第十一章神木剑仙下
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其实修炼剑修起步甚低，说起来比修真者筑基修炼要容易不知道到多少倍。只要有一把普通的飞剑，甚至稍有灵性的凡铁就能修炼。而且因为一开始修炼就是以剑为基，修得身剑合一，所以剑修修炼起来比起一般修真者要快速，而且肉体上更是强横百倍。
而剑修要修出剑胎也是不难，难就难在修出什么样的剑胎。
成就什么样的剑胎直接和剑修修炼的飞剑品质息息相关。选择品质一般的飞剑来修炼，很容易就能修到身剑合一之境，从而以飞剑为媒引天地灵气修出剑胎，并在剑胎中凝聚剑元再凝炼剑魂。这样的剑修修炼起来几乎顺风顺水，毫无阻碍。可问题是如此剑胎因为成就其飞剑品质一般，先天上就已经决定其根本无法渡过天劫。要成就能成功渡天劫的剑胎，没有极品级以上的飞剑，想都别想。
因为剑修在修炼剑胎之时是以其性命交修的飞剑为媒，吸引天地灵气孕育自身剑胎，进而凝炼剑魂。所以飞剑品质的好坏直接影响到天地灵气的吸纳度和凝炼度及纯净度，从而孕育出来的剑胎自然有了优劣之别。再者剑胎成形后产生剑元同样需要飞剑继续提供天地灵气，好的飞剑抛开外界原因，能渊源不断地提供高纯度的天地灵气来供剑胎滋长和产生剑元。剑元凝炼剑魂。就剑元本身而论虽无好坏优劣之分，却有多少之别，同样由剑元凝炼而来，但是因为剑胎好坏和剑元的多寡，生出的剑魂可谓是天差地别。好的剑魂可渡天劫而不灭不损，差的剑魂，纵然不灭，在天劫无匹的威煞之下也必损其根本。剑修性命交修的飞剑在渡劫之时也是同样一般道理。
最后抛开以上所有不说。剑魂、飞剑，双双在天劫威煞之下，纵算都无损无伤，在最后一步逆天行事形神合一之际，飞剑要在天劫之威下乘载剑魂中所有精华，从而晋升仙剑。如此方算渡劫成功。试问若是一般普通飞剑如何能乘载得了经年累月积蓄而来，强至破剑胎、引天劫，如此强大精纯地剑魂能量，更何况同时还有天劫威煞的洗礼。不弄个剑毁人损才怪。
所以剑修渡劫想取巧靠别人帮助或是其牠法宝灵丹渡劫，纵然躲过前面的劫煞，飞剑剑魂双双无损，但在最后的飞剑剑魂合一之时，因为根基不好同样要功亏一篑。
因而剑修想要修炼至成功渡劫晋升剑仙的首要条件就是要选择一把至少极品以上的飞剑来修炼。因为剑修一旦开始修炼仙剑，至身剑合一之时就再也不分彼此，可谓剑在人在。剑亡人亡。想中途更换那性命交修地飞剑，根本就不可能。
若是没有修到身剑合一倒是可以换剑。却要抹去多年与修炼飞剑之间所有牵连，要做到这一点。不但之前所修完全废除，而且还伤及剑修本身，所以一般也没人会如此。
所以剑修选剑可说是决定其之后修炼的根本所在。
一般的飞剑容易修炼，可品质稍好一点的飞剑修炼起来确是万难。原因很简单，剑修修炼首先需达到身剑合一，而这一门槛就让品质上好的飞剑扫地出门。
身剑合一需要剑修的肉身达到一个可以乘载驾驭飞剑的强度，才能将飞剑修炼到体内。而这个强度直接和飞剑的品质相关。好的飞剑，品质上乘。其强度自然非凡，剑修若是要修炼牠达到身剑合一。就必须将肉身修炼到一个和牠同级别的强度，就这一点就让很多剑修不得不选择品质稍差地飞剑来修炼。
