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第48章没有损失什么

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    而那些农民军这个时候也会光明正大的自立,所以对于昏君的处理,不管是怎么办,都是一个两难的选择。

    齐羽淡淡的说道:“不着急,昏君既然昏死了过去,那就把他放在南宫养着,派人照看着就是,反正也是废人了,也不怕他会闹出什么乱子。”宇文化及心中有些不安地说道:“这样的话会不会有人打着昏君的旗号前来勤王?”

    齐羽挥挥手说道:“无妨,没有人会在这个时侯为了昏君出头的,这个时侯天下很是微妙,天下各方的势力都处在一个微妙的平衡点上,如果说没有什么人或者什么事情来打破这个平静的局面的话,这种局面还要维持相当长一段时间。

    而这段时间内昏君就让他活着,刻千万不要让他死了,对外就说是昏君要传位了。”说到这里,齐羽停顿了一下,问道:“你说现在这个情况下,昏君屁股下面的那个位置给谁来坐对我们最好?”

    隋炀帝一共有两个儿子,一个是太子,一个是齐王,但是太子已经不幸死掉了,实际上隋炀帝的储君就是齐王杨晾,但是杨晾这个时侯已经成年了,对于齐羽来说,一个成年的皇子不如一个未成年的皇子来的好控制,所以有此一问。宇文化及说道:“昏君唯一的继承人就是齐王杨晾,此外就是齐王的几个儿子。

    不过臣以为眼下的皇位最好是一个孩子,这样好方便我们控制,所以臣属意杨侑,那个孩子今年才八岁,相对来说,还是比较好控制一些。”

    “嗯!这件事情你去办吧,我还有些事情要处理,其他的事情有你全权负责,什么事情明天早朝的时候再说。”齐羽淡淡的挥手说道。

    对于隋王朝的朝政,齐羽并没有太浓厚的兴趣,倒是对于隋炀帝后宫中的女人,齐羽有着深深的兴趣。宇文化及似乎心有感应,他恭顺的说道:“是。臣遵旨。”

    接着宇文化及又上前一步,低声说道:“主公,我宇文家曾有一女,生的国色天香,名叫宇文晶,乃是我族妹,却不想被那昏君强自霸占进皇宫,主公如果允许的话,请让臣下将她借出皇宫。”

    宇文化及是故意这么说,他是想要试验一下齐羽对于女人的态度,如果齐羽这个时侯表现的毫无兴趣,那么宇文化及就要从族内挑选处女谨献给齐羽,但是如果说齐羽对于隋炀帝的妃子很感兴趣的话,那么事情就需要另外办理了。

    宫斗无处不在,隋王朝的历史命运已经走到了尽头,接下来取代隋王朝的毫无疑问就会是齐羽的王朝,那么在齐羽还没有统一天下的时候,就和齐羽叫好关系,在将来的天下中,宇文阀的地位将会更加的稳定。

    宇文化及相信,只要牢牢地和齐羽绑定在一起,只要他忠于职守,安心做好齐羽吩咐的事情,那么宇文阀总有一天会在这个天下间占据一个重要的位置,就算不是除却齐羽之外的第一家族,那肯定也是数一数二的超级门阀,而想要做到这一点,有一点就是很关键的,那就是和齐羽之间的关系,如果和齐羽之间仅仅只是君臣关系,那么他们之间总有一天会爆发出这样活着那样的矛盾的的。

    但是如果说和齐羽结成了姻亲,那么他们之间就是同一个稳固的利益团体,双方之间只要不是关乎生死命脉的事情,就都可以协商着解决了。

    要知道这个天下那是门阀的世界,到处都是门阀,所谓门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。

    门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。

    由于论者所持角度互异,史书对这种特殊阶级的称谓颇不一致。例如:指家门贵盛者,称为“高门阀门”、“门第”强调世代做官者,称“士族”、“世家”至于“世族”一词,兼指政治、社会、文化地位而言,意含较广。

