西湖问情
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杭州的风景名胜很多，然而最具吸引力的当然还是首推西湖了。我们到达杭州的当天，顾不得旅途的劳累，匆匆地踏上了前往西湖去的旅游车。
车到西湖，首先映入眼帘的是长桥。杭州素有“长桥桥不长，断桥桥不断，孤山山不孤”的“三怪”之说。位于西湖西南面角的长桥，现在桥面不过两三米。为什么如此短的一座桥称为长桥呢？一是因为历史上这里确有一座一里多长的长桥，后因西湖淤塞，围湖建宅，桥也从里许变为数尺了。难怪明代诗人陈聱要作诗赞叹：“前朝叠石架为梁，影落请波几夕阳；世事如今虽已改，桥名依然尚称长。”另据传说，梁山伯与祝英台曾在杭州万松书院读书，二人情投意合，三年的同窗，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐。点点滴滴的往事都化作刻骨铭心的相思，一点相思，万种柔情，从记忆的深处如春蚕吐丝，绵绵不绝。后祝父来信催归，梁山伯十八相送，就是在这座桥上，你送来，我送去，来回送了十八次。桥虽不长，情意深长，故民间有长桥之称。
对于以上两种说法，我更倾向于后者。一里多长的桥本不算太长，叫长桥也未免有点迁强了。但十八相送，心心相印，难舍难分，桥短情长，代表着心的距离，是再贴切不过了。梁山伯与祝英台青梅竹马的爱情，被封建家长制的作风摧毁扼杀。梁山伯为爱情郁郁而终，第二年，祝英台出嫁路上，叫船夫绕道清道山下，要到梁山伯墓前祭拜一别。到了墓前，祝英台失声恸哭。突然，狂风大作，坟墓裂开一道缝，祝英台纵身跳了进去，坟墓重又合拢。一会儿，阳光灿烂，一对蝴蝶从坟墓中飞舞而出。传说黄色大蝴蝶是祝英台，黑色的大蝴蝶是梁山伯。为爱情忠贞不渝的他们，最后双双化蝶齐飞。但那只是一段美丽的传说，真正的现实却是，梁山伯郁郁而终后，祝英台也拼死不从于马家，最后抑郁而亡。但马家不是什么善茬的主儿，不会就此让祝英台与梁山伯合葬在一起的，就在梁山伯墓一侧的路边将祝英台掩埋，让两个有情人只能隔路遥望而不能相拥相亲，生不能同衾，死亦不能同穴，多么残忍，多么无情呀。问世间情为何物，只教人生死相许，耳畔悠悠回荡着梁祝那优美绝伦的音乐声。
过了长桥往前走，弃车登船，泛舟西湖，断桥隐约可见，新建的雷峰塔巍然屹立在夕照山上。这两处景点就是我国家喻户晓的白蛇传的发祥地，白蛇传的故事是中国四大民间传说之一，白娘子许仙的爱情在老百姓的心目中的就像梁山伯与祝英台、牛郎和织女一样让人痛心与惋惜，更让人坚信爱是能攻克万难而坚韧不摧的情感。白娘子是一个心地善良的蛇妖，一心想得道成仙。但在遇到许仙这个凡间男子之后，象是冥冥之中注定的缘分，让她始终难以忘却。她在成仙和许仙之间要作出抉择的时候，她选择了这个让她愿意生死与共的男人，而放弃了千年修来的心愿。留在人间的她希望将自己尽力的变成一个普通的凡间女子，侍奉相公，扶助他治病救人，以求安宁地生活。只怨天意难违，人妖之恋必遭天谴，尽管她在凡间积善无数，可终究难过法海执着收妖之举。为了相公和他们的孩子能平静、安宁地生活，最终选择了被压雷峰塔。虽然他们身各一方，但他们的爱，他们的心会永远相栖
白素贞是那个时代追求自由恋爱的代表，断桥则是他们美好爱情的见证。白娘子与许仙断桥相会，谱写了一曲中国历史上的爱的经典绝唱。少时读鲁迅先生的论雷峰塔的倒掉，一直有一个疑问萦绕心间，那就是白娘子出塔以后究竟去了哪里？真的好希望她能和她的许相公在奈何桥畔相会，然后躲过孟婆的迷魂汤，牵手下凡，做一世恩恩爱爱，相敬如宾，白头偕老的无憾夫妻。
登临狐山，就来到了西泠桥畔，西泠桥位于西霞岭麓到孤山之间，是一座古色古香的环洞石拱桥，又名西林桥。古时，原为一处风景如画渡口，古人诗画中的所谓“西村唤渡处”、“船向西泠佳处寻”指的都是这里，一代名妓苏小小就葬身于此。
