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第三十八章朕是个和平分子

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    且说回帝国军队,三万五千人马被大水干掉了五千,那么就留下一千汉军和二千湿婆神军,呆在望伽王国驻军,搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国(今孟加拉)不算重要,但是要实施有效管辖,就一定要有驻军。

    主力部队继续踏上了征途,前面就是阿三的起源:阿三次大陆。

    阿三是地名,这一大陆伸出海中,叫它为大陆它是不够资格,因此叫做次大陆。

    在这片次大陆上,分成了北南二大地域。

    北方是贵霜帝国,贵霜人原是中国西域月氏中的一支,他们成功地统一了月氏游牧民族后;于公元前1世纪时,翻越兴都库什山脉,进入旁遮普地区。在后面一个世纪里,他们将自己的统治向南扩展。

    贵霜帝国统治广大,它在次大陆的地理是东起巴特那(恒河中游),南至纳巴达河(印度中部),这个国家,军力强大,军政合一,是中央集权的国家,它信奉佛教为主。

    南方是次大陆伸入海中的部分,以古老的德干高原为主,北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽,再加上纳巴达河(讷尔默达河)及达布蒂河的补充护卫,地势险要,气侯炎热,北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。

    南方没有统一的中央政府,大大小小的国家分布其中,几乎每个国家都有几个藩属,每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关,特别是各个国家的宗教气氛很浓厚,信奉各式各样的神,最主要的国家有:

    “潘地亚”位于阿三大陆最南端。首都摩度罗(今马杜赖),现任国王内邓杰利扬,是个军事强人,打败了邻国败哲罗和朱罗,信奉耆那教,该国是阿三次大陆南方最强大的国家,有人口足足一百多万。

    “朱罗”又译乔拉。中国史籍称注辇、珠利耶,都城在乌罗尤尔(今天的蒂鲁奇拉帕利),现任国王拉胡儿,该国盛行毗湿奴教,人口为七十万之多。

    村社是朱罗的真正的基层行政单位,也是独立自治的实体。国王只管收税,征兵,并不能影响村社的生活。

    “哲罗”(又译切拉,中国史籍里称鸡罗),首都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人,现任国王为孔伽尼。

    阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带,即次大陆尖端往上的西南海岸,国都为卡利卡特,这个国家的人口最多,达到一百五十万。它们信仰异常混乱,婆罗门教的三大系(梵天、湿婆和毗湿奴)都有信徒,还有的信佛、耆那教,更有好些人信仰古式宗教。

    “黄支国”(今印度马德拉斯附近):国王迦罗尼,人口八十万之众,主要信仰梵天大人。

    这四个国家,代表了阿三次大陆南方辉煌的文明,阿三的宗教文明,还是有丰厚的内涵和相当高的水平,在历史上,他们的国家不断消亡,可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件,他们就会再度发酵,卷土重来。

    这个条件就是东西方的外贸,昔日东方皇帝神降之后,他主要忙于深积粮广打洞吃奶油包过日子,次要职业就是以新法治国,几年功夫下来,就人强马又壮。不过他爱好和平,不大打仗,驱使子民们多生多育大搞娱乐、开荒种田、发展经济,当中就有很些子民,坐着很大的海船,把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。

    可以在地图上看到,潘地亚四国,占据了阿三次大陆的尖端部分,正是黄金海道的必由之路,随着东方皇帝的子民生意越做越大,这四个国家也就跟着繁荣起来。

    繁荣了,有钱了,就大修寺院,宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。

    寺庙远远不止是敬拜神明的地方。寺庙是一个促进各种形式的文化艺术,例如音乐,舞蹈,戏剧和手工艺发展繁荣的地方。每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自身的建筑美。

    有了宗教,文明也就产生,各国间生活安定,人口经济不断发展,就算各国间的争端,也因宗教的原因(各国之中,除了主要信奉的宗教,其它的宗教也都信奉,十分复杂),而不甚惨烈,哪搞得象帝国那么血腥无比。

    潘地亚、朱罗、哲罗和黄支国是南方最繁华的国家,往北而上,有相当多四分五裂的小国、种族,它们信仰各种各样的宗教,不过它们远不如南方四强那么发达,再往北,过了纳巴达河和温迪(德)亚山脉,就是统一的贵霜帝国。

    帝国舰队,自从进入阿三次大陆后,皇帝有诏:“要象个圣人那么纯洁、天真和友好,要脸上笑嘻嘻,手拿糖果,我们是为友谊而来,我们是为和平而来!”