开玩笑，极品的飞剑其强度何等惊人，需要至少元婴期以上地修真者以真元引发三味真火方能炼化。一个刚刚开始修炼的剑修没有天大地机缘，肉体怎么可能达到和极品飞剑相同极位。更何况宝器级的飞剑。这完全近乎于不可能。
所以大多剑修只有退而求次选择中上品的飞剑，纵是如此要修到身剑合一也非常困难，一般都要付出至少几百成千年的时间方能达到。而中上品的飞剑想在天劫威煞下无损无灭，用脚趾头想也知道那是不可能的，退一步说，其纵然顶过天劫之威，要乘载住剑魂那巨大而精纯的能量进而形神合一晋升仙剑也是万难。如此这般，剑修渡劫成为剑仙的机会别说是万中无一，恐怕十万中也未必能有一个。比起修真者成功渡劫地几率来差了不可以里计。所以现在的修真界几乎已经没人会去选择修剑仙了。
当然如果你若是不指望渡劫，随便找把品质一般地飞剑来修剑修，可以很容易就修到身剑合一。因为剑修开始就注重肉体和剑的修炼，所以其不但肉体强横，唯一的法宝飞剑同样也因精专而厉害非凡。这时实力一般就已在同级位的修真者之上。修炼到身剑合一很快就能成就剑胎，实力顿时再上一个台阶，至此，同期修炼的修真者根本就没有可比性了。却是速成高手的一条捷径。据说在很久以前修真界就有个门派全都是剑修，曾经盛极一时，但是没有经过两三代就没落了，其原因就是剑修易修，剑仙难成。
周珊实在没想到自己竟然能够碰到传说中的剑仙，这可是比那古仙人还稀有的品种。不过从他知道灵创天尊是剑仙之后，就不禁对他那把仙剑产生了不小的兴趣。
凡剑仙者都是实力强横之辈，尤其是他们的仙剑，据说是剑在人在，剑亡人亡。这样性命交修的仙器，定然厉害非凡，不知道会强横到什么程度
其实修炼剑修起步甚低，说起来比修真者筑基修炼要容易不知道到多少倍。只要有一把普通的飞剑，甚至稍有灵性的凡铁就能修炼。而且因为一开始修炼就是以剑为基，修得身剑合一，所以剑修修炼起来比起一般修真者要快速，而且肉体上更是强横百倍。
而剑修要修出剑胎也是不难，难就难在修出什么样的剑胎。
成就什么样的剑胎直接和剑修修炼的飞剑品质息息相关。选择品质一般的飞剑来修炼，很容易就能修到身剑合一之境，从而以飞剑为媒引天地灵气修出剑胎，并在剑胎中凝聚剑元再凝炼剑魂。这样的剑修修炼起来几乎顺风顺水，毫无阻碍。可问题是如此剑胎因为成就其飞剑品质一般，先天上就已经决定其根本无法渡过天劫。要成就能成功渡天劫的剑胎，没有极品级以上的飞剑，想都别想。
因为剑修在修炼剑胎之时是以其性命交修的飞剑为媒，吸引天地灵气孕育自身剑胎，进而凝炼剑魂。所以飞剑品质的好坏直接影响到天地灵气的吸纳度和凝炼度及纯净度，从而孕育出来的剑胎自然有了优劣之别。再者剑胎成形后产生剑元同样需要飞剑继续提供天地灵气，好的飞剑抛开外界原因，能渊源不断地提供高纯度的天地灵气来供剑胎滋长和产生剑元。剑元凝炼剑魂。就剑元本身而论虽无好坏优劣之分，却有多少之别，同样由剑元凝炼而来，但是因为剑胎好坏和剑元的多寡，生出的剑魂可谓是天差地别。好的剑魂可渡天劫而不灭不损，差的剑魂，纵然不灭，在天劫无匹的威煞之下也必损其根本。剑修性命交修的飞剑在渡劫之时也是同样一般道理。
