第九十五章 回家过年四
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祭祖应该是安排在除夕的晚饭前后，不过现在没那么讲究了，为了避免人多拥挤，陆泽一家人早早的就出发去坟茔地了。
祭祖时亲戚们没有聚在一起，而是根据自己的时间安排自行前往。
前几年由于家里条件不好，陆泽一家并没有回来祭祖，只是在家附近的路上烧纸表示一下。
除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。
这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。
在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。
以前老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。
各个地方的习俗不一样，陆泽家所在的县城现在形式则简便了很多，也没有以前那么讲究了。很少有人家里还供个先祖的神龛。
大家基本上都是到自家的坟茔地，简单一点的只是烧纸磕头就结束了。隆重一点的就要会抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序是从坟地中辈份最高者开始，把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
每次祭祖都要去两个地方，爷爷的墓在山上，姥爷的墓在村里。这两个地方都不是正规的墓园，以后伊山改造成旅游景点，村后连接上了高速路，都需要再次迁移。
这次祭祖，陆泽家除了准备纸钱，还带了一些吃的，上山的入口离招待所比较近，所以先去给爷爷上坟。即使出来得早，上山的人已经不少了，从下往上看，断断续续地连成了一条线。
爷爷的坟在半山腰，爬到半山腰就可以看到县城的大部分全貌，也算是块风水宝地。
上山的路比较陡峭，爷爷的坟头前并没有墓碑，在山上的树丛中，很容易和别人家的坟搞错。不仅仅是爷爷的坟没有墓碑，大部分的坟都是没有的，等长大后陆泽再来的时候才陆续都立上了墓碑。
从坟墓的装饰上就可以看出一户人家的经济情况，有钱的都会把祖先的坟修葺一新，有钱人家不仅把坟修得像堡垒，还有神兽守护。
烧纸磕头的程序陆泽已经很熟悉了，嘴里还嘀咕着和祖先聊了聊，希望祖先能庇佑全家，等来年一定重新修建一下坟头，最后排在姐姐陆涓的后面，磕了4个头。
等最小的弟弟也磕完头，爷爷这边的祭祖就算结束了。
下面就是去姥爷的坟茔地了，下山的路上恰巧碰到了二爷家刚刚上山，又耽误了一些时间。
去姥爷坟茔地必须要穿过村子的主路，因此就先到舅舅家，大姨和舅舅都已经在等着了，应该是和妈妈提前约好了一起去。
中午吃饭前，姥爷这边的祭祖也结束了。
老宅这几天整理了一下，虽然能住人，不过条件很差，住在里面很冷，因此只是象征性地打扫了一下，表示辞旧迎新。
年夜饭是在舅舅家吃的，虽然县城的大爷二爷都有叫去他们家吃，不过还是村里热闹一点。
陆泽家的习惯是吃完年夜饭就可以拿到压岁钱，并不会真的等到夜里十二点。
今年的压岁钱很多，10块钱。陆泽并不觉得少，他觉得够玩几天的了，当然这是和一般的小孩相比，因为家里即使有钱也不能乱花。而且小孩的压岁钱如果多了，最后还是会被父母以保管的名义骗走。
舅舅家的几个孩子也一样是10块钱，当然这是妈妈给的。给多少钱其实在之前就商量过了，多了不行，少了也不好看。
吃完年夜饭，陆泽整个人都放松了，这几天不用画画，写程序，陆泽难得好好休息一下。舅舅家没有电视，就到村口露天的广场上看春节晚会。
这两年有电视的人家多了起来，来村口看的人逐渐少了，再过一两年估计就都在家看春晚了。
不过露天的氛围是家里比不了的，大家边看边评论节目，陆泽感觉就像看视频刷弹幕一样。
1989年的春晚，赵丽蓉和侯耀文合作表演了小品《英雄母亲的一天》，“司马缸砸光”这句台词和她淳朴老太太形象赢得了无数观众的心，而宋丹丹也凭借小品《懒汉相亲》第一次亮相春晚，出色表演让大家记住了她。本届春晚更营造出极其感人的场面，韦唯深情地唱了《爱的奉献》，取得很好的现场效果与社会反响。
除夕晚上，陆泽一家很晚才回到招待所，过了凌晨的守夜鞭炮后才慢慢睡去。
……
