第九章黑奴吁天记
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亡者,平静安息。
生者,惶惶不安。
对于阿克苏姆人来说,早死或者是个不错的选择,两腿一蹬与世间再无瓜葛,而活着的族人存在世上受到无尽的煎熬。
非洲军政委吕凯(字季平,演义中助守永昌,挫败孟获,向诸葛亮献平蛮指掌图)对军队道:“各位手足,happy的时间到了!”诸军曰:“然也!”
一战定江山,消灭了阿克苏姆王军主力,杀死国王后,整个王国再无可战之力。
究其原因,阿克苏姆王国毕竟是没有完全进化,原来的中央统治属于高压,毫无民族的认同,随着国王的逝去而迅速的分崩离析,其基础是一个个部族,力量单薄,彼此钩心斗角,根本不可能对抗全世界最有组织的犯罪集团。
黑人中流传那些从遥远东方来的黄皮魔鬼个个身高三丈,巨口獠牙,声如天雷,手执利剑,一剑挥出,火焰在地生起,万物俱焚!
黄皮魔鬼吹的号声凄厉寒碜,具有收魂摄魄的作用。
流传黄皮魔鬼的事儿还表示黄皮魔鬼没到来,而黄皮魔鬼们杀到的黑人部落则陷入了水深火热中。
马蹄声暴起,清脆的马铃悦耳动听,但在黑人的耳朵中却不啻于魔鬼的号角。
战马飞快地掠过了村舍,骑兵在马上狂笑着,向着茅屋用力地掷出火把,将黑人祖祖辈辈居住的茅屋烧成了一个个大火炬!
弓弦声大起。弓箭准确地射在了黑人身上,惊惶逃散的黑人哪怕是奔逃到几十米外照样被射来的弓箭连续射中,帝国军骑兵箭术精准,出手狠辣,无论男女老幼都是他们地目标。
黑人对于帝国军的箭是恨之入骨,他们称那种箭是“毒箭头”
箭头是用一种特别的合金所制,破甲能力极强,足以击穿法线角为60度。厚度达25mm的均质钢装甲,其主承包商“北方工业集团”至今对成份进行保密。本来呢,若是射穿黑人单薄的身体,说不定还是好事(如人被子弹击中肩头,洞穿了,远远好过弹头留在身体内),问题是箭头有倒钩,牢牢地扎进人体内。
三棱箭头放血!中箭者不处理的话,跑得越快死得越早!
死得快还是件好事。若不当场完蛋,箭头上涂有一层薄薄的铅,一与热血接触,就会融进身体里,那手尾(后果)就长了,最终伤口溃烂腐败。痛苦不堪,对于信仰巫医缺乏医葯的阿非利加原住民来说。那真地是生不如死。
勇敢的部族勇士们反抗黄皮魔鬼,持盾执矛向着身披轻甲。手抓锋利马刀的帝国军勇士发动了飞蛾扑火般的攻击,肯定是有去无回。
非洲军的攻略十分清晰“先打垮,再抢”首先消灭了阿克苏姆王军主力,接着派出骑兵四下烧杀,一路远出。待震慑敌胆后。最后出动步兵和骑兵进行抢掠,清扫地面----阿克苏姆当然没有多少值钱的东西。抢掠的是人口。
通往马萨瓦港的道路上,先是断断续续的,然后是越来越多地,最后人头涌涌的,象密集的蚂蚁群,黑压压的一片,每天长龙般的涌向马萨瓦港,可怕的命运在等待着他们。
于路留有尸体,饥饿、恐惧、干渴和伤病,每天从事贱业地阿三都能收到一些死尸。
随着铁路建好,死亡率才下降,但铁路也不是好东西,铁路是由黑奴建造,伸向内陆,帝国军更方便的调遣军队,运输物资,铁路就成了黑人颈间地绞索,导致死的人更多。
阿克苏姆地人口不少,惜乎不能形成合力,结果被帝国军各个击破,沦为奴隶。
被俘的黑人们麻木、呆滞的脸,机械的随着大队向前移动,负责看守的有少许的正规军,主要是外包公司负责押运,为了省钱,外包公司弄了一大批的黑人仆从军(先行投降地黑人,他们不享有帝国劳动法规定地权利)来负责看管,这些黑人狐假虎威,坏透了,皮鞭毫不留情打在自己同类的身上,用脚猛踢,根本不怜悯自己同类。
经过长途跋涉,到得马萨瓦港地奴隶市场。进行拍卖,售价归由俘虏黑人的军队瓜分。
市场上生意兴隆,交投活跃,每天旭日初升之际,市场就已经做好了交易的准备,虽然军队是“货主”但军方并不直接和奴隶主作交易,他们将奴隶交托给掮客,由掮客负责出售,掮客从中抽水提成,换言之,售价越高得到利益更多。
掮客本身是罗马人,有不少都做过奴隶主,熟门熟路,与买方是棋逢对手,将遇良才。买方也是罗马人,因此他们重现了旧时罗马的交易方式,一群一群的奴隶被押到这里,他们头上戴着小白帽,表明他们是战争中的俘虏;腿上涂着白粉,表明他们是等待出卖的奴隶;脖子上挂着木牌,写着他们的年龄、出生地、技能和奴隶主给他们取的浑名。