传说，苏小小是个美丽而又聪明的女子，自幼父母双亡，寄住在西陵桥畔的姨母家，因生活所迫，沦为歌妓。她多才多艺，能歌善舞，擅长演奏各种乐器。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小就象一朵高洁溢香的梅花开在西泠桥畔，虽然赏花者甚多，然而让她倾心的却寥寥无几。苏小小平时十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，独坐车中，叫人推着，遍游湖畔山间。一日，游览西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正骑着一匹马迎面而来。两人邂逅相遇，一见钟情。为了表达爱慕之心，苏小小口吟一诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”阮郁闻知，后来登门求见苏小小，互诉爱慕之情。不久，这对年轻人终于如愿以偿，结成良缘，比翼双飞。从此，他俩人如胶似漆，形影不离。每天不是在画舫中对饮倾谈，浏览湖中绮丽的风光；就是一个乘坐油壁车，一个骑着青骢马，同去远近山峦观赏怡人胜景。俨然象是一对恩爱的小夫妻，羡煞了无数擦身而过的游人。但封建时代的婚姻是讲究门当户对的，阮郁的父亲在京城为官，半年之后，听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。一个月过去了，不见情郎的踪影；一年过去了，连一点音信也没有。苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。次年春上，苏小小又受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，经常思念阮郁，病情日见沉重，年仅十九岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。
西泠桥，你托起了苏小小美丽的爱情希望和梦想，又承载着她无尽的思念和悠悠的企盼，默默地看着她红消香殒，魂归西泠，埋骨西泠。“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”苏小小不幸，生于那个时代，卖艺求生，但苏小小又有幸，她自尊自爱，铮铮傲骨令人敬佩。冠之以名妓我觉得实在不忍，我只想称其为才女，最多也就是诗妓罢了。和当今物欲横流，卖身求荣，甚至不惜沦为有钱人的二奶、情妇者相比，苏小小可谓奇女子了。
掬一捧清泪，献一瓣心香，把这凄美哀婉的爱情故事和神话传说祭奠。在西湖畔留恋，在故事里陶醉，我觉得杭州的山也柔情了，水也潋滟了，路也逶迤了，树也缠绵了，就连西湖边的人也是那么的含情脉脉。
杭州的风景名胜很多，然而最具吸引力的当然还是首推西湖了。我们到达杭州的当天，顾不得旅途的劳累，匆匆地踏上了前往西湖去的旅游车。
车到西湖，首先映入眼帘的是长桥。杭州素有“长桥桥不长，断桥桥不断，孤山山不孤”的“三怪”之说。位于西湖西南面角的长桥，现在桥面不过两三米。为什么如此短的一座桥称为长桥呢？一是因为历史上这里确有一座一里多长的长桥，后因西湖淤塞，围湖建宅，桥也从里许变为数尺了。难怪明代诗人陈聱要作诗赞叹：“前朝叠石架为梁，影落请波几夕阳；世事如今虽已改，桥名依然尚称长。”另据传说，梁山伯与祝英台曾在杭州万松书院读书，二人情投意合，三年的同窗，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐。点点滴滴的往事都化作刻骨铭心的相思，一点相思，万种柔情，从记忆的深处如春蚕吐丝，绵绵不绝。后祝父来信催归，梁山伯十八相送，就是在这座桥上，你送来，我送去，来回送了十八次。桥虽不长，情意深长，故民间有长桥之称。
对于以上两种说法，我更倾向于后者。一里多长的桥本不算太长，叫长桥也未免有点迁强了。但十八相送，心心相印，难舍难分，桥短情长，代表着心的距离，是再贴切不过了。梁山伯与祝英台青梅竹马的爱情，被封建家长制的作风摧毁扼杀。梁山伯为爱情郁郁而终，第二年，祝英台出嫁路上，叫船夫绕道清道山下，要到梁山伯墓前祭拜一别。到了墓前，祝英台失声恸哭。突然，狂风大作，坟墓裂开一道缝，祝英台纵身跳了进去，坟墓重又合拢。一会儿，阳光灿烂，一对蝴蝶从坟墓中飞舞而出。传说黄色大蝴蝶是祝英台，黑色的大蝴蝶是梁山伯。为爱情忠贞不渝的他们，最后双双化蝶齐飞。但那只是一段美丽的传说，真正的现实却是，梁山伯郁郁而终后，祝英台也拼死不从于马家，最后抑郁而亡。但马家不是什么善茬的主儿，不会就此让祝英台与梁山伯合葬在一起的，就在梁山伯墓一侧的路边将祝英台掩埋，让两个有情人只能隔路遥望而不能相拥相亲，生不能同衾，死亦不能同穴，多么残忍，多么无情呀。问世间情为何物，只教人生死相许，耳畔悠悠回荡着梁祝那优美绝伦的音乐声。
