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第4节说官四

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    中国民间舞蹈中,有一种舞龙艺术。舞龙的关键在于龙头,而中国皇帝惯以真龙天子自命,那么,抓住皇帝,便是抓住了龙头。

    2。皇权之重,重过泰山

    有些人喜欢说“泰山压顶不弯腰”又说“泰山崩于前而不变色”当然,这都是大丈夫的豪言壮语。这些豪言壮语,可信不可信?可信。

    中国5000年青史,确确实实有着数不尽的视死如归的英雄好汉。这样的好汉,没有历史记载的不说,至少自西周以来,历朝历代,都不少见。在六大名著中,尤其是三国演义、水浒传这样的描写社会大题目的著作中,更是豪杰林立,猛士辈出。

    然而,中国的大丈夫,一遇到皇帝,马上大打折扣。你可以泰山压顶不弯腰,也可以泰山崩于前而不变色,但皇帝可不是泰山,皇权重于泰山岂止十倍百倍,任你什么样的英雄,一遇皇权,马上脚软,叫你生,你就生,让你死,你就死。而且就是你的冤比天大,你也不能有怨言;就是将你灭门九族,你也只能自认时乖命蹇。

    人称及时雨的宋公明,谁不宾服?要说梁山泊的英雄,真是天不怕,地不怕,神不怕,鬼不怕。然而,对于宋公明哥哥,不论是威震大名府的玉麒麟,还是神机妙算的智多星,不论是无法无天的黑旋风,还是倒拔垂杨柳的花和尚,不论是神力无穷、醉打猛虎的武行者,还是怒天愤地无所发泄的阮氏三雄,他们服从宋江,爱戴宋江,对宋大哥可说佩服得五体投地。不闻其名,凶形毕露;一闻其名,纳头便拜。然而,就是这位宋公明,一想到皇帝,便有些站不住脚跟,一睹圣颜,便浑身酥软;皇天在上,罪民在下,封官也由他,贬斥也由他,叫生也由他,叫死也由他。

    1透过“西游”看皇权

    中国的皇权之重,重过泰山。这在六大名著中,无论显隐,都有同样的表现。西游记乃神话故事,真的唐僧,去天竺取经的时候,关禁未开,他走出大唐国境是不合法的。所以唐玄奘虽然是中印历史上最为杰出的友好使者,但他却是以不合法的身份偷越国境的一位很特别的和尚。然而,到了西游记里,他的西天取经便有了皇权色彩,不但不再违禁,而且有了极好的名誉—他不仅成了合法者,而且成了大唐皇帝的御弟。这样的荣誉,才是最为荣耀的哩!西游记这样写道:

    太宗见了颂子,即命众僧:“且收胜会,待我差人取得‘大乘经’来,再秉丹诚,重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”唐王大喜,上前将御手扶起道:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”玄奘感谢不尽道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天;如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香,以此为誓。唐王甚喜,即命回銮,待选良辰吉日,发牒出行,遂此驾回各散。