《红楼梦》号外6对第16回批语的
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一、 对批语的分析
在丙子本（庚）第16回中，具有“回前批”两条“回末总评”一条，正文中的“眉批”、“双行夹批”和“侧批”共计157条。甲辰本上另外有两条（第29－1和99－1条），但其余批语它都没有；杨藏本上没有抄写批语；列藏本有两条的批语（第13－1和145条），也没有其也批语；程甲本、程乙本、舒序本都没有任何批语。
最突出的问题是，大量的丙子本（庚）中的双行夹批，在甲戌本变成侧批；总计有23条，其中，第2、108、109和113条在丙子本（庚）中落款为“脂砚斋”当在甲戌本中改成侧批后，删去了落款。可见，照抄丙子本（庚）的脂批时，删除落款的不仅仅是戚序本和蒙府本；因此，绝对不可能认为甲戌本中的“脂砚斋”也是“立松轩”涂抹掉的吧？
第38、41、42、73、75、77、83、84、86、93、121、125、127、129、130、131、132、134、136等19条在丙子本（庚）是没有落款的双行夹批，也被甲戌本改成侧批。
甲戌本对抄自甲辰本的批语，也进行了类似的改动。例如：
在第一回的“东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。”附近有甲戌本的下列眉批，但在甲辰本中却是双行夹批：
雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
这就出现一个首先需要确定的事情：谁抄写谁？到底是丙子本（庚）生成在前，还是甲戌本首先出现？
从下面的一条眉批即可明显看出先后：
在上面所列出的第126条批语，是庚辰本的眉批：
偏于极热闹处写出大不得意之文，却无丝毫牵强，且有许多令人笑不了、哭不了、叹不了、悔不了，唯以大白酬我作者。壬午季春。畸笏。；而甲戌本的眉批为：偏于极热闹处写出大不得意之文，却无丝毫牵强，且有许多令人笑不了、哭不了、叹不了、悔不了，唯以大白酬我作者。
两者的文字完全相同，但甲戌本的眉批没有落款。如果丙子本（庚）生成时间比甲戌本晚的话，那么它的落款：“壬午季春。畸笏。”从何而来？合理是解释是：丙子本（庚）首先出现，后来伪造甲戌本时，照抄了它的眉批，但删去了落款。与此相同的情况是上面4条在丙子本（庚）中带落款的双行夹批（第2、108、109和113条）被甲戌本抄成侧批时，也去掉了“脂砚斋”这些事实再次证明：目前红学界完全错了，甲戌本不是红楼梦的最早版本！它的批语是按照丙子本（庚）上的评语改造的。这些也就成为甲戌本是伪本的实证。
与将甲辰本的双行夹批改成甲戌本眉批相同，上面所列出的第12条在丙子本（庚）是侧批，被甲戌本也改写成眉批。
在抄写丙子本（庚）的批语时，甲戌本还进行了文字的改动；例如：
1）第28条：丙子本（庚）的眉批是：
此等文字，作者尽力写来，是欲诸公认得阿凤，好看以后之书，勿作等闲看过。
甲戌本抄写成眉批时修改成：
此等文字，作者尽力写来，[[是]]欲诸公认[[得]]（识）阿凤，好看以后之[[书]]（文），勿作[[等闲]]（泛泛）看过。
**：去掉双方括号黑体字，替换成圆括号黑体字后，就由丙子本的眉批变成甲戌本的眉批；但意思相同，仅仅“用词”改变而已。这种改变毫无文学价值，纯粹是为了人为地制造同丙子本（庚）之间的差异；正好暴露它是妄改，不过是将词意改成通俗文。
2)第56条：丙子本（庚）的双行夹批是：
宝玉之李嬷，此处偏又写一赵嬷，特犯不犯。先有梨香院一回，两两遥对，却无一笔相重，一事合掌。
而甲戌本的双行夹批是：
宝玉之李嬷，此处偏又写一赵嬷，特犯不犯。先有梨香院一回，（今又写此一回），两两遥对，却无一笔相重，一事合掌。
**：甲戌本比丙子本（庚）多出一个词组：（今又写此一回）。显然，在送审“大字本”的丙子本（庚）里，抄漏了。而甲戌本是以“转让80回石头记”为底本伪造的。曹雪芹在后来编写“转让80回石头记”时，将抄漏的词组补充进去了；所以从形式上看，甲戌本显得更加完整。这种解释的根据是：戚序本也是以“转让80回石头记”为底本伪造的，因此它同样没有漏掉：（今又写此一回）。与此不同，蒙府本则没有此词组，与丙子本（庚）相同。这是因为蒙府本伪造的的底本与戚序本不同，它的底本是：“最早80回石头记”它是曹頫在送审大字本上修改而成。在大字本上，曹雪芹抄漏了此词组，曹頫不知道，导致蒙府本上没有这一短语。
三、甲戌本回前批的来源
