第一章 天下传说
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第一章天下传说
日月星辰东升西落，万物生灵生长老衰，一切抬望眼都有规律。
话说天下分久必合，合久必分，一切冥冥中都有定数。
人们知道的历史上下五千年，人们猜测的时间遥远百万年。我们从何而来，未来又在何方？从我们有历史开始一直都在追寻。
不管从何而来，我们已经来了，不管要到何处，我们现在在这里。我们有一个信念只在乎天生地养，不管天封地赏，管他岁月如梭，只讲传承香火。
从远古走来，不管是神创造了人，还是人创造了神，这些都与现在无关。有历史从三皇五帝开始，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应该从周朝开始，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚感恩辅天下，封神保周八百年。这段佳话传了三千年，不是姜尚能耐大，而是太公顺天生。
那个时候天下八百诸侯群雄并起，天子暴虐，民不聊生。又是妖怪横行，天界无序，各路仙怪相互不服，不时斗法作乱，旱涝无偿，地动不断，使山河惨败，民生凋零。元始天尊这才下定决心重整仙界，论功行赏，就地封神，定仙界秩序，还人间安宁。
说道元始天尊就不得不提到上古正神鸿钧老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，创立道教，太上老君低调，本来一直独善其身，无心争夺天下，只是封神之后自己地位下降，才到春秋时期下凡收徒创教，这些都是后话；二弟子元始天尊，创立阐教，阐教门人多是人类弟子，人类虽是万物之首，但是自身条件有限，修炼成仙最难，所以阐教只有传说中的十二大弟子，像姜子牙这种只能算是记名弟子；三弟子通天教主即灵宝天尊，创立截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能够吸收天地灵气，修炼比较容易，所以截教门人众多，但是修炼法力有限。
元始天尊欲就地封神，子牙不才随师半百，又由于年岁过大，修炼过晚，得道成仙无望，元始天尊见其可怜，不想让其毁其声望，正好送其一场造化，让其辅周灭商，安定天下，封神也只是顺天而为。虽然姜尚不在众神之列，也是享受了无尽的香火，这才让元始天尊一脉无一人不在神仙传说之列。更让元始天尊一脉在天界占尽了先机，这让灵宝天尊一脉大为不满，可是封神之初他们逆天而行，他们这一脉也只好忍气吞声，这一忍就是八百年，八百年周朝气数已尽，封神台崩塌，西方神佛兴起，也想在****分一杯羹，这让灵宝天尊一脉蠢蠢欲动，窥视天下。
天界神仙各怀心事，不是凡人能言。不管原因几何，但是结果已成定论，东周分两段春秋和战国，这段时间也是人才辈出之时，中国能够流传下来的各种宗教门派，艺文学说的鼻祖，都出现在这个时候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、纵横家等等等，一时间百家争鸣，百花齐放，开宗立派，言传立说。人间的事物，当然也就反应了天界的争斗。春秋五霸，战国七雄，战火连连，民不聊生。
话说盛世必出良相，乱世必有妖孽。良相已过，妖孽横出，不论谁是良相，谁是妖孽，历史的车轮谁都无法阻挡，到了公元前221年，秦始皇横扫六合，统一天下，相有李斯，将有蒙恬，本该走向安稳大统之势，却又有赵高之流，谁小人谁君子，不是外人能道之事。
又过十七载，到了秦始皇三十六年，这年发生了几件大事。
《史记－秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。什么叫“荧惑守心”？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。
又有一事人尽皆知，秦始皇三十六年，始皇帝东巡至东郡，天降陨石，上刻字曰：始皇帝死而地分。始皇帝观之大怒，下令陨石坠落之地方圆百里之内，无论居民草木，皆焚为焦土。
这些事不管上天指示还是自然规律，不过山鬼所说“今年祖龙死。”无疑成真了，始皇帝驾崩，天下又是群雄并起，帝国瞬间土崩瓦解。楚汉争雄，最终刘邦稳坐江山，建立了大汉王朝，第一个证明王侯将相无种的传说。
人们总是不相信王侯将相无种的传说，生拉硬套的把刘邦归为赤帝之子，刘邦很是享受，就把人们的生拉硬套变成了传说，也许，也许这些都是真的。
还有一个野史中的传说，说天下大乱元始天尊不忍见生灵涂炭，特制作一把天子剑让有帝王之象者挽救苍生。按照天规天下本是该项羽所有，项羽本是帝王之象，但是从小体弱多病，老被人欺负，弄的他天天哭鼻子。
本是帝王之象者老哭鼻子真是让人笑话，元始天尊这才命太白金星给项羽送去天子剑，庇佑他登上帝位挽救苍生，元始天尊因为不想泄露天机，只是告诉太白金星，把此剑送给一个在某事某刻哭鼻子的小孩，太白金星没有在意，只是在时间上错了一点，阴差阳错的把天子剑送给了刘邦，刘邦本身泼皮无赖之徒，自从得了天子剑志向远大，性情大变，提剑斩白蛇起义，这些都是后话。本来就是有天子剑没有帝王命的刘邦也当不上皇帝，又因白虎星私自下凡转世韩信，帮助刘邦取得了天下。
