卷四三足鼎立势第一百八十五章中秋
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四、三足鼎疗第一百八十五章、中秋之夜
“月到中秋分外明。”
“其实，这话并不对。不都说吗，十五的月亮十六圆。”
“切，应该是家乡的月亮最圆！”
“海上升明月，天涯共此时。来，我们来干一杯。”
“喂，你是不是喝多了。你拿着酱油瓶啦？”
“别抢我的月饼，我给你留了一个在天上。自己去拿！”
抬头仰望天空中的一轮明月，崇祯有些痴了。不由想起了在现代社会跟那帮舍友出去湖吃海喝相互打屁的情景，不知道那帮家伙会不会怀念一下我呢？算算日子，来到异时间已经大半年了。这大半年发生的事情，比上辈子发生的还有多，而且件件都是载入历史之事，煤山上吊未死，逃到南京重新掌旗，足以让天下大势重新分配。嘿嘿，满清的鞑子，此时怕是恨自己入骨，恨不得生吞我。按照原来的历史轨迹，满清已经掌握着大半的明朝国土。哼，有我在的一天，你们休想。朕，还要北伐，灭了你！
衷拼得崇祯陷入沉思，不由轻轻碰了下崇祯，低声道：“皇上，皇上。”
崇祯回过神来。看得广场之上。满朝百官皆齐集目光于此。当下举起酒杯道：“朕刚才有些失态了。皆因想起在京师一起地岁月。朕甚是惭愧。自登基后地十多年间竟然没能一起与诸位爱卿一起赏月。如今失了京师。朕才知晓。没有在座诸位地顶梁之助。没有守在边关士兵地浴血奋战。流寇与鞑子早已吞掉大明。那有今天南京地稳定与繁荣。借古人一句话。海上升明月。天涯共此时。朕祝愿天下太平。人月两团圆。来。朕与大家干一杯。”说完。将手中地酒一饮而尽。
众大臣也是一举手中酒杯道：“臣等也祝愿天下太平。人月两团圆。
”
崇祯微笑坐下。轻轻一摆手。后边地王承恩立即高声道：“放天灯！”天灯便是孔明灯。用纸扎成大形地灯。灯下燃烛。热气上腾。使灯飞扬在空中。
话音刚落。坐在新建成地聚义广场地大臣蓦然发现广场四周不断地飞起巨大地孔明灯。过得一会。广场之上。已经升起近百个孔明灯。灯下系着一条细绳。只让其升高至七八米空。那些孔明灯有红有白有蓝。五颜六色皆而有之。在巨大蜡烛火光地照耀下。映得广场一片五彩之中。众人皆觉身处霓裳之中。心情愉悦之极。
王承恩高声道：“天灯上空。其福之光遍洒大地。当祝月好事业旺。人圆万事佳。”
中秋节地盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。听得王承恩的话语，众大臣又是一阵欢快。如此佳节，当讨个吉利。
王承恩又高声道：“上螃蟹、月饼。祝愿朝廷如螃蟹，挥军北下横行塞外；月饼圆圆，当祝家家团圆。”
明代宫捅兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢地，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。
众大臣皆是准备好在家中与家人过中秋，没想到却是收到皇上之令，须到宫中新建成的聚义广场，要与皇上共赏月。错愕之间，均想到皇上此举乃是有拉拢亲近之意。没想到的是，皇上竟然搞出如此阵仗，在传统之中又加上以物祝词，单是壮观的五彩天灯，也让大臣们眼前一亮。
喝过美酒，吃过螃蟹，大臣们更觉舒爽。几位尚书聚在一桌之上，崔慕白轻轻抹嘴道：“此次中秋，当真是别开生面。只怕，传出民间，下一年的景致便是以此为例。”
杨子荣微笑道：“那是。年年中秋，均无新意。皇上此次一开先例，民间那有不模仿。”
“这样岂不更好！”钱学谦插嘴道“民间少娱乐，多点习俗新意，也算是我朝之特色。咦，这月饼的味道怎么跟以前不一样。”说着，钱学谦突然拿着手中的月饼惊叫起来。
众人听得钱学谦之言，顿
自己面前地月饼，好像与之前没有什么不同。却都口中，均觉一阵甜入心肺的甜味从口腔直通肺腑。又是一阵的轻嚼，入口即酥，较之以前的厚硬显得极为软绵。不由啧啧一阵称奇。
月饼，在我国有着悠久地历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚地“太师饼”此乃我国月饼的“始祖。”汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼地制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼。”
唐代，民间已有从事生产地饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”民间俗称为“小饼”、“月团。”苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
沈榜在宛署杂记中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”
棒着一张桌子，崇祯远远的看得大臣们的騒动，不由暗道，小样的。朕改进的莲蓉月饼如何？要是时间与条件允许，朕还想研究出蛋黄莲蓉月饼呢。
