第一章
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关于荷花嫂跟田三郎的事，我这个做晚辈的本来不好说些什么。实在要说的话，就只有一点：荷花嫂为什么要引诱田三郎七次之多？我以为一次足够，如果运气不好，碰上田三郎酒醉阳痿，那么三次也就顶天了。
没有人身体健康而能对荷花嫂无动于衷的，这是我的判断，何况田三郎算什么，一介穷酸书生罢了，又没见过什么天香国色。荷花嫂的姿色在这个镇里已经是数一数二的了。
十五岁以前，我就靠幻想她来手淫满足自己，总不能说你田三郎的鉴赏水平比我还高吧，那也离谱太多了一点。
关于荷花嫂为什么要选择田三郎来进行诱惑，这一点，我以为十分值得讨论。荷花嫂，女，芳龄二十有三，夫亡，遗有三岁幼女，薄有资产。
关于她的容貌，城东的酸秀才曾这样形容：“容光艳绝，眼似秋水一潭，眉似远山含黛。”
我想在这儿引用一下我十三岁时的一篇日记：“眼儿是骚的，嘴儿是甜的，腰身儿是动的，脚尖儿是翘的，脸儿是侧着的，颈儿是扭着的，纤纤指甲儿是露出来的”当然，更多关于她身体状况的描述。
由于当时我眼睛所见的局限，未能更加详细，现作如下补充：“肤白肉嫩，酥胸似雪，腰细臀肥，阴部丰隆，毛黑而茂盛，腿长而嫩白。”至于我是怎么得到以上第一手资料的，待会再细讲。且说说田三郎吧。
田三郎，三岁父去世，其母余氏靠缝补浆洗为生。相貌平常，才华平庸，性格古怪，年二十有二，未婚（我以为他是找不到女朋友），当然也许有人不同意我给他做出的简介。
但客观上说，大体百分之六十以上的真实度是有的。大家都看到了，两个人的条件都清清楚楚地摆在这了，至于荷花嫂为什么还要主动去勾引田三郎呢？我以为有如下可能：一、荷花嫂一时胡涂。
二、由于丈夫去世快两年，需要补充一个。三、被田三郎平时的老实相所蒙蔽，同时又被他的小恩小惠所迷惑。有人说了，也许荷花嫂由于丈夫去世，性饥渴所以导致如此。我以为不会，因为这两年我一直在满足她。
我没有跟荷花嫂结合重组家庭的原因，现在有必要说一说了，除了我和她年龄上的差距（她二十三，我十七）外，还因为现在是大宋朝，侄儿跟婶子是不能结婚的。
虽然赵光义早已把他大半的嫂子都叫到了自己的床上睡觉，但他是皇帝，我是平民，所以他能做的事，我未必能做。
正因为我不能光明正大地娶荷花嫂为妻（顺便说一句，之所以我叫荷花婶子为“荷花嫂”是因为大家都这么叫，我为了方便大家，统一用“荷花嫂”来称呼她，捉虫的朋友先不要忙了），所以我只好偷偷摸摸进行喽。
我不知道为什么要有这样的规定：侄儿不能娶婶子为妻，其实最终结果都一样，就是我干了荷花嫂。有了这个规定，只能增加我干荷花嫂的快感，并不能阻止些什么。
所以我认为这样的规定是个失败，可是也正因为有这样的破规定，导致了荷花嫂去引诱田三郎，我认为这才是它的实质效果：毁了我的美好爱情，让田三郎那个畜生得以扬名。好了，已经有许多人等得不耐烦了，跟我主要关注荷花嫂事件的why不一样。
恶魔岛的居民几乎全是色狼，感兴趣的是“荷花嫂七诱田三郎”事件本身，也就是说引诱的when、where、how等细节，下边就简要叙说一下，满足淫民们的需求。
我已经说过了，荷花嫂是我婶子。她出嫁前住在一个很远的地方，靠近海岸线，那儿流行烤羔羊，据说吃了后可以无极限增添男人的风月能力，生出的儿女又多又好。
鉴于那地方太远，我没有去做过实地考察，但荷花嫂的美丽，是有目共睹的，对最后一点，可以说是个强有力的佐证。荷花嫂嫁给我叔叔的时候，已经十六岁了，所以十六岁以前她不认识田三郎。她应该是刚到古镛镇时，听说起田三郎的。
