第一百六十三章 秋收之前
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得知平刚夫人赢玉生下王长孙，燕王喜大喜，赐长孙名元，专门派出使者，赏赢玉车马金玉绢帛。
姬丹这里，喜得长子的兴奋还没延续几天，就被忙碌所代替。
数月之前，姬丹为兴农之事，发布招贤令。招贤令传到下都乡野，也传到了齐赵等诸侯各国。
听到这个招贤令专为征召善农之人，多有诸侯之士嗤之以鼻，道是农虽为立国之基，但毕竟乃庶民农夫所为，我等游历诸侯，乃是为了高爵贵官，纵横诸侯，谁肯去天天和那些庶民农夫为伍。
不过，凡事也有例外，没过多久，就有一位齐国之士，投书求见姬丹，自称姓许，雅善农事，对耕种务农之道颇为精深。
姬丹闻知大喜，当即请入相见，询问之中，姬丹才知道，此人乃是与孟子同时代的许行后人。
这个许行，姬丹是知道的，虽然他没见过许行的著述，但是许行与孟子的论辩，却是在孟子书中记录的清清楚楚。
许行被人称为农学一派，其主要的思想：其一乃是要君子与庶民同耕，人都要靠自己耕种吃饭生活，其二是国不二价。一种东西，一尺布也好，一斗米也罢，国家统一的价格，人们依据这个价格相互的交换，童叟无欺，避免奸商之害。
当然，他的这两个观点，都被孟子驳的体无完肤。
姬丹也知道，这农学一派的这两个思想，确实有点太理想化，可以说是最典型的社会绝对平均主义，肯定是行不通的。虽然在许行的感召之下，几十个弟子衣褐衣，着草履，亲自耕种，也吸引了一些人远地来投，但毕竟不符合社会的实际，农学一派，终究渐渐沉寂。
但农学一派，既已耕种为业，又有读书的底子，对农业自然要比一般的农夫或士人精研许多，这姓许的宾客，名芝，乃是许行五世孙，自许行迁至滕地之后，许家和其弟子之家，大都定居在此，读书务农。
时世变化，许行的农学一脉早已式微，许家子弟多以诗书为上，唯有许芝，却是自幼仰慕先祖之志，对农学痴心不改。不但多读诗书，而且和先祖一样，以君子与庶民同耕为乐。
姬丹和许芝两人相见，寒暄几句，话题就转到了农事，这是许芝本行，所来又是为了以此为晋身之阶，许芝自是侃侃而谈，两人从日中聊到日暮，越谈越是亲近。姬丹心中喜之不禁：许芝不但对农事深有研究，更对农具之用，大有看法。正是兴农得用之人。
当下，姬丹延请许芝为上宾，给了车马僮仆，让许芝自行在诸城考察燕国农事，并据此整备得用农具和改善燕地耕作之法。
而许芝在阳庆处，看了姬丹所说的农事诸项，也是大为赞叹，在详细考察之后，遂以此为纲，写出燕地农耕要条十二篇，并和公孙河等人一起，改善新制耕犁、耧、耙等农具六种。经过试用，甚是便利。报于太子知道。姬丹当即责令公孙河，调集木匠和铁匠、冶炼之徒。大力制作，经过这两个月的辛苦，已经造成了二百多套。
如今秋收在即，虽然到了秋后，就要征召各县丁壮从军，但姬丹仍应许芝之请，招各城守、大夫到下都，由许芝讲解农耕要条，让各城守、大夫习学，回去推广，并按每城户口多少，各给新式农具四套到八套不等，责令各城选农户使用。
姬丹知道这些城守、大夫，都是贵族世家子弟，自有锦衣玉食的，那个也没自己耕种过。对农耕也不会感兴趣，可没办法，如今自己的主要精力还要放在秦、赵、燕三国之战。兴农之事，还真需要这些人在下面具体去执行。
为了达到稍好点的效果，姬丹在传令时，责令那些城守大夫前来，必须带几位自家耕作的僮仆或者自耕丁户。
这些城守、大夫，接到命令虽然有些莫名其妙，可太子势重，又是现管的上司，当然也不敢违背，况且这又不是什么难事，闲得无聊去惹太子不高兴干什么！
为了让那些城守、大夫重视此事，太子亲带了二十位宾客，坐在上首，一同听许芝讲了三天。
有太子亲自坐镇，那些城守、大夫谁敢怠慢，都认认真真的坐了三天，全部搞清楚那倒未必，但毕竟对下去要办的事，有了一个概念的了解。