原来，崇祯瞅着中秋将近，便琢磨着举行一场与臣同乐的中秋赏月宴会。月饼、点灯笼必不可少。
而现代的张扬又是十分喜爱月饼，便指点宫中大厨改进月饼，没想到竟然一下子做了出来。而南京城中新开张的华夏食品坊出售的正是改进后的月饼，而东家则是崇祯。这可是独一家的买卖，加上精美的木盒包装，想不热销都不行。搞得皇后周笑骂他是与民争利。
等得戌正时刻，崇祯高声道：“宴会至此结束，众卿家也该回去与家人共赏明月了。为表示朕之心意，便送与每位卿家一盒月饼。”
于是，宫女将一盒盒包装精美的月饼发与众位大臣。
看着薄薄的木盒之上雕刻的精美图画，年纪轻眼神好的大臣一眼就认出那是那嫦娥奔月图。有的大众大臣拿着沉甸甸的月饼，心中皆泛起感激之意，皇上想得太周到了。
众大臣各自回到家中，才发现皇上所送的月饼与自家从华夏食品坊二十两银子买回来的并无不同，就连包装的木盒也一模一样，只是多了一行小字“千里共婵娟。崇祯赠予十七年八月十五。”
难道自家买回来的月饼是产于皇宫大内？
踏着月光，崇祯与周妤轻轻的散步于后花园之中，尔后坐于凉亭之内，银白的月光将两人浓浓的包围。
周依偎在崇祯怀中仰望着天上的明月轻声的道：“皇上，此进娥娘娘是否与玉兔一起玩耍？”
崇祯抬头道：“傻瓜，嫦娥哪有时间与玉兔玩耍，她呀正忙着吃朕改良的月饼呢！”
周扑哧一笑道：“你才傻瓜呢。仙人那有吃月饼的。倒是儿与炯儿吃得多，他俩都快成小胖子了。”
崇祯知道，小孩子最喜欢吃甜食了。经过改良之后的月饼，皮薄馅甜，那有不喜欢之理。
崇祯嘻笑道：“喜欢吃就由他们吧，一年难得一次。估计现在他们与儿在玩天灯呢。哎，对了，皇后可会唱苏轼的水调哥头？唱来与朕一听。”
周妤娇笑道：“既然皇上喜欢，臣妾便唱上一会。只是无乐器伴奏。”
“皇后天籁之意又何须乐器伴奏？”
“贫嘴。”周眉开眼笑的正了正嗓子开始唱起来，
“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。”
周妤所唱乃是古时唱法，或吟哦，或交替迭代，或宛转，或闲雅幽远，其声清亮至美，崇祯可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，将词的怀念之情和对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿都完美的表达出来，令人回肠荡气，别有一种感染力量。
“但愿人长久，千里共婵娟。皇后唱得真好！”崇祯口中赞道，心里却是想起现代社会王菲以现代的手法所唱的水调歌头。
四、三足鼎疗第一百八十五章、中秋之夜
“月到中秋分外明。”
“其实，这话并不对。不都说吗，十五的月亮十六圆。”
“切，应该是家乡的月亮最圆！”
“海上升明月，天涯共此时。来，我们来干一杯。”
“喂，你是不是喝多了。你拿着酱油瓶啦？”
“别抢我的月饼，我给你留了一个在天上。自己去拿！”
抬头仰望天空中的一轮明月，崇祯有些痴了。不由想起了在现代社会跟那帮舍友出去湖吃海喝相互打屁的情景，不知道那帮家伙会不会怀念一下我呢？算算日子，来到异时间已经大半年了。这大半年发生的事情，比上辈子发生的还有多，而且件件都是载入历史之事，煤山上吊未死，逃到南京重新掌旗，足以让天下大势重新分配。嘿嘿，满清的鞑子，此时怕是恨自己入骨，恨不得生吞我。按照原来的历史轨迹，满清已经掌握着大半的明朝国土。哼，有我在的一天，你们休想。朕，还要北伐，灭了你！
衷拼得崇祯陷入沉思，不由轻轻碰了下崇祯，低声道：“皇上，皇上。”
崇祯回过神来。看得广场之上。满朝百官皆齐集目光于此。当下举起酒杯道：“朕刚才有些失态了。皆因想起在京师一起地岁月。朕甚是惭愧。自登基后地十多年间竟然没能一起与诸位爱卿一起赏月。如今失了京师。朕才知晓。没有在座诸位地顶梁之助。没有守在边关士兵地浴血奋战。流寇与鞑子早已吞掉大明。那有今天南京地稳定与繁荣。借古人一句话。海上升明月。天涯共此时。朕祝愿天下太平。人月两团圆。来。朕与大家干一杯。”说完。将手中地酒一饮而尽。
众大臣也是一举手中酒杯道：“臣等也祝愿天下太平。人月两团圆。
”
崇祯微笑坐下。轻轻一摆手。后边地王承恩立即高声道：“放天灯！”天灯便是孔明灯。用纸扎成大形地灯。灯下燃烛。热气上腾。使灯飞扬在空中。
话音刚落。坐在新建成地聚义广场地大臣蓦然发现广场四周不断地飞起巨大地孔明灯。过得一会。广场之上。已经升起近百个孔明灯。灯下系着一条细绳。只让其升高至七八米空。那些孔明灯有红有白有蓝。五颜六色皆而有之。在巨大蜡烛火光地照耀下。映得广场一片五彩之中。众人皆觉身处霓裳之中。心情愉悦之极。
王承恩高声道：“天灯上空。其福之光遍洒大地。当祝月好事业旺。人圆万事佳。”
中秋节地盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。听得王承恩的话语，众大臣又是一阵欢快。如此佳节，当讨个吉利。
王承恩又高声道：“上螃蟹、月饼。祝愿朝廷如螃蟹，挥军北下横行塞外；月饼圆圆，当祝家家团圆。”
