第八章 鬼节惊魂
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今天是8月23日，农历七月十五，是中元节，又称鬼节。
陆泽看过中元节的介绍，中元节是道教的说法，起于北魏。道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
随着时间发展，中元节、盂兰盆节加上民间的祭祖节渐渐形成了新的“三俗合一”的中元节，习俗也开始混用，让中元节成为了一个祭亡、祀鬼、解难、赦罪的民俗节日。
鬼节的称呼好像更令人印象深刻一些。
可以说，每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：中元节这天阴曹地府会开门放出所有的鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，一年只在七月半开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被厉鬼捉回阴间。
不但有这些吓人的传言，还有流传的歌谣。寺沟村流传的歌谣是这样的：
七月半，
开鬼门儿，
鬼门开了，
出鬼怪，
鬼怪苦，
卖豆腐，
豆腐烂，
摊鸡蛋，
鸡蛋鸡蛋磕磕，
里面坐个哥哥，
哥哥出来上坟，
里面坐个奶奶，
奶奶出来烧香，
里面坐个姑娘，
姑娘出来点灯，
掉进河里回不来。
其他地方还有不同版本的歌谣。唱的时候要用本地方言唱。小孩子哪里懂什么道理，立刻被吓得噤声谨言，风声鹤唳，听到外面的风声，看什么都觉得鬼影憧憧。
不止在农村，后世的农村变为城市后，每逢七月十四十五的夜晚，城市街角十字路口或是路边绿化带里，都可以远远看到有人在烧纸钱，走进了还能听到嘴里在碎碎念说着什么，好像在和什么人说话。
实际上更多时候，鬼并不可怕，俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门”，怕鬼的人都是心里有鬼。鬼还有一个含义，那便是人的灵魂。《韩诗外传》说“鬼者，归也”，《礼记祭义》说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上为昭明。”
七月半，生死无界，热闹纷纷。
陆泽的父亲提前买了很多祭祀用的东西，主要是烧的一些黄纸，冥币，金箔纸，金箔纸是用来叠金元宝的，虽然叠好的金元宝也有得卖，但是每次都是母亲亲手叠的，大了以后他学两次就会叠了，每次一家人也都会帮着母亲一起叠，亲手叠金元宝更显得有诚意。
叠金元宝很简单，先把金箔纸沿长边进行对折，金面在外，然后再把对折后的金箔纸一面翻过来折叠，折叠时注意要越过原对折边约1厘米左右。
然后再把另外一面与原对折边进行对齐折叠，这次折叠要金面向外，使折叠后把原来越过对折边1厘米的白边闪出。
再把两个角向显示白边的这一侧折叠，下边与白边平行，然后再把白边翻过来折叠压住折叠的两个角。
接着把纸翻过来，把原白边翻过后露出的两个小角沿斜边进行折叠。
随后把叠好的半成品沿中间缝隙用手撑开，用两手捏住两个尖部，使底部向自己，用嘴向箭头所指的缝隙位置猛吹气，使金元宝膨胀起来。
最后分别用两只手轻拉每个角根部的两边，使金元宝的中部优美的突出，这样一个金元宝就叠好了。
每次都叠两大包好几百个，一包给爷爷，一包给姥爷，爷爷姥爷都去世的比较早，顺带敬先辈，关于爷爷的上一辈的事，太过久远，陆泽重来没听父母提起过。
陆泽家的七月半只有烧纸祭祖一个活动，没有放河灯等其他的事情。家里比较穷，无法像富裕人家做得那么正式和全套。
今天父亲下班后早早回来了，打算吃过晚饭就去烧纸。夏季天长夜短，6点半吃完饭，太阳才刚下山，天并不算太黑，去烧纸时间刚好。一种说法是太阳没下去是不能烧纸钱的，鬼怕阳光，烧的钱拿不到。