倒是那些僮仆、农夫，听许芝讲解，都是自己常做之事，却也很有些不同，只是上面坐着的，都是大人物，初时还都拘束的很，就算不懂，也不敢多问。
许芝自己耕种多年，和庶民农夫常打交道的，对这些人的秉性，很是了解，他也知道，自己讲的这些东西，还需这些人学的会了，才能真正用的上，用的开，至于那些官老爷们，最多知道个大概也就算了。
许芝不厌其烦，三天反反复复的讲解，终于让那些僮仆，农夫听得明白了，许芝这才算罢。
姬丹待许芝讲完，亲自下令，那些随来的农夫、僮仆，回去之后，需得按新学之法开始耕种，如有违反者，明年定有重罚。
太子丹连蒙带吓唬，那些僮仆农夫，见太子下令，自然都是唯唯遵令。姬丹让这些人退下，又对那些城守、大夫道：“国家有兴农之令，卿等为一城之主，岂能不遵？”
“我知卿等多不熟悉农事，故而才招这些僮仆农夫前来，令他们亲耳来听，亲眼所见。只是此事，还需卿等回去，切实督导之。”
“许卿之法，乃是增产良方，所制之具，乃是便农利器，有此数人回去应用为例，将来多产多得，即可为各城之范。”
“过段时日，许卿将为我之使臣，巡行各县，卿等回去，如有敷衍不行者，即为误国，诸卿莫怪我言之不预也！”
各城守、大夫，虽然都是贵族世家子弟出身，但为一城之主，也知道赋税所在，乃是粮草为主，没有粮草，民无所食，国无所用。虽然看不明白许芝讲的到底能有什么功效，但看那些僮仆农夫的神情，想必是很有些道理，太子重农，令自己这些人督导，当然都是高声响应。
姬丹将这些人打发回去，自己一面和尉缭等人操练军士，并根据目前情况，研究应对之策，一面还要抽空，到工坊之中，去查看马鞍和马镫、马蹄铁的准备和制作。
在姬丹初时给铁匠、木匠做了样子之后，在公孙河和吴仗剑两人的主持下，又调了两个皮匠裁缝，经过十来天的改进和试用，终于搞出了一个标准的高桥马鞍。姬丹看了之后，当即指示公孙河，专门抽调三十多人的木匠和皮匠，铁匠。将马鞍和马镫分解开来，先统一了尺寸，然后由工匠们根据专长，分工制作，统一组装。经过这段时间，已经秘密准备了千套马鞍马镫。
这有了马鞍马镫，对于骑兵来说，等于脚下有了根，原先只能用三分力的，如今就能用出十成力来。
在如今各国骑兵的使用上，战马的作用就是一个运输的工具，那些骑兵，与其说是骑兵，还不如说是骑马行进的轻步兵。如今人马一体，骑兵的作战方式自然就要变化。在姬丹的印象中，后世骑兵的作战装备，重骑兵，人马皆甲，重在利用战马的冲击力进行突击，打开战阵缺口。所以是以重枪为主，并配以砍杀之器。而轻骑兵，则是以弓箭和砍杀的刀器为主，当然将领多用长矛或者重型的击打兵器如狼牙棒等物。
现在，姬丹根本就没考虑什么重骑兵。毕竟这刚开始的攻击对象，乃是东胡游牧之族，这些敌手，不过都是皮甲、弓箭罢了，虽然号称长在马背上，但怎么也比不上自己稍加训练后有鞍、镫的精锐之士。
所以，姬丹最想要的，就是便于更多骑兵使用的马刀。
冶炼之学，姬丹是不怎么懂得，但他看了冶炼工坊里面的冶炼和打造过程，他也知道，靠目前这样，连续锻打才能造出来好刀剑，只能说明，这炼铁成钢的过程不对头。
姬丹不懂是不懂，可好歹也知道，这钢与铁的差别，乃是在于含碳量，而这个和炼铁的温度，炉子，用的燃料都是相关的。
姬丹拉着公孙泽，连比划带讲解，给公孙泽传授自己一知半解的炼铁知识，足足用了三天，才算让公孙泽理解正确。没办法，公孙泽的脑子里，可没有什么铁元素、碳元素的概念，姬丹只好来回绕，总算让公孙泽明白了，铁与碳，就像铜和锡一样，配比不同，硬度不同，冶炼，就是要调整配比，而温度又是其中的关键，温度越高，越容易去其杂质。杂质越少，则铁性越好。
公孙泽明白了，姬丹长出一口气，总算把自己解脱出来了，以后公孙泽就研究炼钢好了，再也别想什么炼丹了。
太子丹径直给公孙泽下了命令，就是想法研究如何能更快、更好的练出各种需要的铁来。