明代宫捅兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢地，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。
众大臣皆是准备好在家中与家人过中秋，没想到却是收到皇上之令，须到宫中新建成的聚义广场，要与皇上共赏月。错愕之间，均想到皇上此举乃是有拉拢亲近之意。没想到的是，皇上竟然搞出如此阵仗，在传统之中又加上以物祝词，单是壮观的五彩天灯，也让大臣们眼前一亮。
喝过美酒，吃过螃蟹，大臣们更觉舒爽。几位尚书聚在一桌之上，崔慕白轻轻抹嘴道：“此次中秋，当真是别开生面。只怕，传出民间，下一年的景致便是以此为例。”
杨子荣微笑道：“那是。年年中秋，均无新意。皇上此次一开先例，民间那有不模仿。”
“这样岂不更好！”钱学谦插嘴道“民间少娱乐，多点习俗新意，也算是我朝之特色。咦，这月饼的味道怎么跟以前不一样。”说着，钱学谦突然拿着手中的月饼惊叫起来。
众人听得钱学谦之言，顿
自己面前地月饼，好像与之前没有什么不同。却都口中，均觉一阵甜入心肺的甜味从口腔直通肺腑。又是一阵的轻嚼，入口即酥，较之以前的厚硬显得极为软绵。不由啧啧一阵称奇。
月饼，在我国有着悠久地历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚地“太师饼”此乃我国月饼的“始祖。”汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼地制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼。”
唐代，民间已有从事生产地饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”民间俗称为“小饼”、“月团。”苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
沈榜在宛署杂记中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”
棒着一张桌子，崇祯远远的看得大臣们的騒动，不由暗道，小样的。朕改进的莲蓉月饼如何？要是时间与条件允许，朕还想研究出蛋黄莲蓉月饼呢。
原来，崇祯瞅着中秋将近，便琢磨着举行一场与臣同乐的中秋赏月宴会。月饼、点灯笼必不可少。
而现代的张扬又是十分喜爱月饼，便指点宫中大厨改进月饼，没想到竟然一下子做了出来。而南京城中新开张的华夏食品坊出售的正是改进后的月饼，而东家则是崇祯。这可是独一家的买卖，加上精美的木盒包装，想不热销都不行。搞得皇后周笑骂他是与民争利。
等得戌正时刻，崇祯高声道：“宴会至此结束，众卿家也该回去与家人共赏明月了。为表示朕之心意，便送与每位卿家一盒月饼。”
于是，宫女将一盒盒包装精美的月饼发与众位大臣。
看着薄薄的木盒之上雕刻的精美图画，年纪轻眼神好的大臣一眼就认出那是那嫦娥奔月图。有的大众大臣拿着沉甸甸的月饼，心中皆泛起感激之意，皇上想得太周到了。
众大臣各自回到家中，才发现皇上所送的月饼与自家从华夏食品坊二十两银子买回来的并无不同，就连包装的木盒也一模一样，只是多了一行小字“千里共婵娟。崇祯赠予十七年八月十五。”
难道自家买回来的月饼是产于皇宫大内？
踏着月光，崇祯与周妤轻轻的散步于后花园之中，尔后坐于凉亭之内，银白的月光将两人浓浓的包围。
周依偎在崇祯怀中仰望着天上的明月轻声的道：“皇上，此进娥娘娘是否与玉兔一起玩耍？”
崇祯抬头道：“傻瓜，嫦娥哪有时间与玉兔玩耍，她呀正忙着吃朕改良的月饼呢！”
周扑哧一笑道：“你才傻瓜呢。仙人那有吃月饼的。倒是儿与炯儿吃得多，他俩都快成小胖子了。”
崇祯知道，小孩子最喜欢吃甜食了。经过改良之后的月饼，皮薄馅甜，那有不喜欢之理。
崇祯嘻笑道：“喜欢吃就由他们吧，一年难得一次。估计现在他们与儿在玩天灯呢。哎，对了，皇后可会唱苏轼的水调哥头？唱来与朕一听。”
周妤娇笑道：“既然皇上喜欢，臣妾便唱上一会。只是无乐器伴奏。”
“皇后天籁之意又何须乐器伴奏？”
“贫嘴。”周眉开眼笑的正了正嗓子开始唱起来，
“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。”
周妤所唱乃是古时唱法，或吟哦，或交替迭代，或宛转，或闲雅幽远，其声清亮至美，崇祯可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，将词的怀念之情和对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿都完美的表达出来，令人回肠荡气，别有一种感染力量。
“但愿人长久，千里共婵娟。皇后唱得真好！”崇祯口中赞道，心里却是想起现代社会王菲以现代的手法所唱的水调歌头。