我之所以这么说，是因为我不得不承认：田三郎在古镛镇很有名。田三郎是由于几首歪诗闻名于镇上的，其实几首歪诗什么的并不重要，关键是看你下边大不大、硬不硬，当时我十三岁就已经非常清楚这点了。
可惜的是荷花嫂并不知道，所以不能排除荷花嫂当时就注意上田三郎的可能。我那整天病秧秧的叔叔，自不量力，整天在房里折腾我荷花嫂，当然没两年就翘辫子了。
我虽然注意荷花嫂好久了，可也是在荷花嫂守灵的时候，被她浑身素装的俏模样引得动火，才跟她通奸的。关于通奸还是强奸的问题，我和她的说法稍稍有些不一致。她说是强奸，我说是通奸。
事情是这样的，我叔叔死的第三天，用早已做好的棺材装了之后，放在大厅，需要人来守灵，我便自告奋勇报了名，结果就整天看到荷花嫂穿了一身白，在我面前走过来走过去。
她被我叔叔折腾了两年，不但没有败了颜色，反而更加水灵，所以不能说她是个残花败柳，由于我叔叔的死，她脸上不得不有比较严肃的哀伤之色，这种哀伤之色出现在她的脸上。
那种凄美的程度就成倍数增长，谁见了都忍不住要搂她进怀好好怜爱一番，当然，想是这么想。
除了族里的老大妈，谁也不敢，包括我在内。我之所以要强调这点，是因为它对还是少年的我杀伤力是特别大的，想拥她进怀的冲动非常之强烈。
除此之外，她的白色孝服裹着的身子对我诱惑也不小。我已经说过，她的身材很好，胸前鼓鼓的，屁股翘翘的，偏偏腰很细软，走起路来一折三顿的，没两下，我的火气就这么上来了。
但是帮着办理丧事的人是非常多的，其中不乏象我一样目光灼灼盯看荷花嫂之辈，所以我下手非常困难，因为没有机会下手，所以我的yīn茎从守灵开始一直硬了十天。
直到第十一天，晚上十一点半（那时没钟表，这是我大概估计的），其它人都走光了，关于守灵我想说一下，帮忙的越到后来人是越少的，走得也越早，在此我不得不感叹，生者对死者的耐心十分有限。
不过我对此不能埋怨些什么，相反还应该庆幸，因为这样给我提供了一个作案的机会，我的意思是说，在第十一天的十一点半后，人都走光了，这时荷花嫂给我送来些点心。请注意，荷花嫂为什么要等其它人都走光以后给我送点心呢？
我以为其中的含义非常之深远。她绝不是怕人多，花费更多的点心，实际上厨房里的点心多的是，热一热就能摆上几桌，因此我觉得其中有值得深思的地方，越深思越意味无穷，也就越让人想入非非。好了，当时的情况就是这样，荷花嫂给我端来了点心。
而我由此产生了一些联想，变得胆子大了起来，荷花嫂把点心端给我的时候，将托盘置于高高鼓耸的胸前，在我的感觉是她连那高高鼓耸的东西也一起端来了。
因此就有些发呆，不去看盘子里的点心，而看着那更为可口的东西，实际上也是这样，我的肚子并不饿。
但我的小弟十分饥渴。所以当时我就没有伸手去接盘子里的东西，而是直奔目的，搂住了荷花嫂的腰身。这是我跟荷花嫂又一点不一致的地方，她想送东西给我吃，却端来了点心遮人耳目。
而我想吃东西，直接伸手就拿，置点心于不顾。因为有了这点不一致，所以产生了一点小小的麻烦。我是说，荷花嫂不同意我这种方式，又闪又挪，脸上看上去也有点生气的样子。
同时固执地端着盘子不放，这样，我就比她多出了两只手，你也知道，手是很灵活的东西，有了手你可以做很多你想做的事情，比如伸进女人衣裳摸摸奶子，比如隔着绸布探探女人屁股，实际上这些我都做了。
我不敢说荷花嫂是很淫荡的女人，但我可以确定地说她是很敏感的女人，当我的手迫不及待地做了我一直想做的事之后，盘子从她的手里滑落在地上，她已经放弃了坚持她所喜欢的方式，那么剩下的就只有我的方式了。