    “q,说这没营养的鸟话,说出来鬼才信,还要最笨的鬼才信!”大家心忖到,可是大佬说乜,当然要做乜。

    顺着海岸而行,每到一地,都执行“以德睦邻”、“以德服人”、“厚往薄来”的“宣德化而柔远人”的外交政策,致力弘扬中华礼教、儒家文化思想和中华科学,肩负起“宣教化于海外诸番国,导以礼仪,变其夷习”、“与天下共享太平之福”的重任。

    完全转了性,大讲文化、外交和贸易,用船上带来的精美的金银饰物、丝绸、瓷器、漆器、铁器、钟表、自行车、酒、金幡、香炉、肥皂、香油、中葯、茶叶、食物、家畜与各地交换珠宝(各式宝石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、玛瑙)和香料(胡椒、檀香、麝香、龙脑、乳香、丁香、沉香、木香),对于阿三们的各式工艺雕像和小型神像也很感兴趣,买了不少。

    由于帝国的生产效率高,带来的东西很便宜,又分成高中低档的价格,很多人都买得起中华的商品,深受各国民众的欢迎。

    公平交换,和气发财,每到一地,上岸拜会当地民众,多交流,多吹牛,甜言蜜语、糖果美酒,再以银弹开路,帝国的这支舰队,居然成为了和平天使舰队。开贸易会、美食街、音乐会、文化展览、品茶会、吃酒比赛等等,大力平价卖出买进、弘扬中华文化。

    帝国在各地的华族,纷纷前来接驾,在海外能见到祖国的强大舰队,自豪感油然而生。

    皇帝以一国之尊,纡尊折贵,与各小国的国王平等相交,大搞睦邻友好。他口口声声说国家不分大小,都要平等相待,相互尊重相互信任相互理解互利共赢和谐相处

    他的一帮家伙们郁闷地道:“唉,皇帝又玩起扮猪吃老虎,扮老虎吃猪的把戏了。”

    军队不穿装甲,不佩弓箭,换上了夏季短袖军装。帝国群狼,全部成为绵羊,和睦可亲的绵羊。那曾经无情地杀向小男孩的手,抱起了当地的小子,笨拙地用糖果逗弄着。

    皇帝恨铁不成钢地道:“大家要笑,开心地笑,自然一点,***别笑得象僵尸,我们是来谈友谊交朋友的,见到朋友你们应该高兴才对嘛!好,就这样,保持一天!”他猛捏典韦的钢面,面部肌肉厚如墙,胡须硬如针的典韦咧开嘴笑了,笑得比哭还难看。

    我们军队是杀人放火抢劫和皇帝同意我们就去强jian女人的组合,现在变成了和平分子,无害动物,搞得军队很不习惯,弄到船上的清凉降火饮料几乎脱销。

    象贾诩、庞统、马良和诸葛瑾、王朗诸人,都穿上了大汉朝时的丝绸衣冠,衣冠楚楚地执行外交任务。原本天天忙于算计敌人的头脑,也暂时停止下来,去享受那难得的闲暇。

    军队们看到各土著国家君臣与贾诩们谈笑风生,如鱼得水,如水得鱼。军佬们暗暗心忖:“你们这些可怜的家伙,都不清楚我们那些穿长衫的帝国主义者,个个都是口能吐莲花,脑袋能出钢刀的家伙,可能他们把你们卖了,你们都还帮他们点钱!”