太白金星因一时疏忽错送了天子剑，他知道自己难逃惩罚，最后咬牙在项羽头上点了三点，赐他三成法力，让他与刘邦争夺天下，从此项羽力大无穷，英雄盖世，这才有了楚汉相争。
这个故事不管是真是假，最后刘氏得了天下是不争的事实。
这件事后让原本规划好的天下，再次陷入了混乱，天下未来的发展再次要从新书写，这让用了近千年规划未来的元始天尊认识到了，天界也要有规矩，不能只是按自然规律走，光有神不成，还要有管神的人，虽然姜子牙代师封神，也只是封了天界的众神，而对人间修炼的人、妖、鬼都没有任何的约束，这些对想要天下稳定的元始天尊来说也是值得再次商榷的事情。
元始天尊俯身下望却见人间的制度让他有点欣慰，也就起了让天界众神要像人间一样干一切事也都要有规矩，让他们也都知道有敬畏，人间的帝王制度正是天界最好的选择。
元始天尊经过和太上老君、灵宝天尊商议最终三人同意元始天尊的想法，可是让谁来做天庭的皇帝，还真是让他们头痛不已。
元始天尊、太上老君、灵宝天尊三位教主级的人物当然不可能自降身份去做天庭的管理者，他们的各教的门人有事都在神位，谁都不服谁，更不可能让他们自己去管理自己。三人没有办法最后找到他们的师傅鸿钧老祖，鸿钧老祖给他们一个最终的解决方案，让他们在下届找个德才兼备，又无欲无求的凡人来统领天界，立下天规，约束众神。三者当然都很满意，在屏退三人之后，鸿钧老祖宣布闭关五千年，谁人不得打扰。
最后他们三人决定让犯下大错的太白金星下凡去需找这样能够统领天界的人，具体怎么去寻找，那些都是后话。
转眼又是几十年，大汉王朝遵循黄老学说，采取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策。鼓励生产，轻徭薄赋，让天下修养生息了几十年，这让太上老君一脉在人间占了统治地位。
这段时间也成了天界过度时期，且放下天界的种种事情，在人间有一座名山太行山，绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在华北平原辽阔的大地上。山峦重叠，奇峰突兀，台壁交错，形态万千，森林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，悬崖栈道，“雄、险、奇、秀”四个词形容的非常贴切。绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，这些在那些达官贵人的游客的眼里是美不胜收的景色，可是对那些世世代代都居住在这里的靠农耕打猎为生的人们都是视而不见听而不闻的事情了，在他们的心中只会埋怨山高路远。
我们的故事就要从这个人间奇境太行山说起……
这只能算是个楔子。
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第一章天下传说
日月星辰东升西落，万物生灵生长老衰，一切抬望眼都有规律。
话说天下分久必合，合久必分，一切冥冥中都有定数。
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不管从何而来，我们已经来了，不管要到何处，我们现在在这里。我们有一个信念只在乎天生地养，不管天封地赏，管他岁月如梭，只讲传承香火。
从远古走来，不管是神创造了人，还是人创造了神，这些都与现在无关。有历史从三皇五帝开始，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应该从周朝开始，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚感恩辅天下，封神保周八百年。这段佳话传了三千年，不是姜尚能耐大，而是太公顺天生。
那个时候天下八百诸侯群雄并起，天子暴虐，民不聊生。又是妖怪横行，天界无序，各路仙怪相互不服，不时斗法作乱，旱涝无偿，地动不断，使山河惨败，民生凋零。元始天尊这才下定决心重整仙界，论功行赏，就地封神，定仙界秩序，还人间安宁。
说道元始天尊就不得不提到上古正神鸿钧老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，创立道教，太上老君低调，本来一直独善其身，无心争夺天下，只是封神之后自己地位下降，才到春秋时期下凡收徒创教，这些都是后话；二弟子元始天尊，创立阐教，阐教门人多是人类弟子，人类虽是万物之首，但是自身条件有限，修炼成仙最难，所以阐教只有传说中的十二大弟子，像姜子牙这种只能算是记名弟子；三弟子通天教主即灵宝天尊，创立截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能够吸收天地灵气，修炼比较容易，所以截教门人众多，但是修炼法力有限。