本来打算去坟上烧的，据说离得近到账更快，烧完纸钱祖先就能收到了。有些在外地无法回来的亲人也可以不用回来烧，只是到账会稍微慢一点。
但是，照顾到随时会生产的母亲，父亲打算今年就在家门口的土路与村主路的交叉口边上烧纸。父母并不迷信，不会觉得孕妇去会沾上不干净的东西，也不会觉得小孩子不能去。他们只是把这节日当成了祭祖，希望祖先保佑平安健康。跟着一起去烧纸才能让祖先不会庇佑错了人。
饭后一刻，陆泽的父亲拿起所有的纸钱，纸币和两大包金元宝，领着媳妇带着大宝二宝出门了。
选定烧纸祭祖的地方很快就到了，距离家只有不到150米。远处隔一段距离就能看到一团火光，那是其他在烧纸祭祖了。
到了以后，陆泽看着父亲把东西放下，然后随手拿起一根地上的树枝，在地上划了一个直径大概七八十厘米的圆圈。圆圈的正北方向留了一个小口没连起来，那是给先人进来取钱的。
画好圈子后，他的父亲说：“好了，准备开始吧。”说完就从衣服口袋掏出了一盒火柴，又从袋子里拿出一沓黄纸钱，先抽出几张放在圈子里，然后取出一个火柴划着，用两只手护着火苗，点燃了黄纸钱。
黄纸很易燃，一点就着，火苗一下就窜起来了。然后父亲赶紧继续添加黄纸，火大一点后，开始拿出纸币和金元宝往过上丢。
一边丢还一边说话：“爸，儿子带你儿媳和大孙子，大孙女给你送钱来了，钱很多，在下面不要亏待自己，想要什么就买什么。爸，你要保佑美珍和肚子里的三宝平平安安的，保佑大宝和二宝健健康康地长大。”
陆泽听到母亲也在一旁说到：“各位陆家的祖先，还有他爷爷啊，我们给你们送钱来了，快来拿走吧。保佑我儿平安出生，也保佑大宝二宝快快乐乐地长大，今年开学大宝就上学前班了，保佑大宝能学习好，以后能上大学。”
陆泽望着烧得很旺的火苗，一点风就让火苗上方灰烬转着圈往上升，就好像祖先真的正在收取这些钱一样。
陆泽听着父母的话，心里也在说：“各位祖先大神保佑，感谢你们让我重生了，我陆泽一定会保护好这个家的。希望你们能保佑父母万事如意，长命百岁！保佑我成长得一帆风顺。最后警告一下各路大鬼小鬼不要太靠近我们，谢谢各位祖先大神！”
今天是8月23日，农历七月十五，是中元节，又称鬼节。
陆泽看过中元节的介绍，中元节是道教的说法，起于北魏。道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
随着时间发展，中元节、盂兰盆节加上民间的祭祖节渐渐形成了新的“三俗合一”的中元节，习俗也开始混用，让中元节成为了一个祭亡、祀鬼、解难、赦罪的民俗节日。
鬼节的称呼好像更令人印象深刻一些。
可以说，每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：中元节这天阴曹地府会开门放出所有的鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，一年只在七月半开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被厉鬼捉回阴间。
不但有这些吓人的传言，还有流传的歌谣。寺沟村流传的歌谣是这样的：
七月半，
开鬼门儿，
鬼门开了，
出鬼怪，
鬼怪苦，
卖豆腐，
豆腐烂，
摊鸡蛋，
鸡蛋鸡蛋磕磕，
里面坐个哥哥，
哥哥出来上坟，
里面坐个奶奶，
奶奶出来烧香，
里面坐个姑娘，
姑娘出来点灯，
掉进河里回不来。
其他地方还有不同版本的歌谣。唱的时候要用本地方言唱。小孩子哪里懂什么道理，立刻被吓得噤声谨言，风声鹤唳，听到外面的风声，看什么都觉得鬼影憧憧。
不止在农村，后世的农村变为城市后，每逢七月十四十五的夜晚，城市街角十字路口或是路边绿化带里，都可以远远看到有人在烧纸钱，走进了还能听到嘴里在碎碎念说着什么，好像在和什么人说话。