每年的大年初一总是被不知道何方的鞭炮炸醒，第一声鞭炮响就会立刻将头埋进被子里，然后睡意全无。这样的日子还要再经历二十多年，直到鞭炮禁制令的施行才听不到密集的鞭炮声，只有偶尔有些零星的鞭炮声，没有鞭炮声作为闹钟，年纪大了之后反而感觉不出年味了。
初一大早上起来，吃完万万顺(水饺)和元宝(汤圆)后，陆志凯就带着孩子去各家拜年了。拜年就要说吉祥话，陆泽现在的性格已经比较开朗了，不再是那种内向型的，说着吉利祝福的话，很讨大人们喜欢。
孩子们高兴地去拿红包，父母则是往外掏钱。孩子的多少决定了收支是否平衡，没结婚的都能拿到红包。
下午是大人们聚在一起玩的时间，逢时过节、亲朋相聚，打牌消遣是大多数的选择，打牌主要是扑克、麻将。
陆泽的家乡还有一种叫长牌的纸牌，长牌是中国传统纸牌游戏的一种，一般为长条形，它的玩法与麻将类似，但比麻将更加简捷方便，变化多样。
长牌牌面的图案设计很精细、古老、美观。纸牌的一端绘有：万、条、饼的识辨图案和一至九的数字标记。奇特的计数标记既不同于旧时的“草码”，又不同于罗马数字，更不同于阿拉伯数字，其源无考。它的形象便记易懂，就是目不识丁者也能很快看懂学会。纸牌的另一端多为古代人物形象。牌中分别绘有《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、道教、佛教中的主要人物，如一至八条绘的是神话故事《八仙过海》中的“八仙”。三、四、五饼分别是《西游记》中的“猪八戒”“唐僧”和“孙悟空”。据传，长牌的历史悠久，起源于唐朝后期。起初叫“叶子”，后逐步演变成“酒令叶子”。明初又演变成“数钱叶子”。明末化繁为简并演变成有“文钱”、“十字”、“索字”、“万字”的马掉牌（俗称麻雀牌）。清初时渐渐定型为所玩的长牌。
大一点的孩子们聚在一起也会打牌，但对于打牌，陆泽的兴趣不大，没看一会就跑去和更小的孩子们玩了。
在他用一大堆压岁钱买来的鞭炮的诱惑下，很多小孩子都跟着在后面跑。
玩乐的时间过得很快，初三吃过午饭就准备返回清江市了。
原先选好的四个人只有三人没变，大爷家的五哥陆岩暂时并不想去，于是换成了二爷家的陆霆。
陆泽一家先回去，等过完正月十五元宵节之后，再由陆雷带着他们去清江市。
祭祖应该是安排在除夕的晚饭前后，不过现在没那么讲究了，为了避免人多拥挤，陆泽一家人早早的就出发去坟茔地了。
祭祖时亲戚们没有聚在一起，而是根据自己的时间安排自行前往。
前几年由于家里条件不好，陆泽一家并没有回来祭祖，只是在家附近的路上烧纸表示一下。
除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。
这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。
在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。
以前老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。
各个地方的习俗不一样，陆泽家所在的县城现在形式则简便了很多，也没有以前那么讲究了。很少有人家里还供个先祖的神龛。
大家基本上都是到自家的坟茔地，简单一点的只是烧纸磕头就结束了。隆重一点的就要会抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序是从坟地中辈份最高者开始，把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
每次祭祖都要去两个地方，爷爷的墓在山上，姥爷的墓在村里。这两个地方都不是正规的墓园，以后伊山改造成旅游景点，村后连接上了高速路，都需要再次迁移。
这次祭祖，陆泽家除了准备纸钱，还带了一些吃的，上山的入口离招待所比较近，所以先去给爷爷上坟。即使出来得早，上山的人已经不少了，从下往上看，断断续续地连成了一条线。
爷爷的坟在半山腰，爬到半山腰就可以看到县城的大部分全貌，也算是块风水宝地。
上山的路比较陡峭，爷爷的坟头前并没有墓碑，在山上的树丛中，很容易和别人家的坟搞错。不仅仅是爷爷的坟没有墓碑，大部分的坟都是没有的，等长大后陆泽再来的时候才陆续都立上了墓碑。