过了长桥往前走，弃车登船，泛舟西湖，断桥隐约可见，新建的雷峰塔巍然屹立在夕照山上。这两处景点就是我国家喻户晓的白蛇传的发祥地，白蛇传的故事是中国四大民间传说之一，白娘子许仙的爱情在老百姓的心目中的就像梁山伯与祝英台、牛郎和织女一样让人痛心与惋惜，更让人坚信爱是能攻克万难而坚韧不摧的情感。白娘子是一个心地善良的蛇妖，一心想得道成仙。但在遇到许仙这个凡间男子之后，象是冥冥之中注定的缘分，让她始终难以忘却。她在成仙和许仙之间要作出抉择的时候，她选择了这个让她愿意生死与共的男人，而放弃了千年修来的心愿。留在人间的她希望将自己尽力的变成一个普通的凡间女子，侍奉相公，扶助他治病救人，以求安宁地生活。只怨天意难违，人妖之恋必遭天谴，尽管她在凡间积善无数，可终究难过法海执着收妖之举。为了相公和他们的孩子能平静、安宁地生活，最终选择了被压雷峰塔。虽然他们身各一方，但他们的爱，他们的心会永远相栖
白素贞是那个时代追求自由恋爱的代表，断桥则是他们美好爱情的见证。白娘子与许仙断桥相会，谱写了一曲中国历史上的爱的经典绝唱。少时读鲁迅先生的论雷峰塔的倒掉，一直有一个疑问萦绕心间，那就是白娘子出塔以后究竟去了哪里？真的好希望她能和她的许相公在奈何桥畔相会，然后躲过孟婆的迷魂汤，牵手下凡，做一世恩恩爱爱，相敬如宾，白头偕老的无憾夫妻。
登临狐山，就来到了西泠桥畔，西泠桥位于西霞岭麓到孤山之间，是一座古色古香的环洞石拱桥，又名西林桥。古时，原为一处风景如画渡口，古人诗画中的所谓“西村唤渡处”、“船向西泠佳处寻”指的都是这里，一代名妓苏小小就葬身于此。
传说，苏小小是个美丽而又聪明的女子，自幼父母双亡，寄住在西陵桥畔的姨母家，因生活所迫，沦为歌妓。她多才多艺，能歌善舞，擅长演奏各种乐器。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小就象一朵高洁溢香的梅花开在西泠桥畔，虽然赏花者甚多，然而让她倾心的却寥寥无几。苏小小平时十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，独坐车中，叫人推着，遍游湖畔山间。一日，游览西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正骑着一匹马迎面而来。两人邂逅相遇，一见钟情。为了表达爱慕之心，苏小小口吟一诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”阮郁闻知，后来登门求见苏小小，互诉爱慕之情。不久，这对年轻人终于如愿以偿，结成良缘，比翼双飞。从此，他俩人如胶似漆，形影不离。每天不是在画舫中对饮倾谈，浏览湖中绮丽的风光；就是一个乘坐油壁车，一个骑着青骢马，同去远近山峦观赏怡人胜景。俨然象是一对恩爱的小夫妻，羡煞了无数擦身而过的游人。但封建时代的婚姻是讲究门当户对的，阮郁的父亲在京城为官，半年之后，听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。一个月过去了，不见情郎的踪影；一年过去了，连一点音信也没有。苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。次年春上，苏小小又受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，经常思念阮郁，病情日见沉重，年仅十九岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。
西泠桥，你托起了苏小小美丽的爱情希望和梦想，又承载着她无尽的思念和悠悠的企盼，默默地看着她红消香殒，魂归西泠，埋骨西泠。“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”苏小小不幸，生于那个时代，卖艺求生，但苏小小又有幸，她自尊自爱，铮铮傲骨令人敬佩。冠之以名妓我觉得实在不忍，我只想称其为才女，最多也就是诗妓罢了。和当今物欲横流，卖身求荣，甚至不惜沦为有钱人的二奶、情妇者相比，苏小小可谓奇女子了。
掬一捧清泪，献一瓣心香，把这凄美哀婉的爱情故事和神话传说祭奠。在西湖畔留恋，在故事里陶醉，我觉得杭州的山也柔情了，水也潋滟了，路也逶迤了，树也缠绵了，就连西湖边的人也是那么的含情脉脉。