第六十二章 袁世凯
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光绪回到冬暖阁忽然问道“今年是什么年儿？”光绪看向身边的小德子道，光绪在和慈禧说道朝鲜时突然想到，日本，甲午之战就是因为朝鲜而起，所以才有此一问。“皇上，今年是戊子年。”“离甲午年还有多久？”光绪打断小德子继续问道。“皇上，还有，还有六年呢。”小德子在心里微微默算一番。“皇上干嘛突然问起这个。”小德子向来和光绪不分尊卑，脱口而出道。光绪也不好跟他解释，并不搭理他。
在光绪魂牵梦萦的东京，伊藤博文却遇上了**烦。此时他枯坐在蒲团之上“请首相大人离开吧。”一个白面和服的青年男子对他深鞠一躬说道。伊藤博文在这几个月，平均一天要受到五次左右的刺杀，这个过程中他的家人全部不幸遇刺而死。而他则是凭着运气，以及一些誓死拥护他的军官才侥幸活到现在。“只有您还活着，我们日本才会有希望，有您还活着，才有机会拽住疯狂的国家。”白面男子依然在劝说道。终于，伊藤博文点点头，他失去了地位，失去了职务，失去了国民的信任，也失去了自己的家人。他现在一无所有，而支持他还活下去的信念就是一定要将这个国家从疯狂里拽出来。是的，他失败了，日本终于在疯狂的日本青年军官的暴动下陷入疯狂。他们劫持了民意，终于让日本一步一步的走进疯狂。伊藤博文终于踏上去**的船，回望自己的祖国时，似乎已经苍老，但是他的目光依然坚定。因为他相信，他一定会再回来的！
把天皇神化，进行活人崇拜，固然能彻底的激发民众的全部潜力，也能瞬间的将全国的力量集为一点。好处是惊人的，同样坏处也是惊人的明显。其实在生活中，活人崇拜其实并不陌生，其实大家在生活中甚至可以看见。那便是邪教，邪教便是进行的活人崇拜，教主的权威是不容置疑，教主必须是光荣伟大正确的。被崇拜的对象是不允许有错误的，出现错误怎么办，当然只有死道友不死贫道了，比如后世的XX功。国家亦是如此，伊藤博文尚在时还可以小心的维护着平衡，但当他想为这个国家踩踩刹车的时候，当然只有被渐渐呲出獠牙的怪兽碾为齑粉。由于伊藤博文的离开，日本竟然提前疯狂起来，国民情绪空前的炙热。什么，买战舰没钱？于是全国男性便开始捐钱。因为女性在日本依然没有地位，自然也没钱，那怎么给国家捐钱？女性们走向街头出卖自己的身体，将赚来的钱捐给国家。伊藤博文的悲惨命运就摆在眼前，即便是现在仍能保持清醒的少数精英们也不再敢于拽住这只逐渐进入疯狂的野兽。
于是在短短的一年内日本筹到了近八百万的光绪新币，用于购买战舰和陆军装备。这样的消息当然不可能瞒过别人，更加不可能瞒过大清国，因为一半以上的武器都是在亚洲分部生产，也就是清国的工厂，剩下的都是清国实在生产不了，而返回欧洲本部的订单。由于来自本国明显的刺激，清日两国在朝鲜的冲突逐渐频繁起来。
光绪看了一眼眼前的奏折，又看了面前跟在李鸿章背后的官员，这名官员身材雄伟，一双眼睛更是神气十足，即便是站在李鸿章身后也难以掩盖他的彪悍。他就是袁世凯，光绪案上的奏折就是袁世凯呈交上来的。上面详细记载了日本的资料，也全面阐述了日本作为岛国，其岛国的地理位置就决定了其对大陆的野心。光绪心里一叹，这袁世凯果然是有能力的人，恐怕这个时候的大清国恐怕能够认识到日本的威胁的绝对不超过十个人，而袁世凯身在朝鲜，恐怕是最为深切的认识到了这一点。
袁世凯度过了初次见到皇帝的激动，渐渐的开始好奇，他的奏折充分表明日本开始加强武备针对大清。在来之前袁世凯做了总总假设，在他看来光绪毕竟年轻，又曾有挫败法国人，极大可能对日本的威胁表现出不屑，或者年轻的皇帝会主动出击日本。可他万万没想到的是皇帝会对自己那么感兴趣。
光绪似乎看出了袁世凯的疑虑笑道“朕给你讲一个西方的故事吧。说一个村庄外住着一条恶龙，村民们每年都要向他缴付大量的财富，终于有一位英雄的少年决定为村民除害，于是他手持宝剑前往龙穴。经过一番搏杀后终于他战胜了恶龙，可当他踩在恶龙的尸体上望着堆积如山的金银，渐渐的他也通红了双眼，身上也长出了鳞片他成为了一条新的恶龙。呵呵，日本现在就是这些新的恶龙们把持着政务，本来怀揣着理想和抱负，可是一旦手上握着权柄和他人的生死。欲望就会化为实体控制你的所有。”光绪给袁世凯讲这个故事当然是因为这位在后世的名气太大了，而要对付日本怎么也不可能绕过袁世凯。“你在朝鲜做的不错，朕许你在朝鲜便宜行事。”光绪第一次在这个国家见到一个人眼中能有这样的自信，光绪很矛盾，明明在这个人的眼里看到的是希望，但是后世的历史让无法平静。“皇上，英国公使傅磊斯求见。”