关于荷花嫂跟田三郎的事，我这个做晚辈的本来不好说些什么。实在要说的话，就只有一点：荷花嫂为什么要引诱田三郎七次之多？我以为一次足够，如果运气不好，碰上田三郎酒醉阳痿，那么三次也就顶天了。
没有人身体健康而能对荷花嫂无动于衷的，这是我的判断，何况田三郎算什么，一介穷酸书生罢了，又没见过什么天香国色。荷花嫂的姿色在这个镇里已经是数一数二的了。
十五岁以前，我就靠幻想她来手淫满足自己，总不能说你田三郎的鉴赏水平比我还高吧，那也离谱太多了一点。
关于荷花嫂为什么要选择田三郎来进行诱惑，这一点，我以为十分值得讨论。荷花嫂，女，芳龄二十有三，夫亡，遗有三岁幼女，薄有资产。
关于她的容貌，城东的酸秀才曾这样形容：“容光艳绝，眼似秋水一潭，眉似远山含黛。”
我想在这儿引用一下我十三岁时的一篇日记：“眼儿是骚的，嘴儿是甜的，腰身儿是动的，脚尖儿是翘的，脸儿是侧着的，颈儿是扭着的，纤纤指甲儿是露出来的”当然，更多关于她身体状况的描述。
由于当时我眼睛所见的局限，未能更加详细，现作如下补充：“肤白肉嫩，酥胸似雪，腰细臀肥，阴部丰隆，毛黑而茂盛，腿长而嫩白。”至于我是怎么得到以上第一手资料的，待会再细讲。且说说田三郎吧。
田三郎，三岁父去世，其母余氏靠缝补浆洗为生。相貌平常，才华平庸，性格古怪，年二十有二，未婚（我以为他是找不到女朋友），当然也许有人不同意我给他做出的简介。
但客观上说，大体百分之六十以上的真实度是有的。大家都看到了，两个人的条件都清清楚楚地摆在这了，至于荷花嫂为什么还要主动去勾引田三郎呢？我以为有如下可能：一、荷花嫂一时胡涂。
二、由于丈夫去世快两年，需要补充一个。三、被田三郎平时的老实相所蒙蔽，同时又被他的小恩小惠所迷惑。有人说了，也许荷花嫂由于丈夫去世，性饥渴所以导致如此。我以为不会，因为这两年我一直在满足她。
我没有跟荷花嫂结合重组家庭的原因，现在有必要说一说了，除了我和她年龄上的差距（她二十三，我十七）外，还因为现在是大宋朝，侄儿跟婶子是不能结婚的。
虽然赵光义早已把他大半的嫂子都叫到了自己的床上睡觉，但他是皇帝，我是平民，所以他能做的事，我未必能做。
正因为我不能光明正大地娶荷花嫂为妻（顺便说一句，之所以我叫荷花婶子为“荷花嫂”是因为大家都这么叫，我为了方便大家，统一用“荷花嫂”来称呼她，捉虫的朋友先不要忙了），所以我只好偷偷摸摸进行喽。
我不知道为什么要有这样的规定：侄儿不能娶婶子为妻，其实最终结果都一样，就是我干了荷花嫂。有了这个规定，只能增加我干荷花嫂的快感，并不能阻止些什么。
所以我认为这样的规定是个失败，可是也正因为有这样的破规定，导致了荷花嫂去引诱田三郎，我认为这才是它的实质效果：毁了我的美好爱情，让田三郎那个畜生得以扬名。好了，已经有许多人等得不耐烦了，跟我主要关注荷花嫂事件的why不一样。
恶魔岛的居民几乎全是色狼，感兴趣的是“荷花嫂七诱田三郎”事件本身，也就是说引诱的when、where、how等细节，下边就简要叙说一下，满足淫民们的需求。
我已经说过了，荷花嫂是我婶子。她出嫁前住在一个很远的地方，靠近海岸线，那儿流行烤羔羊，据说吃了后可以无极限增添男人的风月能力，生出的儿女又多又好。
鉴于那地方太远，我没有去做过实地考察，但荷花嫂的美丽，是有目共睹的，对最后一点，可以说是个强有力的佐证。荷花嫂嫁给我叔叔的时候，已经十六岁了，所以十六岁以前她不认识田三郎。她应该是刚到古镛镇时，听说起田三郎的。