最后抛开以上所有不说。剑魂、飞剑，双双在天劫威煞之下，纵算都无损无伤，在最后一步逆天行事形神合一之际，飞剑要在天劫之威下乘载剑魂中所有精华，从而晋升仙剑。如此方算渡劫成功。试问若是一般普通飞剑如何能乘载得了经年累月积蓄而来，强至破剑胎、引天劫，如此强大精纯地剑魂能量，更何况同时还有天劫威煞的洗礼。不弄个剑毁人损才怪。
所以剑修渡劫想取巧靠别人帮助或是其牠法宝灵丹渡劫，纵然躲过前面的劫煞，飞剑剑魂双双无损，但在最后的飞剑剑魂合一之时，因为根基不好同样要功亏一篑。
因而剑修想要修炼至成功渡劫晋升剑仙的首要条件就是要选择一把至少极品以上的飞剑来修炼。因为剑修一旦开始修炼仙剑，至身剑合一之时就再也不分彼此，可谓剑在人在。剑亡人亡。想中途更换那性命交修地飞剑，根本就不可能。
若是没有修到身剑合一倒是可以换剑。却要抹去多年与修炼飞剑之间所有牵连，要做到这一点。不但之前所修完全废除，而且还伤及剑修本身，所以一般也没人会如此。
所以剑修选剑可说是决定其之后修炼的根本所在。
一般的飞剑容易修炼，可品质稍好一点的飞剑修炼起来确是万难。原因很简单，剑修修炼首先需达到身剑合一，而这一门槛就让品质上好的飞剑扫地出门。
身剑合一需要剑修的肉身达到一个可以乘载驾驭飞剑的强度，才能将飞剑修炼到体内。而这个强度直接和飞剑的品质相关。好的飞剑，品质上乘。其强度自然非凡，剑修若是要修炼牠达到身剑合一。就必须将肉身修炼到一个和牠同级别的强度，就这一点就让很多剑修不得不选择品质稍差地飞剑来修炼。
开玩笑，极品的飞剑其强度何等惊人，需要至少元婴期以上地修真者以真元引发三味真火方能炼化。一个刚刚开始修炼的剑修没有天大地机缘，肉体怎么可能达到和极品飞剑相同极位。更何况宝器级的飞剑。这完全近乎于不可能。
所以大多剑修只有退而求次选择中上品的飞剑，纵是如此要修到身剑合一也非常困难，一般都要付出至少几百成千年的时间方能达到。而中上品的飞剑想在天劫威煞下无损无灭，用脚趾头想也知道那是不可能的，退一步说，其纵然顶过天劫之威，要乘载住剑魂那巨大而精纯的能量进而形神合一晋升仙剑也是万难。如此这般，剑修渡劫成为剑仙的机会别说是万中无一，恐怕十万中也未必能有一个。比起修真者成功渡劫地几率来差了不可以里计。所以现在的修真界几乎已经没人会去选择修剑仙了。
当然如果你若是不指望渡劫，随便找把品质一般地飞剑来修剑修，可以很容易就修到身剑合一。因为剑修开始就注重肉体和剑的修炼，所以其不但肉体强横，唯一的法宝飞剑同样也因精专而厉害非凡。这时实力一般就已在同级位的修真者之上。修炼到身剑合一很快就能成就剑胎，实力顿时再上一个台阶，至此，同期修炼的修真者根本就没有可比性了。却是速成高手的一条捷径。据说在很久以前修真界就有个门派全都是剑修，曾经盛极一时，但是没有经过两三代就没落了，其原因就是剑修易修，剑仙难成。
周珊实在没想到自己竟然能够碰到传说中的剑仙，这可是比那古仙人还稀有的品种。不过从他知道灵创天尊是剑仙之后，就不禁对他那把仙剑产生了不小的兴趣。
凡剑仙者都是实力强横之辈，尤其是他们的仙剑，据说是剑在人在，剑亡人亡。这样性命交修的仙器，定然厉害非凡，不知道会强横到什么程度