转眼秋收已过，赵国开始征召士卒，十几万丁壮开始向中山集中。
消息传到燕国，除了了解两国盟和内情的一些人比较镇静之外，朝野之间，顿时人心燥动，惶恐不安！
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姬丹这里，喜得长子的兴奋还没延续几天，就被忙碌所代替。
数月之前，姬丹为兴农之事，发布招贤令。招贤令传到下都乡野，也传到了齐赵等诸侯各国。
听到这个招贤令专为征召善农之人，多有诸侯之士嗤之以鼻，道是农虽为立国之基，但毕竟乃庶民农夫所为，我等游历诸侯，乃是为了高爵贵官，纵横诸侯，谁肯去天天和那些庶民农夫为伍。
不过，凡事也有例外，没过多久，就有一位齐国之士，投书求见姬丹，自称姓许，雅善农事，对耕种务农之道颇为精深。
姬丹闻知大喜，当即请入相见，询问之中，姬丹才知道，此人乃是与孟子同时代的许行后人。
这个许行，姬丹是知道的，虽然他没见过许行的著述，但是许行与孟子的论辩，却是在孟子书中记录的清清楚楚。
许行被人称为农学一派，其主要的思想：其一乃是要君子与庶民同耕，人都要靠自己耕种吃饭生活，其二是国不二价。一种东西，一尺布也好，一斗米也罢，国家统一的价格，人们依据这个价格相互的交换，童叟无欺，避免奸商之害。
当然，他的这两个观点，都被孟子驳的体无完肤。
姬丹也知道，这农学一派的这两个思想，确实有点太理想化，可以说是最典型的社会绝对平均主义，肯定是行不通的。虽然在许行的感召之下，几十个弟子衣褐衣，着草履，亲自耕种，也吸引了一些人远地来投，但毕竟不符合社会的实际，农学一派，终究渐渐沉寂。
但农学一派，既已耕种为业，又有读书的底子，对农业自然要比一般的农夫或士人精研许多，这姓许的宾客，名芝，乃是许行五世孙，自许行迁至滕地之后，许家和其弟子之家，大都定居在此，读书务农。
时世变化，许行的农学一脉早已式微，许家子弟多以诗书为上，唯有许芝，却是自幼仰慕先祖之志，对农学痴心不改。不但多读诗书，而且和先祖一样，以君子与庶民同耕为乐。
姬丹和许芝两人相见，寒暄几句，话题就转到了农事，这是许芝本行，所来又是为了以此为晋身之阶，许芝自是侃侃而谈，两人从日中聊到日暮，越谈越是亲近。姬丹心中喜之不禁：许芝不但对农事深有研究，更对农具之用，大有看法。正是兴农得用之人。
当下，姬丹延请许芝为上宾，给了车马僮仆，让许芝自行在诸城考察燕国农事，并据此整备得用农具和改善燕地耕作之法。
而许芝在阳庆处，看了姬丹所说的农事诸项，也是大为赞叹，在详细考察之后，遂以此为纲，写出燕地农耕要条十二篇，并和公孙河等人一起，改善新制耕犁、耧、耙等农具六种。经过试用，甚是便利。报于太子知道。姬丹当即责令公孙河，调集木匠和铁匠、冶炼之徒。大力制作，经过这两个月的辛苦，已经造成了二百多套。
如今秋收在即，虽然到了秋后，就要征召各县丁壮从军，但姬丹仍应许芝之请，招各城守、大夫到下都，由许芝讲解农耕要条，让各城守、大夫习学，回去推广，并按每城户口多少，各给新式农具四套到八套不等，责令各城选农户使用。
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这些城守、大夫，接到命令虽然有些莫名其妙，可太子势重，又是现管的上司，当然也不敢违背，况且这又不是什么难事，闲得无聊去惹太子不高兴干什么！
为了让那些城守、大夫重视此事，太子亲带了二十位宾客，坐在上首，一同听许芝讲了三天。
有太子亲自坐镇，那些城守、大夫谁敢怠慢，都认认真真的坐了三天，全部搞清楚那倒未必，但毕竟对下去要办的事，有了一个概念的了解。
倒是那些僮仆、农夫，听许芝讲解，都是自己常做之事，却也很有些不同，只是上面坐着的，都是大人物，初时还都拘束的很，就算不懂，也不敢多问。