然后奴隶们被押到台上,台下的奴隶主进行出价,一般是一排排拉上来出售,有的比较生猛的奴隶则是关在笼子里,奴隶主就在笼子外看,品头评足,比较标致的女奴要经过“市场管理委员会”的认定,确定是长得漂亮就网开一面,她们的命运相对比较好,可以用作“特殊”用途,其余的,全是苦力的命运,无分男女老幼(一般地,老的黑奴很少,因为他们大多数活不到那个岁数)。
奴隶主选购奴隶就像在骡马市买牲口一样,捏捏他们的四肢,看筋肉结实不结实;掰开他们的嘴唇,看牙齿长得怎样奴隶贩子向买主吹嘘他的“货物”是多么“物美价廉”;卖主就尽量挑剔毛病。抱怨价钱要得太贵。双方在那里讨价还价,争吵不休,市场吵杂胜于帝国地股票交易所。
市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐,还要给他们戴上一个铁项圈,上面刻着:“锁住我,不要让我逃掉”这样一行字。奴隶戴上这种项圈,就脱不下来了;如果逃亡在外,奴隶主也可以很快把他抓回来。另外。还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记,这种印记通常是奴隶主姓名的第一个字母。
按照非洲行署的规定,华族不能购买黑人奴隶和直接拥有黑人奴隶,衙门说了:华族,天潢贵胄也“汝不可以沾上黑奴污浊的血”!(指的是狭义地华族,即纯种东方人)
奴隶事业的从业人员主要是罗马人、阿三的上层贵族和波斯人,但华族并不吃亏,因为货主是华族官兵。卖出去的钱给他们,华族的银行家同样可以分一杯羹,为奴隶事业提供放贷,因此在奴隶市场旁边出现了一条金融街,东西方的银行在那儿扎堆,从事银钱往来、放贷、担保和融资。生意兴隆,随着开有户头的奴隶主的信誉提升。一些奴隶主甚至不用担保就能够得到大笔资金,从事买卖。
市场的交易方式先进。管委会要求做到“无银钱交易”也就是说交易时,买方货款不用现金,而是通过银行,直接划账到卖方地账户里,如此大大方便了买卖的双方。当然一些小的交易还是用回现金。
市场管委会发行的“信息导报”受到追棒,上面登刊了“商品”的交易信息。有货源、金融拆借利息和重要的公家地、私人的外包业务信息。如帝国非洲行署每隔一段时间就对外发布工程投标,无所不包。有公路、铁路、港口、市政建设等等,私人地外包业务主要是土地开发,如种植和矿山开掘。
到了发包的时日,奴隶主就往马萨瓦港内地交易大厅进行投标,不必细表。
黑奴最主要的用途是充当苦力,标致的女奴渐渐流向情色业,在马萨瓦港内的“色情架步”逐渐红火起来,军队的官兵到此打炮消遣,离开家乡的百姓到此乐呵乐呵,呈现出一派繁荣娼盛的场面,到得夜晚,红灯区地火光映入海中,传扬着阵阵刺耳地靡靡之音。
赌博业也发达了。
至尊的大皇帝下达敕令,禁止在罗马帝国内进行(男性)地奴隶业和角斗业,也就是在欧亚大陆和阿非利加行省内不得有男奴,这道旨意在罗马帝国境内被遵行不违,而在非洲行署管区内(不属于罗马帝国),禁令被放松了。
除了奴隶买卖红红火火,旧罗马的角斗业死灰复燃。
在阿斯马拉城,一口气建起了三座斗兽场,全部是罗马制式,美观大方的柱廊在阳光下闪闪生辉。
最大的一座叫做“大竞技场”和罗马城内的已经被收归皇家所有的“大竞技场”同名,大小也相差无几,为椭圆形建筑,方圆达188x156米,高45米,地基是厚12米的混凝土,地基上的80根石灰岩承重墩构成主体框架。墙的建材是混凝土外砌方砖。
座位区分为好几层,最下层的是叫上位(旧罗马时期称元老席,新罗马时期没了元老),其位置永远是留给贵族和高级官员的(认真说来,在帝国,高级官员与平民是等同地位的,但高级官员往往有爵位,为了表示对贵族特别是皇族的尊崇,有必要留出上位),其余位置是凭票进出,先到先得。
场地中央,在上席上有个包厢,叫做至尊席,四处有大理石阻隔,是皇族的专座,名义上留给皇帝,不过皇帝从来没来过(这鸟人怕污了他的名声),到来就坐的最高阶级是前来视察的皇妃糜环和日耳曼女王金贝儿,另外,波斯女王阿丽亚娜也来过,就在至尊席就坐。
观众席的入口,除最高层外座位都是大理石,高44厘米,宽61厘米。总共达45000到55000个座位。
每到角斗日,观众病态地坐满了观众席!
