墙朱门之外想喝酒就不那么自由了，除了偷着自酿自饮之外，要想光明正大的酿酒，你就必须得有官府的批文，卖酒就更严格了。所以酒令的放开已经表明在其他方面也是很开放的了。因为有酒、酒楼的存在，那夜禁也就自然的被废弃了，没了夜禁，也就等于什么都开放了。因而不难想象，最起码当时的开封是个不夜城。不夜城的本身就代表着歌舞升平，繁花似锦。那歌楼酒楼的笙箫歌舞，酒晃声觞，那小贩的花腔叫卖声。人们熙熙攘攘的嘈杂声。可以想见当时是何等的灯火通明何等的繁华
当然，说其民主也只是相对于封建社会的各朝代而言的，与今天的民主并不能同日而语，但在近千年之前已经算是很进步的了，就是比起以后的历朝历代都有过之而无不及。尤其是在仁宗朝，唐宋八大家之中仅其一朝就出了六家，这能是偶然的巧合吗？我认为最起码不全是，因为除了三苏、欧阳修、司马光、王安石之外还有真御史包拯、真宰相富弼以及晏殊、宋祁、范仲淹、文彦博、韩琦和狄青等一般人物。其中狄青出身行伍，脸带刺印，仁宗就能破格提拔为枢密使，使其成为国家的最高军事长官国防部部长。这不能不说是一种魄力。虽然最后被挤出了中央，但说到底还是重文轻武的原因。与其它别的无关。再看看那些文人学士们确实也都为百姓做了些好事，但这些人个个都是铁腕人物，个个都是所谓的君子不结党，谁也不买谁的帐，到一起就死磕，斗得你死我活，没事时还敢同皇帝较劲，揭皇帝的短，甚至吐沫星子都喷皇帝一脸。这些人在此换了谁谁能受得了，汉武、唐宗行吗？就是再换了别人行吗，能让他们这吗目无组织目无领导吗？这就是领导水平，更是领导艺术。可以讲仁宗的领导方式方法确实值得今天我们的领导者们好好的研究和学习。这些人物可以讲概括了宋朝的各个领域并终其仁宗一朝。这绝不是一个偶然。所以说没有宋仁宗就没有其有宋一朝的兴盛繁荣。
从上学开始宋朝给我的印象就是软弱无能，宋金辽并存，而宋朝是最弱的一方，尽受金辽的欺负了。就连西夏没事都想欺负欺负大宋，什么杨家将、呼家将、岳家军等等都是打反击战，从没有主动出击过。最惨的时候连皇帝都让人家弄走了，到北方就留那了，让爷俩一起做井看天去了。弄的我心里都不好受，并跟着发疯生气抓狂。可气归气，有时也想，你们平时都干啥了，当了国家第一领导人不好好治理国家，训练军队，就知道吃喝嫖赌听奉承啦。没事来两刷子字，叫什么瘦金体。最后的却是廋了。叫人家抓走给圈起来了，做井看天去了能不瘦吗。可最终遭殃的还是老百姓，弄的无辜百姓流离失所妻离子散家破人亡。把他们弄去是活该，这是他们应得的报应。话是这么说，可心里始终觉得挺别扭的。现在有机会读了一遍宋史才觉得宋朝在军事上弱是弱了点，可在其他方面好像比其他朝代都要好的多。
从宋朝的政治经济文化军事等方面看，只有军事弱一些，这同其奉行的重文轻武政策是有关系的，例如：杨家将、呼家将等虽然没有像小说上写的那样被奸臣所害，可是他们受文官得气却是真的。就连狄青这样战功赫赫彪炳史册的大将军最后都被挤出了朝廷，死在了地方官的任上。但就是这样，如果整体进行对比的话，宋朝在其他各方面都不比其他朝代差，尤其在仁宗一朝，相比较而言真应该算是封建社会里的黄金时代。我认为无论是什么文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世还有后来的康乾盛世都无法与之相比。虽然现在很多人认为把宋朝说成是封建社会的最理想最繁盛时代是被后世的文人学者们吹捧出来的，但去其水分与泡沫就其事实而论仁宗朝文化经济的繁荣程度却是有目共睹的；把它说成是繁荣、繁华、文明、富裕、理想的社会也是有一定的道理的；而其真正的亮点就体现在人们言论的自由与政治地位的平等上。
自有宋一朝，在人身权利上是封建社会里最平等的，也是最民主的。如官民杂居，商店铺户可以临街开门，民房比金銮殿都高，在当时都不算违法。这在封建社会的其他朝代里是绝对不允许的，也是不可想象的。在宋朝百姓可以不理当官的，你的官再大我就是不尿你，你也没什么招。我不犯法，你当官的也奈何不了我。这在历代历朝也都是没有的。至于繁华程度，更是一般人想象不出来的，仅张哲端的清明上河图就可见一斑。据说，当时的樊楼高四层，比皇宫里最高的天安殿都要高，而且还有特殊的自己酿酒的权力，每年酿酒可达五万斤，自己用不了还可以外卖。要知道，在封建社会里的酒并不是随便就可以酿的，在以前的各个朝代里，只有达官贵人可以在家自己酿酒喝酒，而在大墙朱门之外想喝酒就不那么自由了，除了偷着自酿自饮之外，要想光明正大的酿酒，你就必须得有官府的批文，卖酒就更严格了。所以酒令的放开已经表明在其他方面也是很开放的了。因为有酒、酒楼的存在，那夜禁也就自然的被废弃了，没了夜禁，也就等于什么都开放了。因而不难想象，最起码当时的开封是个不夜城。不夜城的本身就代表着歌舞升平，繁花似锦。那歌楼酒楼的笙箫歌舞，酒晃声觞，那小贩的花腔叫卖声。人们熙熙攘攘的嘈杂声。可以想见当时是何等的灯火通明何等的繁华
当然，说其民主也只是相对于封建社会的各朝代而言的，与今天的民主并不能同日而语，但在近千年之前已经算是很进步的了，就是比起以后的历朝历代都有过之而无不及。尤其是在仁宗朝，唐宋八大家之中仅其一朝就出了六家，这能是偶然的巧合吗？我认为最起码不全是，因为除了三苏、欧阳修、司马光、王安石之外还有真御史包拯、真宰相富弼以及晏殊、宋祁、范仲淹、文彦博、韩琦和狄青等一般人物。其中狄青出身行伍，脸带刺印，仁宗就能破格提拔为枢密使，使其成为国家的最高军事长官国防部部长。这不能不说是一种魄力。虽然最后被挤出了中央，但说到底还是重文轻武的原因。与其它别的无关。再看看那些文人学士们确实也都为百姓做了些好事，但这些人个个都是铁腕人物，个个都是所谓的君子不结党，谁也不买谁的帐，到一起就死磕，斗得你死我活，没事时还敢同皇帝较劲，揭皇帝的短，甚至吐沫星子都喷皇帝一脸。这些人在此换了谁谁能受得了，汉武、唐宗行吗？就是再换了别人行吗，能让他们这吗目无组织目无领导吗？这就是领导水平，更是领导艺术。可以讲仁宗的领导方式方法确实值得今天我们的领导者们好好的研究和学习。这些人物可以讲概括了宋朝的各个领域并终其仁宗一朝。这绝不是一个偶然。所以说没有宋仁宗就没有其有宋一朝的兴盛繁荣。