许芝自己耕种多年，和庶民农夫常打交道的，对这些人的秉性，很是了解，他也知道，自己讲的这些东西，还需这些人学的会了，才能真正用的上，用的开，至于那些官老爷们，最多知道个大概也就算了。
许芝不厌其烦，三天反反复复的讲解，终于让那些僮仆，农夫听得明白了，许芝这才算罢。
姬丹待许芝讲完，亲自下令，那些随来的农夫、僮仆，回去之后，需得按新学之法开始耕种，如有违反者，明年定有重罚。
太子丹连蒙带吓唬，那些僮仆农夫，见太子下令，自然都是唯唯遵令。姬丹让这些人退下，又对那些城守、大夫道：“国家有兴农之令，卿等为一城之主，岂能不遵？”
“我知卿等多不熟悉农事，故而才招这些僮仆农夫前来，令他们亲耳来听，亲眼所见。只是此事，还需卿等回去，切实督导之。”
“许卿之法，乃是增产良方，所制之具，乃是便农利器，有此数人回去应用为例，将来多产多得，即可为各城之范。”
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各城守、大夫，虽然都是贵族世家子弟出身，但为一城之主，也知道赋税所在，乃是粮草为主，没有粮草，民无所食，国无所用。虽然看不明白许芝讲的到底能有什么功效，但看那些僮仆农夫的神情，想必是很有些道理，太子重农，令自己这些人督导，当然都是高声响应。
姬丹将这些人打发回去，自己一面和尉缭等人操练军士，并根据目前情况，研究应对之策，一面还要抽空，到工坊之中，去查看马鞍和马镫、马蹄铁的准备和制作。
在姬丹初时给铁匠、木匠做了样子之后，在公孙河和吴仗剑两人的主持下，又调了两个皮匠裁缝，经过十来天的改进和试用，终于搞出了一个标准的高桥马鞍。姬丹看了之后，当即指示公孙河，专门抽调三十多人的木匠和皮匠，铁匠。将马鞍和马镫分解开来，先统一了尺寸，然后由工匠们根据专长，分工制作，统一组装。经过这段时间，已经秘密准备了千套马鞍马镫。
这有了马鞍马镫，对于骑兵来说，等于脚下有了根，原先只能用三分力的，如今就能用出十成力来。
在如今各国骑兵的使用上，战马的作用就是一个运输的工具，那些骑兵，与其说是骑兵，还不如说是骑马行进的轻步兵。如今人马一体，骑兵的作战方式自然就要变化。在姬丹的印象中，后世骑兵的作战装备，重骑兵，人马皆甲，重在利用战马的冲击力进行突击，打开战阵缺口。所以是以重枪为主，并配以砍杀之器。而轻骑兵，则是以弓箭和砍杀的刀器为主，当然将领多用长矛或者重型的击打兵器如狼牙棒等物。
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所以，姬丹最想要的，就是便于更多骑兵使用的马刀。
冶炼之学，姬丹是不怎么懂得，但他看了冶炼工坊里面的冶炼和打造过程，他也知道，靠目前这样，连续锻打才能造出来好刀剑，只能说明，这炼铁成钢的过程不对头。
姬丹不懂是不懂，可好歹也知道，这钢与铁的差别，乃是在于含碳量，而这个和炼铁的温度，炉子，用的燃料都是相关的。
姬丹拉着公孙泽，连比划带讲解，给公孙泽传授自己一知半解的炼铁知识，足足用了三天，才算让公孙泽理解正确。没办法，公孙泽的脑子里，可没有什么铁元素、碳元素的概念，姬丹只好来回绕，总算让公孙泽明白了，铁与碳，就像铜和锡一样，配比不同，硬度不同，冶炼，就是要调整配比，而温度又是其中的关键，温度越高，越容易去其杂质。杂质越少，则铁性越好。
公孙泽明白了，姬丹长出一口气，总算把自己解脱出来了，以后公孙泽就研究炼钢好了，再也别想什么炼丹了。
太子丹径直给公孙泽下了命令，就是想法研究如何能更快、更好的练出各种需要的铁来。
转眼秋收已过，赵国开始征召士卒，十几万丁壮开始向中山集中。
消息传到燕国，除了了解两国盟和内情的一些人比较镇静之外，朝野之间，顿时人心燥动，惶恐不安！
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