光绪回到冬暖阁忽然问道“今年是什么年儿？”光绪看向身边的小德子道，光绪在和慈禧说道朝鲜时突然想到，日本，甲午之战就是因为朝鲜而起，所以才有此一问。“皇上，今年是戊子年。”“离甲午年还有多久？”光绪打断小德子继续问道。“皇上，还有，还有六年呢。”小德子在心里微微默算一番。“皇上干嘛突然问起这个。”小德子向来和光绪不分尊卑，脱口而出道。光绪也不好跟他解释，并不搭理他。
在光绪魂牵梦萦的东京，伊藤博文却遇上了**烦。此时他枯坐在蒲团之上“请首相大人离开吧。”一个白面和服的青年男子对他深鞠一躬说道。伊藤博文在这几个月，平均一天要受到五次左右的刺杀，这个过程中他的家人全部不幸遇刺而死。而他则是凭着运气，以及一些誓死拥护他的军官才侥幸活到现在。“只有您还活着，我们日本才会有希望，有您还活着，才有机会拽住疯狂的国家。”白面男子依然在劝说道。终于，伊藤博文点点头，他失去了地位，失去了职务，失去了国民的信任，也失去了自己的家人。他现在一无所有，而支持他还活下去的信念就是一定要将这个国家从疯狂里拽出来。是的，他失败了，日本终于在疯狂的日本青年军官的暴动下陷入疯狂。他们劫持了民意，终于让日本一步一步的走进疯狂。伊藤博文终于踏上去**的船，回望自己的祖国时，似乎已经苍老，但是他的目光依然坚定。因为他相信，他一定会再回来的！
把天皇神化，进行活人崇拜，固然能彻底的激发民众的全部潜力，也能瞬间的将全国的力量集为一点。好处是惊人的，同样坏处也是惊人的明显。其实在生活中，活人崇拜其实并不陌生，其实大家在生活中甚至可以看见。那便是邪教，邪教便是进行的活人崇拜，教主的权威是不容置疑，教主必须是光荣伟大正确的。被崇拜的对象是不允许有错误的，出现错误怎么办，当然只有死道友不死贫道了，比如后世的XX功。国家亦是如此，伊藤博文尚在时还可以小心的维护着平衡，但当他想为这个国家踩踩刹车的时候，当然只有被渐渐呲出獠牙的怪兽碾为齑粉。由于伊藤博文的离开，日本竟然提前疯狂起来，国民情绪空前的炙热。什么，买战舰没钱？于是全国男性便开始捐钱。因为女性在日本依然没有地位，自然也没钱，那怎么给国家捐钱？女性们走向街头出卖自己的身体，将赚来的钱捐给国家。伊藤博文的悲惨命运就摆在眼前，即便是现在仍能保持清醒的少数精英们也不再敢于拽住这只逐渐进入疯狂的野兽。
于是在短短的一年内日本筹到了近八百万的光绪新币，用于购买战舰和陆军装备。这样的消息当然不可能瞒过别人，更加不可能瞒过大清国，因为一半以上的武器都是在亚洲分部生产，也就是清国的工厂，剩下的都是清国实在生产不了，而返回欧洲本部的订单。由于来自本国明显的刺激，清日两国在朝鲜的冲突逐渐频繁起来。
光绪看了一眼眼前的奏折，又看了面前跟在李鸿章背后的官员，这名官员身材雄伟，一双眼睛更是神气十足，即便是站在李鸿章身后也难以掩盖他的彪悍。他就是袁世凯，光绪案上的奏折就是袁世凯呈交上来的。上面详细记载了日本的资料，也全面阐述了日本作为岛国，其岛国的地理位置就决定了其对大陆的野心。光绪心里一叹，这袁世凯果然是有能力的人，恐怕这个时候的大清国恐怕能够认识到日本的威胁的绝对不超过十个人，而袁世凯身在朝鲜，恐怕是最为深切的认识到了这一点。
袁世凯度过了初次见到皇帝的激动，渐渐的开始好奇，他的奏折充分表明日本开始加强武备针对大清。在来之前袁世凯做了总总假设，在他看来光绪毕竟年轻，又曾有挫败法国人，极大可能对日本的威胁表现出不屑，或者年轻的皇帝会主动出击日本。可他万万没想到的是皇帝会对自己那么感兴趣。
光绪似乎看出了袁世凯的疑虑笑道“朕给你讲一个西方的故事吧。说一个村庄外住着一条恶龙，村民们每年都要向他缴付大量的财富，终于有一位英雄的少年决定为村民除害，于是他手持宝剑前往龙穴。经过一番搏杀后终于他战胜了恶龙，可当他踩在恶龙的尸体上望着堆积如山的金银，渐渐的他也通红了双眼，身上也长出了鳞片他成为了一条新的恶龙。呵呵，日本现在就是这些新的恶龙们把持着政务，本来怀揣着理想和抱负，可是一旦手上握着权柄和他人的生死。欲望就会化为实体控制你的所有。”光绪给袁世凯讲这个故事当然是因为这位在后世的名气太大了，而要对付日本怎么也不可能绕过袁世凯。“你在朝鲜做的不错，朕许你在朝鲜便宜行事。”光绪第一次在这个国家见到一个人眼中能有这样的自信，光绪很矛盾，明明在这个人的眼里看到的是希望，但是后世的历史让无法平静。“皇上，英国公使傅磊斯求见。”