这当中,有重温旧梦的罗马人,有就近来观光的波斯和阿三,更有从遥远东方坐船来的旅游者,他们急不可待地在导游的小旗子引领下跑到大竞技场观看角斗。
华族有钱,闲人也多,他们全世界到处走,有够嚣张。
斗兽场是由奴隶主驱使黑奴进行建造的,据说每一条柱廊上都有着一个黑奴的灵魂在号哭,其地基更是溶进了黑人的血肉,参加角斗的主力也是黑奴,他们彼此争斗,与猛兽斗,和装备精良的其他种族相斗,每到角斗日,成百上千的黑奴悲惨地死去。
旧罗马时期,奴隶和角斗士有金发的白种人,有黑发的黄种人,有卷发的黑种人。
新罗马时期,奴隶和角斗士只剩下黑种人了。
且慢!下场的还是有其他种族的的人,这些人是白种人黄种人、有华族、罗马人、希腊人、日耳曼人和波斯人及阿三等等,不过,他们当中的任何一个不属于角斗士,对角斗士老板没有人身依附权。他们来去自由,老板不能强迫他们下场。
这当中,有和角斗士老板签定合同的“员工”他们主要是下场表演,一旦他们受伤或者挂了,老板要依劳动法给出丰厚的抚恤金。
另外的则是寻求刺激的家伙,他们下场杀人,同时以观众,先要买保险,签生死文书,并经过严格的身体检查,上场时有看守看护,一旦顶不住了即时分开。
如果他们g掉,由于有生死文书,角斗士老板不必对其私人赔偿,但要对官府交纳巨额罚款,毕竟皇帝说过“任何一个子民的命都是宝贵的!”
死掉的人是皇帝的子民,除了皇帝才有生杀大权之外,任何一个人都不能轻易夺取他人的生命,是以要罚款。
有了完善的措施,参加“比赛”的子民们死得极少,没人敢拿子民的生命当儿戏。
帝国公家的人禁止下场,主要指公务员和军人,一经发现,立即开除。
角斗前允许下注赌博,官府从中抽水,这让非洲行署成为了奴隶主和角斗士老板的庇护人,面对外界的批评,非洲行署振振有词地说“当年开发新疆时,刺史诸葛亮在沙漠里建城开赌,大家齐称善,现在我们阿非利加管区鸟不拉及的,不开赌,哪有钱?允得新疆,须也允得我们阿非利加管区!”
关二哥!
不是武神,而是奴隶主和角斗士老板的运财星,希腊人与罗马人信奉的赫尔墨斯,他是商业和市场之神、传令神、欺诈之神、众神使者与亡灵接引之神。
一个方面,关公为各方分蛋糕的人提供了商业和市场,另一方面,他对于苦命的黑人来说,属于亡灵接引之神,他的军队,他的允许,令成千上万的黑奴丧命,黑人咬牙切齿地诅咒他,但不可能得逞,因为
关公和诸葛亮成为了帝国的两大赌神!
既然成神,何惧宵小的诅咒。
黑奴,在地狱中祈求老天爷开眼,让这一切快快过去吧!