从坟墓的装饰上就可以看出一户人家的经济情况，有钱的都会把祖先的坟修葺一新，有钱人家不仅把坟修得像堡垒，还有神兽守护。
烧纸磕头的程序陆泽已经很熟悉了，嘴里还嘀咕着和祖先聊了聊，希望祖先能庇佑全家，等来年一定重新修建一下坟头，最后排在姐姐陆涓的后面，磕了4个头。
等最小的弟弟也磕完头，爷爷这边的祭祖就算结束了。
下面就是去姥爷的坟茔地了，下山的路上恰巧碰到了二爷家刚刚上山，又耽误了一些时间。
去姥爷坟茔地必须要穿过村子的主路，因此就先到舅舅家，大姨和舅舅都已经在等着了，应该是和妈妈提前约好了一起去。
中午吃饭前，姥爷这边的祭祖也结束了。
老宅这几天整理了一下，虽然能住人，不过条件很差，住在里面很冷，因此只是象征性地打扫了一下，表示辞旧迎新。
年夜饭是在舅舅家吃的，虽然县城的大爷二爷都有叫去他们家吃，不过还是村里热闹一点。
陆泽家的习惯是吃完年夜饭就可以拿到压岁钱，并不会真的等到夜里十二点。
今年的压岁钱很多，10块钱。陆泽并不觉得少，他觉得够玩几天的了，当然这是和一般的小孩相比，因为家里即使有钱也不能乱花。而且小孩的压岁钱如果多了，最后还是会被父母以保管的名义骗走。
舅舅家的几个孩子也一样是10块钱，当然这是妈妈给的。给多少钱其实在之前就商量过了，多了不行，少了也不好看。
吃完年夜饭，陆泽整个人都放松了，这几天不用画画，写程序，陆泽难得好好休息一下。舅舅家没有电视，就到村口露天的广场上看春节晚会。
这两年有电视的人家多了起来，来村口看的人逐渐少了，再过一两年估计就都在家看春晚了。
不过露天的氛围是家里比不了的，大家边看边评论节目，陆泽感觉就像看视频刷弹幕一样。
1989年的春晚，赵丽蓉和侯耀文合作表演了小品《英雄母亲的一天》，“司马缸砸光”这句台词和她淳朴老太太形象赢得了无数观众的心，而宋丹丹也凭借小品《懒汉相亲》第一次亮相春晚，出色表演让大家记住了她。本届春晚更营造出极其感人的场面，韦唯深情地唱了《爱的奉献》，取得很好的现场效果与社会反响。
除夕晚上，陆泽一家很晚才回到招待所，过了凌晨的守夜鞭炮后才慢慢睡去。
……
每年的大年初一总是被不知道何方的鞭炮炸醒，第一声鞭炮响就会立刻将头埋进被子里，然后睡意全无。这样的日子还要再经历二十多年，直到鞭炮禁制令的施行才听不到密集的鞭炮声，只有偶尔有些零星的鞭炮声，没有鞭炮声作为闹钟，年纪大了之后反而感觉不出年味了。
初一大早上起来，吃完万万顺(水饺)和元宝(汤圆)后，陆志凯就带着孩子去各家拜年了。拜年就要说吉祥话，陆泽现在的性格已经比较开朗了，不再是那种内向型的，说着吉利祝福的话，很讨大人们喜欢。
孩子们高兴地去拿红包，父母则是往外掏钱。孩子的多少决定了收支是否平衡，没结婚的都能拿到红包。
下午是大人们聚在一起玩的时间，逢时过节、亲朋相聚，打牌消遣是大多数的选择，打牌主要是扑克、麻将。
陆泽的家乡还有一种叫长牌的纸牌，长牌是中国传统纸牌游戏的一种，一般为长条形，它的玩法与麻将类似，但比麻将更加简捷方便，变化多样。
长牌牌面的图案设计很精细、古老、美观。纸牌的一端绘有：万、条、饼的识辨图案和一至九的数字标记。奇特的计数标记既不同于旧时的“草码”，又不同于罗马数字，更不同于阿拉伯数字，其源无考。它的形象便记易懂，就是目不识丁者也能很快看懂学会。纸牌的另一端多为古代人物形象。牌中分别绘有《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、道教、佛教中的主要人物，如一至八条绘的是神话故事《八仙过海》中的“八仙”。三、四、五饼分别是《西游记》中的“猪八戒”“唐僧”和“孙悟空”。据传，长牌的历史悠久，起源于唐朝后期。起初叫“叶子”，后逐步演变成“酒令叶子”。明初又演变成“数钱叶子”。明末化繁为简并演变成有“文钱”、“十字”、“索字”、“万字”的马掉牌（俗称麻雀牌）。清初时渐渐定型为所玩的长牌。
大一点的孩子们聚在一起也会打牌，但对于打牌，陆泽的兴趣不大，没看一会就跑去和更小的孩子们玩了。
在他用一大堆压岁钱买来的鞭炮的诱惑下，很多小孩子都跟着在后面跑。
玩乐的时间过得很快，初三吃过午饭就准备返回清江市了。
原先选好的四个人只有三人没变，大爷家的五哥陆岩暂时并不想去，于是换成了二爷家的陆霆。
陆泽一家先回去，等过完正月十五元宵节之后，再由陆雷带着他们去清江市。