    直至现代,门阀等词汇,仍被用作对有名、有钱、有权有势之家族的别称。东汉时期,士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。

    门生、故吏为了利禄,甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团,以增加自己的政治力量。东汉后期的士大夫中,形成了一些累世公卿的家族。这些人都是最大的地主。

    而且世居高位,门生、故吏遍于天下,因而又是士大夫的领袖。所谓门阀大族,就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。东汉时期选士首先看族姓阀阅,所以门阀大族的子弟在察举、征辟中照例得到优先。

    门阀大族是大地主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。当政的外戚、宦官都要同他们联结、周旋。门阀大族在本州、本郡的势力更具有垄断性,实际上统治了这些州郡。

    汉末社会中的世家大族,魏晋时称为士族,影响很大,名士多出于这个阶层,或者在政治上与这个阶层结合在一起。

    曹操由于其宦官家族的身世,一般说来不为名士所尊重,故而一再发布“唯才是举”令,选用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。

    但曹操不但没有笼统地否定世家大族素所强调的德行标准,而且很重视对名士的争取。曹操死后,曹丕在尚未代汉称帝之前,采纳了陈群建议的九品官人之法,即九品中正制。

    实行之初,士人品定之权掌握在政府的中正手里,中正采择舆论,按人才优劣评定品第高低,多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。

    西晋时虽仍袭用九品中正制,但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位,很少注意真正才能,不能起选择人才的作用,以致于上品无寒族,下品无士族,九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。

    西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地,并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。

    虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数,但在占有大量田地情况下,高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。

    在占有大量土地和依附人口的基础上,后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族,在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位,形成门阀士族。

    西晋亡后,在门阀士族的拥戴下,东晋王朝得以建立,但统治阶级内部,存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨姓大族、各大族之间、中央与地方(扬州与荆州)等错综复杂的矛盾。

    终东晋一朝,门阀士族在政治上居主导地位。桓玄曾一度推翻司马氏统治,自立为帝,后失败被杀。

    南朝宋武帝刘裕从东晋门阀专政、王权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训,努力加强皇权,因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变,不仅拥有大量田地。

    而且封山占水,实行庄园经济,占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口,但实际军政实权大为削弱,政治权力主要已不在他们手中。

    南朝士庶之别非常严格,士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度,形成封闭性集团。士族所居官都是被认为“清显”的职位,一般不理政事。士族中又有高低阶层之分,两者之间一般也不通婚,低级士族担任的某些官职,高级士族不屑担任。

    门阀政治最大的一个特点就是寻求平衡,无论门阀之间,士族与皇权之间,抑或是由此衍生出的方镇之间都是如此。另外,虽然有较多矛盾,不同势力在皇帝与士族之间,宗室诸王与士族之间,礼法旧族与士族之间,流民帅与士族之间,反复出现争夺统治权力的斗争。

    但是由于门阀势力的强大,每次都能够以门阀士族势力取胜。这是门阀士族政治的特征,也是时代的特征。

    门阀政治最大的一个特点就是寻求平衡,无论门阀之间,士族与皇权之间,抑或是由此衍生出的方镇之间都是如此。另外,虽然有较多矛盾,不同势力在皇帝与士族之间,宗室诸王与士族之间,礼法旧族与士族之间,流民帅与士族之间,反复出现争夺统治权力的斗争。

    但是由于门阀势力的强大,每次都能够以门阀士族势力取胜。这是门阀士族政治的特征,也是时代的特征。

    宇文化及是宇文阀当代最杰出的才俊之一,所以为了宇文阀的千秋大计考虑,他才要想方设法的和齐羽搞好关系,不管是什么样的女人,只要能够和齐羽攀上关系,那么付出再多的代价也都是值得的,对于这一点,宇文化及心中清楚,齐羽心中也清楚,齐羽也不点破,这种好事他自然是乐于其成的,反正对他来说,也没有损失什么,相反还赚到了不少,有美人相伴。