元始天尊欲就地封神，子牙不才随师半百，又由于年岁过大，修炼过晚，得道成仙无望，元始天尊见其可怜，不想让其毁其声望，正好送其一场造化，让其辅周灭商，安定天下，封神也只是顺天而为。虽然姜尚不在众神之列，也是享受了无尽的香火，这才让元始天尊一脉无一人不在神仙传说之列。更让元始天尊一脉在天界占尽了先机，这让灵宝天尊一脉大为不满，可是封神之初他们逆天而行，他们这一脉也只好忍气吞声，这一忍就是八百年，八百年周朝气数已尽，封神台崩塌，西方神佛兴起，也想在****分一杯羹，这让灵宝天尊一脉蠢蠢欲动，窥视天下。
天界神仙各怀心事，不是凡人能言。不管原因几何，但是结果已成定论，东周分两段春秋和战国，这段时间也是人才辈出之时，中国能够流传下来的各种宗教门派，艺文学说的鼻祖，都出现在这个时候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、纵横家等等等，一时间百家争鸣，百花齐放，开宗立派，言传立说。人间的事物，当然也就反应了天界的争斗。春秋五霸，战国七雄，战火连连，民不聊生。
话说盛世必出良相，乱世必有妖孽。良相已过，妖孽横出，不论谁是良相，谁是妖孽，历史的车轮谁都无法阻挡，到了公元前221年，秦始皇横扫六合，统一天下，相有李斯，将有蒙恬，本该走向安稳大统之势，却又有赵高之流，谁小人谁君子，不是外人能道之事。
又过十七载，到了秦始皇三十六年，这年发生了几件大事。
《史记－秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。什么叫“荧惑守心”？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。
又有一事人尽皆知，秦始皇三十六年，始皇帝东巡至东郡，天降陨石，上刻字曰：始皇帝死而地分。始皇帝观之大怒，下令陨石坠落之地方圆百里之内，无论居民草木，皆焚为焦土。
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还有一个野史中的传说，说天下大乱元始天尊不忍见生灵涂炭，特制作一把天子剑让有帝王之象者挽救苍生。按照天规天下本是该项羽所有，项羽本是帝王之象，但是从小体弱多病，老被人欺负，弄的他天天哭鼻子。
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太白金星因一时疏忽错送了天子剑，他知道自己难逃惩罚，最后咬牙在项羽头上点了三点，赐他三成法力，让他与刘邦争夺天下，从此项羽力大无穷，英雄盖世，这才有了楚汉相争。
这个故事不管是真是假，最后刘氏得了天下是不争的事实。
这件事后让原本规划好的天下，再次陷入了混乱，天下未来的发展再次要从新书写，这让用了近千年规划未来的元始天尊认识到了，天界也要有规矩，不能只是按自然规律走，光有神不成，还要有管神的人，虽然姜子牙代师封神，也只是封了天界的众神，而对人间修炼的人、妖、鬼都没有任何的约束，这些对想要天下稳定的元始天尊来说也是值得再次商榷的事情。
元始天尊俯身下望却见人间的制度让他有点欣慰，也就起了让天界众神要像人间一样干一切事也都要有规矩，让他们也都知道有敬畏，人间的帝王制度正是天界最好的选择。
元始天尊经过和太上老君、灵宝天尊商议最终三人同意元始天尊的想法，可是让谁来做天庭的皇帝，还真是让他们头痛不已。
元始天尊、太上老君、灵宝天尊三位教主级的人物当然不可能自降身份去做天庭的管理者，他们的各教的门人有事都在神位，谁都不服谁，更不可能让他们自己去管理自己。三人没有办法最后找到他们的师傅鸿钧老祖，鸿钧老祖给他们一个最终的解决方案，让他们在下届找个德才兼备，又无欲无求的凡人来统领天界，立下天规，约束众神。三者当然都很满意，在屏退三人之后，鸿钧老祖宣布闭关五千年，谁人不得打扰。
最后他们三人决定让犯下大错的太白金星下凡去需找这样能够统领天界的人，具体怎么去寻找，那些都是后话。
转眼又是几十年，大汉王朝遵循黄老学说，采取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策。鼓励生产，轻徭薄赋，让天下修养生息了几十年，这让太上老君一脉在人间占了统治地位。
这段时间也成了天界过度时期，且放下天界的种种事情，在人间有一座名山太行山，绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在华北平原辽阔的大地上。山峦重叠，奇峰突兀，台壁交错，形态万千，森林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，悬崖栈道，“雄、险、奇、秀”四个词形容的非常贴切。绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，这些在那些达官贵人的游客的眼里是美不胜收的景色，可是对那些世世代代都居住在这里的靠农耕打猎为生的人们都是视而不见听而不闻的事情了，在他们的心中只会埋怨山高路远。
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