实际上更多时候，鬼并不可怕，俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门”，怕鬼的人都是心里有鬼。鬼还有一个含义，那便是人的灵魂。《韩诗外传》说“鬼者，归也”，《礼记祭义》说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上为昭明。”
七月半，生死无界，热闹纷纷。
陆泽的父亲提前买了很多祭祀用的东西，主要是烧的一些黄纸，冥币，金箔纸，金箔纸是用来叠金元宝的，虽然叠好的金元宝也有得卖，但是每次都是母亲亲手叠的，大了以后他学两次就会叠了，每次一家人也都会帮着母亲一起叠，亲手叠金元宝更显得有诚意。
叠金元宝很简单，先把金箔纸沿长边进行对折，金面在外，然后再把对折后的金箔纸一面翻过来折叠，折叠时注意要越过原对折边约1厘米左右。
然后再把另外一面与原对折边进行对齐折叠，这次折叠要金面向外，使折叠后把原来越过对折边1厘米的白边闪出。
再把两个角向显示白边的这一侧折叠，下边与白边平行，然后再把白边翻过来折叠压住折叠的两个角。
接着把纸翻过来，把原白边翻过后露出的两个小角沿斜边进行折叠。
随后把叠好的半成品沿中间缝隙用手撑开，用两手捏住两个尖部，使底部向自己，用嘴向箭头所指的缝隙位置猛吹气，使金元宝膨胀起来。
最后分别用两只手轻拉每个角根部的两边，使金元宝的中部优美的突出，这样一个金元宝就叠好了。
每次都叠两大包好几百个，一包给爷爷，一包给姥爷，爷爷姥爷都去世的比较早，顺带敬先辈，关于爷爷的上一辈的事，太过久远，陆泽重来没听父母提起过。
陆泽家的七月半只有烧纸祭祖一个活动，没有放河灯等其他的事情。家里比较穷，无法像富裕人家做得那么正式和全套。
今天父亲下班后早早回来了，打算吃过晚饭就去烧纸。夏季天长夜短，6点半吃完饭，太阳才刚下山，天并不算太黑，去烧纸时间刚好。一种说法是太阳没下去是不能烧纸钱的，鬼怕阳光，烧的钱拿不到。
本来打算去坟上烧的，据说离得近到账更快，烧完纸钱祖先就能收到了。有些在外地无法回来的亲人也可以不用回来烧，只是到账会稍微慢一点。
但是，照顾到随时会生产的母亲，父亲打算今年就在家门口的土路与村主路的交叉口边上烧纸。父母并不迷信，不会觉得孕妇去会沾上不干净的东西，也不会觉得小孩子不能去。他们只是把这节日当成了祭祖，希望祖先保佑平安健康。跟着一起去烧纸才能让祖先不会庇佑错了人。
饭后一刻，陆泽的父亲拿起所有的纸钱，纸币和两大包金元宝，领着媳妇带着大宝二宝出门了。
选定烧纸祭祖的地方很快就到了，距离家只有不到150米。远处隔一段距离就能看到一团火光，那是其他在烧纸祭祖了。
到了以后，陆泽看着父亲把东西放下，然后随手拿起一根地上的树枝，在地上划了一个直径大概七八十厘米的圆圈。圆圈的正北方向留了一个小口没连起来，那是给先人进来取钱的。
画好圈子后，他的父亲说：“好了，准备开始吧。”说完就从衣服口袋掏出了一盒火柴，又从袋子里拿出一沓黄纸钱，先抽出几张放在圈子里，然后取出一个火柴划着，用两只手护着火苗，点燃了黄纸钱。
黄纸很易燃，一点就着，火苗一下就窜起来了。然后父亲赶紧继续添加黄纸，火大一点后，开始拿出纸币和金元宝往过上丢。
一边丢还一边说话：“爸，儿子带你儿媳和大孙子，大孙女给你送钱来了，钱很多，在下面不要亏待自己，想要什么就买什么。爸，你要保佑美珍和肚子里的三宝平平安安的，保佑大宝和二宝健健康康地长大。”
陆泽听到母亲也在一旁说到：“各位陆家的祖先，还有他爷爷啊，我们给你们送钱来了，快来拿走吧。保佑我儿平安出生，也保佑大宝二宝快快乐乐地长大，今年开学大宝就上学前班了，保佑大宝能学习好，以后能上大学。”
陆泽望着烧得很旺的火苗，一点风就让火苗上方灰烬转着圈往上升，就好像祖先真的正在收取这些钱一样。
陆泽听着父母的话，心里也在说：“各位祖先大神保佑，感谢你们让我重生了，我陆泽一定会保护好这个家的。希望你们能保佑父母万事如意，长命百岁！保佑我成长得一帆风顺。最后警告一下各路大鬼小鬼不要太靠近我们，谢谢各位祖先大神！”