企业也天使
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企业：天使，其实只有一步之遥，那就是企业缺少一对雪白的翅膀。要想站得更远、站得更高，就必须学会飞翔。拥有一对雪白的翅膀不仅是美丽，而且是力量与梦想。
这对翅膀不能是安装上去的，因为这样经不起风吹雨打。只有自然生长出来的翅膀才能去飞翔。所以企业就必须变成天使。
那我们就从“三个和尚”的故事开始企业版“青蛙变王子”的宏伟工程吧！
两山之间有一口井。在离水井很远的东、南、西三方，分别有三座庙，每座庙里分别住着三个和尚。但他们离水井都很远，都为吃水而烦恼。于是他们都想出了一种有用的法子，实施后取得了很好的成效。东边庙里的和尚发明了“接力”挑水法，从此每天不用为水发愁了。南边庙里的和尚制定了一条法则：谁不去挑水谁就不准吃晚饭。三个和尚天天都争着去挑水，自然天天有水吃了。西边庙里的和尚则利用周围的竹子，将之剖开搭成管道，直接将水从井里引到庙里，他们更不用为水发愁了。
东边庙里的和尚在机制上改革，南边庙里的和尚在管理上变通，而西边庙里的和尚则在创新上下功夫；所以他们成功了。企业只有在这三方面狠下功夫，必然会将其一系列弊病根除掉。
企业内部毛病治愈后就要按市场规律走市场化道路。不能自我禁锢，要摒弃“肥水不流外人田”的落后观念。
清末，在新疆地区发现了大量黄金，于是很多人涌入新疆去淘金。而当时朝廷却认为黄金只能官采，不许民淘，派兵封锁了新疆并断绝了粮源。最后官逼民反，朝廷派大兵缴杀，一打就几年；不但劳民伤财，还让列强捡了便宜。真可谓“偷鸡不成反蚀一把米”！其实只在当时清政府设个关卡，规范管理，征取淘金人一定的赋税，不就既得了好处，又安抚了民心？
企业遵训市场规律，不背道而驰，就不会出现人心涣散、管理混乱的局面。企业只要团结起来拧成一股绳还怕他“列强”吗？
打个比方，话说五根手指头争当老大；姆指说：“我长得最壮，我就是老大。”食指当仁不让，说：“我最灵活，我才是老大。”中指马上反驳道：“我个儿最高，老大这个位置最适合我哪！”无名指则讥讽道：“我最尊贵。什么金钻银戒都戴在我身上。老大的位置理应由我来坐。”最后小指头不急不慢地说道：“只有我才有资格！君不见拜佛时，双手合十时，我是排在最外面的。”“你们单独能将桌面上的乒乓球拿起来吗？”这时主人发话了。五个指头依依去拿，没有一个能拿起来。这时主人又发话了：“你们试试看一起去拿！”五根指头一起一下子就将乒乓球拿了起来。“只有你们聚在一起才具威力！”他们的主人握紧拳头打了出去。
企业不正是需要这样吗？团结产生力量，力量逐渐积累，当它一迸发，则是强大无比的。企业必须强大，强大了就不怕“欺压”！
现在来势汹汹的跨国企业犹如彼岸的过江龙。要是本土企业不强大，当过江龙一到岸就会将本土这些还没有成龙的小蛇们吃掉，把卵踩碎。对于本土企业来说不但是没有了地盘，就连延续香火的“血脉”也被掐断了。所以本土企业要防止外来者入侵，就必须放弃“强龙不压地头蛇”这个观念。时代瞬息万变，什么真知灼见也要变。企业要强大就要扩张自己的势力，但切不可盲目。
狼是一种噬血动物。它要在森林中建立自己的地盘。它肆虐捕杀小动物，慢慢地森林中的小动物都无踪影了，狼十分欣喜。可不久狼发现自己没有东西可吃了，饥饿之下它向人类定居点进攻了。由于狼猎食人类喂养的鸡鸭过于猖獗，就如同在自己的地盘上抓捕小动物一样。人类就用锥刀沾血制成了一个血冰棍放在鸡笼中，饥饿的狼慌不择食，结果被锥刀割破舌头失血过多而死了。
企业可以像狼一样“疯狂”但切不可盲目，要理性，不可贪婪成性；否则那就是自掘坟墓了。企业要把眼光放长远一点，所谓：“放长线钓大鱼”不要老是“丢了芝麻去捡西瓜”在一个大沙漠里，探险者张和李一起发现了一座藏满金子的古堡。张怕李多得，就每天用旅行袋将金子驮出古堡，藏在一个李不知道的地方。李则取了一点金子就走出了沙漠。一个月后，李领着一队人马和车辆到来，几个小时就把古堡中所有的金子运出了沙漠。张却只有干瞪眼的份：自己忙活了一个月才得了两三吨金子，而李在几个小时之内就取得了两三百吨金子。