    沿途各国人民惊奇而热烈地迎接着这些来自昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、穿着长袍彬彬有礼的使臣。舰队走到哪里,就把哪里变成海洋的节日和节日的海洋。

    皇帝这么着,即使有些他做坏事的闲言碎语传过来的,就掀不起波浪。见到他拈花微笑,不带半点戾气,真系比阿弥陀佛还要阿弥陀佛。

    他带着那么大的舰队,如此强大的军队,对每一个小国,却从不表示轻视,礼貌到家,绝不骄傲,更不自满。大家都说皇帝是一位好得不得了的皇帝,一位和善君子。

    青武十年六月十八日,帝国舰队进抵已程不识国对出洋面。

    佛祖的泪滴--已程不识国(今斯里兰卡),之所以称为斯里兰卡,来自梵语古名simhalauipa(训狮人即僧伽罗人,斯里兰卡又为狮子国),前5世纪僧伽罗人从印度迁移到斯里兰卡。前247年,印度孔雀王朝的阿育王派其子来岛,从此僧伽罗人摈弃婆罗门教而改信佛教。

    这是一块美丽的地方,海水是那么的蓝,树叶是那么的绿,沙滩是那么的白,这是大洋中的极品珍珠(佛祖落泪,即为珍珠)啊!

    皇帝的舰队停泊于普塔拉姆,这一天是清晨五点,天刚蒙蒙亮,港内静悄悄的,船只非常多,当中不乏中华的大船。

    “呜,呜”拉了两长声汽笛,这扣人心弦的汽笛声,响彻云宵、震惊了港口的人们。

    为了表示对主人的尊敬,帝国舰队先行鸣笛通知,不急于进港。

    过不了一会,帝国先行的一条蒸汽快船,运送着斯里兰卡王国的的礼宾官员和引水员出来了,上到帝国的前锋旗舰,引导舰队进港。

    战舰进港了,还没有靠好码头,四周就有好多人,有的在码头上,有的在商船上,惊讶地看着如此庞大的帝国舰队的到来,他们从来没有见过这么多的船,这么大的船!

    早在港内的中华商船,纷纷升起了表示欢迎的彩旗。码头上勿勿奔出了组织好的乐队,打锣敲鼓,高呼:“欢迎,欢迎,热烈欢樱”

    斯里兰卡国王罗摩巴忽亲自在港口迎接了皇帝,对帝国舰队的到来表示热烈欢迎。

    他是一个四十出头,丰神飘逸,隐有出尘之姿的国王,身穿的是帝国出品的名贵丝质袍子。

    罗摩巴忽双手合什道:“欢迎您,远方来的大德至尊皇帝!”李亦奇也是双掌合什回礼道:“国王陛下亲来欢迎,朕担当不起啊!”斯里兰卡极度祟佛,而在帝国,佛教是国教,是以二个君主,大有相得之处。

    互相致以诚挚的问候后,两人共坐一辆马车,前往罗摩巴忽的行宫歇息。

    当地的道路干净整洁,路上行人的精神面貌很好,温文而雅,时有穿黄衣的秃驴经过,见到国王的车队经过,大家都合什致礼。

    到得行宫,谈了一轮友谊,罗摩巴忽和皇帝和庞统、马良诸臣愉快地共进早餐。

    虽然中华是饮食胜地,不过斯里兰卡的饮食也有它的特点:

    罗摩巴忽请皇帝吃hopper,它是一种上薄底后碗状煎饼,类似润饼,是将面粉、椰丝及椰奶搅和后所制成;还有string hopper则类似我们的米粉,也是混合咖哩、椰奶汁、还有中土移种来的马铃薯混合食用。

    味道很不错,胜在有椰子的加入。

    大家还喝烧酒(arrack),是当地生产的一种椰子酒,它是用椰子开花时的椰汁酿製而成的,味道有一股甜甜浓浓的椰香,相当美味。

    吃毕,先请皇帝休息一会,然后罗摩巴忽与皇帝踏上往国都阿努拉德普勒的行程。

    阿努拉德普勒位于斯里兰卡岛屿中部偏北,路途是山和丘陵,可是路上相当好走,甚至有很长的路是水泥路,罗摩巴忽合什道:“多谢帝国的善信捐献了‘水泥’,我们才有这么好的路。”

    李亦奇心忖这水泥,我们帝国政府也有一份功劳啊,你等着吧!