亡者,平静安息。
生者,惶惶不安。
对于阿克苏姆人来说,早死或者是个不错的选择,两腿一蹬与世间再无瓜葛,而活着的族人存在世上受到无尽的煎熬。
非洲军政委吕凯(字季平,演义中助守永昌,挫败孟获,向诸葛亮献平蛮指掌图)对军队道:“各位手足,happy的时间到了!”诸军曰:“然也!”
一战定江山,消灭了阿克苏姆王军主力,杀死国王后,整个王国再无可战之力。
究其原因,阿克苏姆王国毕竟是没有完全进化,原来的中央统治属于高压,毫无民族的认同,随着国王的逝去而迅速的分崩离析,其基础是一个个部族,力量单薄,彼此钩心斗角,根本不可能对抗全世界最有组织的犯罪集团。
黑人中流传那些从遥远东方来的黄皮魔鬼个个身高三丈,巨口獠牙,声如天雷,手执利剑,一剑挥出,火焰在地生起,万物俱焚!
黄皮魔鬼吹的号声凄厉寒碜,具有收魂摄魄的作用。
流传黄皮魔鬼的事儿还表示黄皮魔鬼没到来,而黄皮魔鬼们杀到的黑人部落则陷入了水深火热中。
马蹄声暴起,清脆的马铃悦耳动听,但在黑人的耳朵中却不啻于魔鬼的号角。
战马飞快地掠过了村舍,骑兵在马上狂笑着,向着茅屋用力地掷出火把,将黑人祖祖辈辈居住的茅屋烧成了一个个大火炬!
弓弦声大起。弓箭准确地射在了黑人身上,惊惶逃散的黑人哪怕是奔逃到几十米外照样被射来的弓箭连续射中,帝国军骑兵箭术精准,出手狠辣,无论男女老幼都是他们地目标。
黑人对于帝国军的箭是恨之入骨,他们称那种箭是“毒箭头”
箭头是用一种特别的合金所制,破甲能力极强,足以击穿法线角为60度。厚度达25mm的均质钢装甲,其主承包商“北方工业集团”至今对成份进行保密。本来呢,若是射穿黑人单薄的身体,说不定还是好事(如人被子弹击中肩头,洞穿了,远远好过弹头留在身体内),问题是箭头有倒钩,牢牢地扎进人体内。
三棱箭头放血!中箭者不处理的话,跑得越快死得越早!
死得快还是件好事。若不当场完蛋,箭头上涂有一层薄薄的铅,一与热血接触,就会融进身体里,那手尾(后果)就长了,最终伤口溃烂腐败。痛苦不堪,对于信仰巫医缺乏医葯的阿非利加原住民来说。那真地是生不如死。
勇敢的部族勇士们反抗黄皮魔鬼,持盾执矛向着身披轻甲。手抓锋利马刀的帝国军勇士发动了飞蛾扑火般的攻击,肯定是有去无回。
非洲军的攻略十分清晰“先打垮,再抢”首先消灭了阿克苏姆王军主力,接着派出骑兵四下烧杀,一路远出。待震慑敌胆后。最后出动步兵和骑兵进行抢掠,清扫地面----阿克苏姆当然没有多少值钱的东西。抢掠的是人口。
通往马萨瓦港的道路上,先是断断续续的,然后是越来越多地,最后人头涌涌的,象密集的蚂蚁群,黑压压的一片,每天长龙般的涌向马萨瓦港,可怕的命运在等待着他们。
于路留有尸体,饥饿、恐惧、干渴和伤病,每天从事贱业地阿三都能收到一些死尸。
随着铁路建好,死亡率才下降,但铁路也不是好东西,铁路是由黑奴建造,伸向内陆,帝国军更方便的调遣军队,运输物资,铁路就成了黑人颈间地绞索,导致死的人更多。
阿克苏姆地人口不少,惜乎不能形成合力,结果被帝国军各个击破,沦为奴隶。
被俘的黑人们麻木、呆滞的脸,机械的随着大队向前移动,负责看守的有少许的正规军,主要是外包公司负责押运,为了省钱,外包公司弄了一大批的黑人仆从军(先行投降地黑人,他们不享有帝国劳动法规定地权利)来负责看管,这些黑人狐假虎威,坏透了,皮鞭毫不留情打在自己同类的身上,用脚猛踢,根本不怜悯自己同类。
经过长途跋涉,到得马萨瓦港地奴隶市场。进行拍卖,售价归由俘虏黑人的军队瓜分。
市场上生意兴隆,交投活跃,每天旭日初升之际,市场就已经做好了交易的准备,虽然军队是“货主”但军方并不直接和奴隶主作交易,他们将奴隶交托给掮客,由掮客负责出售,掮客从中抽水提成,换言之,售价越高得到利益更多。
掮客本身是罗马人,有不少都做过奴隶主,熟门熟路,与买方是棋逢对手,将遇良才。买方也是罗马人,因此他们重现了旧时罗马的交易方式,一群一群的奴隶被押到这里,他们头上戴着小白帽,表明他们是战争中的俘虏;腿上涂着白粉,表明他们是等待出卖的奴隶;脖子上挂着木牌,写着他们的年龄、出生地、技能和奴隶主给他们取的浑名。