这是为什么呢？答案很简单。前者目光短浅，急功近利。后者则比其高明得多。他计算了一下，就算三五个月，张凭一人之力也搬不完古堡中所有的金子。而他走出沙漠只需二十天左右的时间，何不走出去叫上一队人马带上运输机械一下子搞掂呢？
现在很多企业都步入了这种只顾眼前利益、靠牺牲信誉与品牌来谋发展的怪圈。不从长计议，不居安思危，企业能长久生存下去吗？两头小猪的故事给了我们这些“暴发”企业最好的启迪。
话说有一个很懒的穷人。偶然一天他发现自己养的两头小猪会翻跟头，遂心生一计，让它们去表演挣钱。小猪壮壮聪明，每次翻的跟头都比笨笨好还多，所以很得穷人的宠爱。穷人后来赚了很多钱就不再表演了。壮壮每天过着“锦衣玉食”的生活而高枕无忧。而笨笨天天依然练习翻跟头。一年过去了，穷人挣的钱花光了，于是又操起了旧业。可他发现壮壮已是一头大肥猪了，根本不能翻跟头；笨笨却依然能翻跟头，一怒之下穷人把壮壮给杀了吃肉。
所谓企业要发展，就不能安于现状，不思进取。两头小猪的故事不正应了“生于忧患、死于安乐”这句话吗？企业不有不断超越、不断创造奇迹，才能永远站在成功金字塔上而矗立不倒。
当然企业在“超越”的过程中一定要讲诚信，不能以欺骗和损害他人利益为代价。一家好企业，就好比庙里的和尚。庙是他的家，如果他毁了庙不就等于毁了自己的家吗？而诚信就是一座庙。好的庙香火旺盛，差的庙佛寒烛冷。所以企业不要去做那种在庙只“过夜”的和尚，更不要去做买一匹马回来在其背上漆上白杠杠就当斑马卖出去的事情。诚信是企业立足的基础。
一家企业的口碑好了，企业自然挣钱。而它把前面的都做好了，也就达到了“挣钱——生钱——赚钱——来钱”的境界了。所谓“挣”即要通过手去劳动去竞争。“生”即牛市环境下去投资。而“赚”用“贝”即钱去兼并扩张。最后是“来”繁体的来字是十字周围四个人；指企业打好十字般坚实的基础，再有很多能人去协作支撑，自然财源就滚滚而来了。
青蛙能变王子，企业也能变成天使。当企业达到了“挣、生、赚、来”四个境界，企业也就生长出了一对雪白的翅膀。它可以像天使一样去飞翔，像天使一样去福泽大众。我们不正需要天使般的企业吗？
企业也“天使”，人民更快乐！
企业：天使，其实只有一步之遥，那就是企业缺少一对雪白的翅膀。要想站得更远、站得更高，就必须学会飞翔。拥有一对雪白的翅膀不仅是美丽，而且是力量与梦想。
这对翅膀不能是安装上去的，因为这样经不起风吹雨打。只有自然生长出来的翅膀才能去飞翔。所以企业就必须变成天使。
那我们就从“三个和尚”的故事开始企业版“青蛙变王子”的宏伟工程吧！
两山之间有一口井。在离水井很远的东、南、西三方，分别有三座庙，每座庙里分别住着三个和尚。但他们离水井都很远，都为吃水而烦恼。于是他们都想出了一种有用的法子，实施后取得了很好的成效。东边庙里的和尚发明了“接力”挑水法，从此每天不用为水发愁了。南边庙里的和尚制定了一条法则：谁不去挑水谁就不准吃晚饭。三个和尚天天都争着去挑水，自然天天有水吃了。西边庙里的和尚则利用周围的竹子，将之剖开搭成管道，直接将水从井里引到庙里，他们更不用为水发愁了。
东边庙里的和尚在机制上改革，南边庙里的和尚在管理上变通，而西边庙里的和尚则在创新上下功夫；所以他们成功了。企业只有在这三方面狠下功夫，必然会将其一系列弊病根除掉。
企业内部毛病治愈后就要按市场规律走市场化道路。不能自我禁锢，要摒弃“肥水不流外人田”的落后观念。
清末，在新疆地区发现了大量黄金，于是很多人涌入新疆去淘金。而当时朝廷却认为黄金只能官采，不许民淘，派兵封锁了新疆并断绝了粮源。最后官逼民反，朝廷派大兵缴杀，一打就几年；不但劳民伤财，还让列强捡了便宜。真可谓“偷鸡不成反蚀一把米”！其实只在当时清政府设个关卡，规范管理，征取淘金人一定的赋税，不就既得了好处，又安抚了民心？
企业遵训市场规律，不背道而驰，就不会出现人心涣散、管理混乱的局面。企业只要团结起来拧成一股绳还怕他“列强”吗？