    到得中午时分进餐,有:

    优质的米饭,配送极品的咖喱,是用味似薯仔的面包果(breadfruit)、芭蕉花、茄瓜等材料煮成小碟的咖喱,来送饭吃;

    除了上一种咖喱,还有用胡椒、姜黄和茴香等20多种调料合成的咖喱,呈黄色,香料研磨得很细,种类又多,质量极好,是以香辣异常,用来配送鸡肉、肥牛粒煲,香浓非常,吸收了咖喱精华的鸡肉和肥牛粒,每一口都能令人充分体验咖喱的独特香味,味道比阿三国王们请皇帝吃的咖喱肉类要好得多。

    一般习惯斯里兰卡是用手抓食进餐,他们来源于印度阿三,还保留了左手抆屎,右手抓饭吃的好习惯,不过罗摩巴忽居然陪皇帝用筷子吃饭!

    问起他,他说他以前年轻时,曾经随中土大元的船只到得帝国游历,学会了用筷子,并一直保留下来。

    谈起来,他极为钦佩帝国的天朝胜况,言谈中,听出他甚至想来世轮回,他若能生于帝国,是上上大吉!

    “帝国的商人和情报机关说他对帝国抱有相当大的好感没说错啊!”皇帝心忖道。

    难怪刚才与罗摩巴忽国王商量道,要求租借一块地方,容纳帝国军队,建造基地,他一口就应允了。

    车队忽然停了下来,原来是给大象让路,不远处,一群壮硕的大象正慢条斯理地通过。野生的大象哦!

    也只有在斯里兰卡这个佛国,它们才能那么悠闲,要是在帝国的城市,它们的归宿就是人类的肚子或者动物园。

    皇帝rp恶劣,下旨道:“背脊朝天的动物是人所食。”帝国子民是什么都吃,原本黄河流域的家伙们还道貌岸然不肯吃,可是到现在,他们吃得比江南人还要狠!

    道路郁郁葱葱,参天古树拨地而起,各式珍禽异鸟在树上栖息。

    路上动物极多,经过的大象,还有水塘中的鳄鱼、林中的野猪、草鹿、猴子等动物,甚至还见到了一头花豹胜似闲庭漫步地路过!

    马良注意到许褚的亮晶晶的眼睛出神地盯着它们,眼睛变得血红,就象狼眼一样,仿佛马上要变身,转职成为杀戮机器,急得马良捅了捅许褚,猪猪才不好意思地收敛了自己

    到达了阿努拉德普勒,刚进城就见到一尊大佛像,笑容可掬地看着你,令你发笑,所有的劳累,顿时不翼而飞。

    阿努拉德普勒是佛教盛地,城里最大,最好的建筑就是寺庙,所有的寺庙都是这么富丽堂皇,很多庙宇的顶端都是用金色(绝对纯金!帝国无耻的情报人员亲自去‘调查’过,差点没被愤怒的寺僧和信徒抓住,活活打死!)做的无数尊佛像叠成。庙内每尊佛像的造型只能用威严、细腻来形容,形态万千、栩栩如生。

    除了金色的寺庙,还有一些是用琉璃瓦做顶的庙宇,那是中国来的善信捐献建造的。

    相对而言,中国人祟佛有度,他们不会消耗过多珍贵的金银,琉璃瓦是用土烧制,很好看,原料来得容易。

    皇帝下西洋第一阶段的最后一站就是阿努拉德普勒,他和他的部队,将在斯里兰卡滞留一段时间,等待后继的部队和补给,直到秋收后再进行下一步的行程

    生命在于运动,帝国的本质就是侵略和掠夺!

    贾诩没有上岸,他留在船上,中午吃过饭,叹过茶,他向着旗舰的机要室走去,参谋为他打开了全息形象机器。

    已经约好了时间,很快,在贾诩的面前出现了gru(帝国军事情报总局)少将步百里的全息形象,步百里向贾诩行军礼,贾诩回礼。

    只见步百里皮肤黑黑,样子完全类似摩罗叉阿三,贾诩问道:“步少将,你那边准备得怎么样?”

    步百里恭敬地道:“长官,已经进行得差不多了,只待秋收后即将发动。”

    贾诩点点头道:“很好,你要多费心,断不容有失。”

    步百里充满自信地道:“下官已经做了大量工作,保证成功。”

    “那就好!成功之日,本官与你痛饮美酒,祝你为帝国再立新功!”

    “一定会成功的,长官,你准备好美酒吧!”

    “88!”

    “886!”(江南通用礼貌用语,由皇帝传出)