然后奴隶们被押到台上,台下的奴隶主进行出价,一般是一排排拉上来出售,有的比较生猛的奴隶则是关在笼子里,奴隶主就在笼子外看,品头评足,比较标致的女奴要经过“市场管理委员会”的认定,确定是长得漂亮就网开一面,她们的命运相对比较好,可以用作“特殊”用途,其余的,全是苦力的命运,无分男女老幼(一般地,老的黑奴很少,因为他们大多数活不到那个岁数)。
奴隶主选购奴隶就像在骡马市买牲口一样,捏捏他们的四肢,看筋肉结实不结实;掰开他们的嘴唇,看牙齿长得怎样奴隶贩子向买主吹嘘他的“货物”是多么“物美价廉”;卖主就尽量挑剔毛病。抱怨价钱要得太贵。双方在那里讨价还价,争吵不休,市场吵杂胜于帝国地股票交易所。
市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐,还要给他们戴上一个铁项圈,上面刻着:“锁住我,不要让我逃掉”这样一行字。奴隶戴上这种项圈,就脱不下来了;如果逃亡在外,奴隶主也可以很快把他抓回来。另外。还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记,这种印记通常是奴隶主姓名的第一个字母。
按照非洲行署的规定,华族不能购买黑人奴隶和直接拥有黑人奴隶,衙门说了:华族,天潢贵胄也“汝不可以沾上黑奴污浊的血”!(指的是狭义地华族,即纯种东方人)
奴隶事业的从业人员主要是罗马人、阿三的上层贵族和波斯人,但华族并不吃亏,因为货主是华族官兵。卖出去的钱给他们,华族的银行家同样可以分一杯羹,为奴隶事业提供放贷,因此在奴隶市场旁边出现了一条金融街,东西方的银行在那儿扎堆,从事银钱往来、放贷、担保和融资。生意兴隆,随着开有户头的奴隶主的信誉提升。一些奴隶主甚至不用担保就能够得到大笔资金,从事买卖。
市场的交易方式先进。管委会要求做到“无银钱交易”也就是说交易时,买方货款不用现金,而是通过银行,直接划账到卖方地账户里,如此大大方便了买卖的双方。当然一些小的交易还是用回现金。
市场管委会发行的“信息导报”受到追棒,上面登刊了“商品”的交易信息。有货源、金融拆借利息和重要的公家地、私人的外包业务信息。如帝国非洲行署每隔一段时间就对外发布工程投标,无所不包。有公路、铁路、港口、市政建设等等,私人地外包业务主要是土地开发,如种植和矿山开掘。
到了发包的时日,奴隶主就往马萨瓦港内地交易大厅进行投标,不必细表。
黑奴最主要的用途是充当苦力,标致的女奴渐渐流向情色业,在马萨瓦港内的“色情架步”逐渐红火起来,军队的官兵到此打炮消遣,离开家乡的百姓到此乐呵乐呵,呈现出一派繁荣娼盛的场面,到得夜晚,红灯区地火光映入海中,传扬着阵阵刺耳地靡靡之音。
赌博业也发达了。
至尊的大皇帝下达敕令,禁止在罗马帝国内进行(男性)地奴隶业和角斗业,也就是在欧亚大陆和阿非利加行省内不得有男奴,这道旨意在罗马帝国境内被遵行不违,而在非洲行署管区内(不属于罗马帝国),禁令被放松了。
除了奴隶买卖红红火火,旧罗马的角斗业死灰复燃。
在阿斯马拉城,一口气建起了三座斗兽场,全部是罗马制式,美观大方的柱廊在阳光下闪闪生辉。
最大的一座叫做“大竞技场”和罗马城内的已经被收归皇家所有的“大竞技场”同名,大小也相差无几,为椭圆形建筑,方圆达188x156米,高45米,地基是厚12米的混凝土,地基上的80根石灰岩承重墩构成主体框架。墙的建材是混凝土外砌方砖。
座位区分为好几层,最下层的是叫上位(旧罗马时期称元老席,新罗马时期没了元老),其位置永远是留给贵族和高级官员的(认真说来,在帝国,高级官员与平民是等同地位的,但高级官员往往有爵位,为了表示对贵族特别是皇族的尊崇,有必要留出上位),其余位置是凭票进出,先到先得。
场地中央,在上席上有个包厢,叫做至尊席,四处有大理石阻隔,是皇族的专座,名义上留给皇帝,不过皇帝从来没来过(这鸟人怕污了他的名声),到来就坐的最高阶级是前来视察的皇妃糜环和日耳曼女王金贝儿,另外,波斯女王阿丽亚娜也来过,就在至尊席就坐。
观众席的入口,除最高层外座位都是大理石,高44厘米,宽61厘米。总共达45000到55000个座位。
每到角斗日,观众病态地坐满了观众席!