打个比方，话说五根手指头争当老大；姆指说：“我长得最壮，我就是老大。”食指当仁不让，说：“我最灵活，我才是老大。”中指马上反驳道：“我个儿最高，老大这个位置最适合我哪！”无名指则讥讽道：“我最尊贵。什么金钻银戒都戴在我身上。老大的位置理应由我来坐。”最后小指头不急不慢地说道：“只有我才有资格！君不见拜佛时，双手合十时，我是排在最外面的。”“你们单独能将桌面上的乒乓球拿起来吗？”这时主人发话了。五个指头依依去拿，没有一个能拿起来。这时主人又发话了：“你们试试看一起去拿！”五根指头一起一下子就将乒乓球拿了起来。“只有你们聚在一起才具威力！”他们的主人握紧拳头打了出去。
企业不正是需要这样吗？团结产生力量，力量逐渐积累，当它一迸发，则是强大无比的。企业必须强大，强大了就不怕“欺压”！
现在来势汹汹的跨国企业犹如彼岸的过江龙。要是本土企业不强大，当过江龙一到岸就会将本土这些还没有成龙的小蛇们吃掉，把卵踩碎。对于本土企业来说不但是没有了地盘，就连延续香火的“血脉”也被掐断了。所以本土企业要防止外来者入侵，就必须放弃“强龙不压地头蛇”这个观念。时代瞬息万变，什么真知灼见也要变。企业要强大就要扩张自己的势力，但切不可盲目。
狼是一种噬血动物。它要在森林中建立自己的地盘。它肆虐捕杀小动物，慢慢地森林中的小动物都无踪影了，狼十分欣喜。可不久狼发现自己没有东西可吃了，饥饿之下它向人类定居点进攻了。由于狼猎食人类喂养的鸡鸭过于猖獗，就如同在自己的地盘上抓捕小动物一样。人类就用锥刀沾血制成了一个血冰棍放在鸡笼中，饥饿的狼慌不择食，结果被锥刀割破舌头失血过多而死了。
企业可以像狼一样“疯狂”但切不可盲目，要理性，不可贪婪成性；否则那就是自掘坟墓了。企业要把眼光放长远一点，所谓：“放长线钓大鱼”不要老是“丢了芝麻去捡西瓜”在一个大沙漠里，探险者张和李一起发现了一座藏满金子的古堡。张怕李多得，就每天用旅行袋将金子驮出古堡，藏在一个李不知道的地方。李则取了一点金子就走出了沙漠。一个月后，李领着一队人马和车辆到来，几个小时就把古堡中所有的金子运出了沙漠。张却只有干瞪眼的份：自己忙活了一个月才得了两三吨金子，而李在几个小时之内就取得了两三百吨金子。
这是为什么呢？答案很简单。前者目光短浅，急功近利。后者则比其高明得多。他计算了一下，就算三五个月，张凭一人之力也搬不完古堡中所有的金子。而他走出沙漠只需二十天左右的时间，何不走出去叫上一队人马带上运输机械一下子搞掂呢？
现在很多企业都步入了这种只顾眼前利益、靠牺牲信誉与品牌来谋发展的怪圈。不从长计议，不居安思危，企业能长久生存下去吗？两头小猪的故事给了我们这些“暴发”企业最好的启迪。
话说有一个很懒的穷人。偶然一天他发现自己养的两头小猪会翻跟头，遂心生一计，让它们去表演挣钱。小猪壮壮聪明，每次翻的跟头都比笨笨好还多，所以很得穷人的宠爱。穷人后来赚了很多钱就不再表演了。壮壮每天过着“锦衣玉食”的生活而高枕无忧。而笨笨天天依然练习翻跟头。一年过去了，穷人挣的钱花光了，于是又操起了旧业。可他发现壮壮已是一头大肥猪了，根本不能翻跟头；笨笨却依然能翻跟头，一怒之下穷人把壮壮给杀了吃肉。
所谓企业要发展，就不能安于现状，不思进取。两头小猪的故事不正应了“生于忧患、死于安乐”这句话吗？企业不有不断超越、不断创造奇迹，才能永远站在成功金字塔上而矗立不倒。
当然企业在“超越”的过程中一定要讲诚信，不能以欺骗和损害他人利益为代价。一家好企业，就好比庙里的和尚。庙是他的家，如果他毁了庙不就等于毁了自己的家吗？而诚信就是一座庙。好的庙香火旺盛，差的庙佛寒烛冷。所以企业不要去做那种在庙只“过夜”的和尚，更不要去做买一匹马回来在其背上漆上白杠杠就当斑马卖出去的事情。诚信是企业立足的基础。
一家企业的口碑好了，企业自然挣钱。而它把前面的都做好了，也就达到了“挣钱——生钱——赚钱——来钱”的境界了。所谓“挣”即要通过手去劳动去竞争。“生”即牛市环境下去投资。而“赚”用“贝”即钱去兼并扩张。最后是“来”繁体的来字是十字周围四个人；指企业打好十字般坚实的基础，再有很多能人去协作支撑，自然财源就滚滚而来了。
青蛙能变王子，企业也能变成天使。当企业达到了“挣、生、赚、来”四个境界，企业也就生长出了一对雪白的翅膀。它可以像天使一样去飞翔，像天使一样去福泽大众。我们不正需要天使般的企业吗？
企业也“天使”，人民更快乐！