我之所以这么说，是因为我不得不承认：田三郎在古镛镇很有名。田三郎是由于几首歪诗闻名于镇上的，其实几首歪诗什么的并不重要，关键是看你下边大不大、硬不硬，当时我十三岁就已经非常清楚这点了。
可惜的是荷花嫂并不知道，所以不能排除荷花嫂当时就注意上田三郎的可能。我那整天病秧秧的叔叔，自不量力，整天在房里折腾我荷花嫂，当然没两年就翘辫子了。
我虽然注意荷花嫂好久了，可也是在荷花嫂守灵的时候，被她浑身素装的俏模样引得动火，才跟她通奸的。关于通奸还是强奸的问题，我和她的说法稍稍有些不一致。她说是强奸，我说是通奸。
事情是这样的，我叔叔死的第三天，用早已做好的棺材装了之后，放在大厅，需要人来守灵，我便自告奋勇报了名，结果就整天看到荷花嫂穿了一身白，在我面前走过来走过去。
她被我叔叔折腾了两年，不但没有败了颜色，反而更加水灵，所以不能说她是个残花败柳，由于我叔叔的死，她脸上不得不有比较严肃的哀伤之色，这种哀伤之色出现在她的脸上。
那种凄美的程度就成倍数增长，谁见了都忍不住要搂她进怀好好怜爱一番，当然，想是这么想。
除了族里的老大妈，谁也不敢，包括我在内。我之所以要强调这点，是因为它对还是少年的我杀伤力是特别大的，想拥她进怀的冲动非常之强烈。
除此之外，她的白色孝服裹着的身子对我诱惑也不小。我已经说过，她的身材很好，胸前鼓鼓的，屁股翘翘的，偏偏腰很细软，走起路来一折三顿的，没两下，我的火气就这么上来了。
但是帮着办理丧事的人是非常多的，其中不乏象我一样目光灼灼盯看荷花嫂之辈，所以我下手非常困难，因为没有机会下手，所以我的yīn茎从守灵开始一直硬了十天。
直到第十一天，晚上十一点半（那时没钟表，这是我大概估计的），其它人都走光了，关于守灵我想说一下，帮忙的越到后来人是越少的，走得也越早，在此我不得不感叹，生者对死者的耐心十分有限。
不过我对此不能埋怨些什么，相反还应该庆幸，因为这样给我提供了一个作案的机会，我的意思是说，在第十一天的十一点半后，人都走光了，这时荷花嫂给我送来些点心。请注意，荷花嫂为什么要等其它人都走光以后给我送点心呢？
我以为其中的含义非常之深远。她绝不是怕人多，花费更多的点心，实际上厨房里的点心多的是，热一热就能摆上几桌，因此我觉得其中有值得深思的地方，越深思越意味无穷，也就越让人想入非非。好了，当时的情况就是这样，荷花嫂给我端来了点心。
而我由此产生了一些联想，变得胆子大了起来，荷花嫂把点心端给我的时候，将托盘置于高高鼓耸的胸前，在我的感觉是她连那高高鼓耸的东西也一起端来了。
因此就有些发呆，不去看盘子里的点心，而看着那更为可口的东西，实际上也是这样，我的肚子并不饿。
但我的小弟十分饥渴。所以当时我就没有伸手去接盘子里的东西，而是直奔目的，搂住了荷花嫂的腰身。这是我跟荷花嫂又一点不一致的地方，她想送东西给我吃，却端来了点心遮人耳目。
而我想吃东西，直接伸手就拿，置点心于不顾。因为有了这点不一致，所以产生了一点小小的麻烦。我是说，荷花嫂不同意我这种方式，又闪又挪，脸上看上去也有点生气的样子。
同时固执地端着盘子不放，这样，我就比她多出了两只手，你也知道，手是很灵活的东西，有了手你可以做很多你想做的事情，比如伸进女人衣裳摸摸奶子，比如隔着绸布探探女人屁股，实际上这些我都做了。
我不敢说荷花嫂是很淫荡的女人，但我可以确定地说她是很敏感的女人，当我的手迫不及待地做了我一直想做的事之后，盘子从她的手里滑落在地上，她已经放弃了坚持她所喜欢的方式，那么剩下的就只有我的方式了。