这当中,有重温旧梦的罗马人,有就近来观光的波斯和阿三,更有从遥远东方坐船来的旅游者,他们急不可待地在导游的小旗子引领下跑到大竞技场观看角斗。
华族有钱,闲人也多,他们全世界到处走,有够嚣张。
斗兽场是由奴隶主驱使黑奴进行建造的,据说每一条柱廊上都有着一个黑奴的灵魂在号哭,其地基更是溶进了黑人的血肉,参加角斗的主力也是黑奴,他们彼此争斗,与猛兽斗,和装备精良的其他种族相斗,每到角斗日,成百上千的黑奴悲惨地死去。
旧罗马时期,奴隶和角斗士有金发的白种人,有黑发的黄种人,有卷发的黑种人。
新罗马时期,奴隶和角斗士只剩下黑种人了。
且慢!下场的还是有其他种族的的人,这些人是白种人黄种人、有华族、罗马人、希腊人、日耳曼人和波斯人及阿三等等,不过,他们当中的任何一个不属于角斗士,对角斗士老板没有人身依附权。他们来去自由,老板不能强迫他们下场。
这当中,有和角斗士老板签定合同的“员工”他们主要是下场表演,一旦他们受伤或者挂了,老板要依劳动法给出丰厚的抚恤金。
另外的则是寻求刺激的家伙,他们下场杀人,同时以观众,先要买保险,签生死文书,并经过严格的身体检查,上场时有看守看护,一旦顶不住了即时分开。
如果他们g掉,由于有生死文书,角斗士老板不必对其私人赔偿,但要对官府交纳巨额罚款,毕竟皇帝说过“任何一个子民的命都是宝贵的!”
死掉的人是皇帝的子民,除了皇帝才有生杀大权之外,任何一个人都不能轻易夺取他人的生命,是以要罚款。
有了完善的措施,参加“比赛”的子民们死得极少,没人敢拿子民的生命当儿戏。
帝国公家的人禁止下场,主要指公务员和军人,一经发现,立即开除。
角斗前允许下注赌博,官府从中抽水,这让非洲行署成为了奴隶主和角斗士老板的庇护人,面对外界的批评,非洲行署振振有词地说“当年开发新疆时,刺史诸葛亮在沙漠里建城开赌,大家齐称善,现在我们阿非利加管区鸟不拉及的,不开赌,哪有钱?允得新疆,须也允得我们阿非利加管区!”
关二哥!
不是武神,而是奴隶主和角斗士老板的运财星,希腊人与罗马人信奉的赫尔墨斯,他是商业和市场之神、传令神、欺诈之神、众神使者与亡灵接引之神。
一个方面,关公为各方分蛋糕的人提供了商业和市场,另一方面,他对于苦命的黑人来说,属于亡灵接引之神,他的军队,他的允许,令成千上万的黑奴丧命,黑人咬牙切齿地诅咒他,但不可能得逞,因为
关公和诸葛亮成为了帝国的两大赌神!
既然成神,何惧宵小的诅咒。
黑奴,在地狱中祈求老天爷开眼,让这一切快快过去吧!