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第58节听南怀瑾讲《论语》58

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    之后他对群臣又说:“都是我贪心过重,才使你们遭受此祸啊!”秦穆公承担下全部责任,感动了群臣,三帅更是力图回报,欲雪国耻,整顿军队,严明纪律,加紧训练,为再次出征做准备。果然三年后得以复仇。秦穆公爱护下属,勇于揽过,不找替罪羊开脱自己,这对调动部下积极性,团结上下极为重要。

    不诿过于下属,是领导者赢得人心的法宝。

    一举不慎你也可能成为“小人”子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之,不行焉,可谓远也已矣。”

    ——论语?颜渊“浸润”就是“渗透”“谮”是讲人家的坏话“肤受”就是皮肤表面上的一点点伤害“”则是心理上的埋怨、攻击。“远”即远离错失。

    南先生形象地解释说:许多人攻击他人的手段非常高明,一点一滴,有时讲一句毫不相干的话就会使人对被攻击者的印象大大改变,而身受攻击的人此时只觉得好像皮肤上轻轻被抓了一下而已。

    为人处世切忌如此,自己千万不要这样对人,同时自己也不要听这些话。

    为人自省的学问实在太高深。小说围城中那些灰色灵魂的知识分子形象,在我们今天的生活中也还能找到影子。孔子的确伟大,早在2000多年前就以“刺邪”的笔法写出了人性的微妙。在我们的生活中经常听到有人这样抱怨:“我对某某很好,可是某某却一次一次地对不起我。”——听到这种话时你一定要分析,有道是,世间没有无缘无故的恨。人们喜欢在口头上标榜的,并非是事情的真相。生活中的“小人”常常是并不自认为是小人的,他们有意无意地做一些阴损的害人的事情,以为自己心机很深,在无形中伤了人,人家还感觉不到。这种人可以说是病入膏肓了,需要以猛喝警醒之。目前流行的许多关于“办公室哲学”“我不是教你诈”等等之类的书,教给人许多“处世技巧”但却没有教会人怎样持一颗正直、纯朴的心。不修身养性,盲目学一些皮毛性的“处世技巧”是荒谬的,属于本末倒置。

    有理有节、游刃有余的“犯上术”子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

    ——论语?公治长子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”

    ——论语?宪问子产是历史上有名的政治家,孔子非常佩服他的君子之道,恭是自己内心的肃诚,敬是对人对事态度上的严谨。南先生认为,子产对自己的管理严肃而恭谨;对上接受命令时,不只是服从,有好的意见时据理力争,执行命令十分尽心,对上对下都能敬于其事。其对于社会有贡献,有恩惠给人民,因此老百姓感恩于他;其命令下达时又非常合理、合时,人民乐意听从,不只是敷衍了事。