值得特别提到的是：对第16回批语的分析揭示出甲戌本的回前批语的来源。
1) 第69条是丙子本（庚）的眉批：
大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。
被甲戌本抄写成它的“回前批”第三段。
2)第63条是丙子本(庚)的双行夹批：
一段赵妪讨情闲文，却引出通部脉络。所谓由小及大，譬如登高必自卑之意。细思大观园一事，若从如何奉旨起造，又如何分派众人，从头细细直写将来，几千样细事，如何能顺笔一气写清？又将落于死板拮据之乡，放只用琏凤夫妻二人一问一答，上用赵妪讨情作引，下文蓉蔷来说事作收，馀者随笔顺笔略一点染，则耀然洞彻矣。此是避难法。
而甲戌本的回前批语的第二段是：
黛玉回，方解宝玉为秦钟之忧闷，是天然之章法。平儿借香菱答话，是补菱姐近来着落。赵妪讨情闲文，却引出通部脉络。所谓由小及大，譬如登高必自卑之意。细思大观园一事，若从如何奉旨起造，又如何分派众人，从头细细直写将来，几千样细事，如何能顺笔一气写清？又将落于死板拮据之乡，故只用琏凤夫妻二人一问一答，上用赵妪讨情作引，下文蓉蔷来说事作收，馀者随笔笔略一点染，则耀然洞彻矣。此是避难法。
**：在方括号之前，删除“一段”二字，加入“黛玉回，方解宝玉为秦钟之忧闷，是天然之章法。平儿借香菱答话，是补菱姐近来着落。”就成了甲戌本的第二段回前批。
以上的实例充分表明：甲戌本的部分回前批也是来源于丙子本（庚）。
从第16回的评语统计中，还可以看出，甲戌本新增了不少侧批，这是甲戌本独有的；如第11－1、46、48、49、61、78、82、92、105、115、119、143等。由于它们是侧批，在书页上可以随时添加，因而不一定全部都是甲戌本伪造着所撰写，也可能是后来收藏者补充抄写的。
四、侧批的来源
通过对第16回批语的研究，笔者得出的结论是：红楼梦的批语基本上来自丙子本（庚），尤其是双行夹批，是曹雪芹所写，是他创作的一个部分。他一边编写正文，一边撰写双行夹批；部分侧批也是他所写。伪造批语最多的是甲戌本，她写出了不少侧批，以及少量双行夹批、眉批以及回前批：如“凡例”等。
上面的第99、101、110、115、117、120、129等7条是蒙府本独有的侧批，以及在第9～11回，蒙府本中出现许多侧批，而其它版本既没有侧批，也没有其它批语。由于戚序本里，都没有蒙府本中的这些侧批，因此可以肯定：蒙府本的所有侧批不是来源于120回红楼梦定本。笔者认为：很可能是蒙府本的收藏者，尤其是陶洙自编的或者补抄的。
所以，鉴别侧批是不是来自红楼梦的古抄本的一个原则是：在其它古本中，能不能找到印证。凡是没有印证的侧批，包括甲戌本中的回前批、双行夹批和眉批，都不是正宗的脂批。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：二探红楼（38－2）：批语暴露出甲戌本是伪本
一、 对批语的分析
在丙子本（庚）第16回中，具有“回前批”两条“回末总评”一条，正文中的“眉批”、“双行夹批”和“侧批”共计157条。甲辰本上另外有两条（第29－1和99－1条），但其余批语它都没有；杨藏本上没有抄写批语；列藏本有两条的批语（第13－1和145条），也没有其也批语；程甲本、程乙本、舒序本都没有任何批语。
最突出的问题是，大量的丙子本（庚）中的双行夹批，在甲戌本变成侧批；总计有23条，其中，第2、108、109和113条在丙子本（庚）中落款为“脂砚斋”当在甲戌本中改成侧批后，删去了落款。可见，照抄丙子本（庚）的脂批时，删除落款的不仅仅是戚序本和蒙府本；因此，绝对不可能认为甲戌本中的“脂砚斋”也是“立松轩”涂抹掉的吧？
第38、41、42、73、75、77、83、84、86、93、121、125、127、129、130、131、132、134、136等19条在丙子本（庚）是没有落款的双行夹批，也被甲戌本改成侧批。
甲戌本对抄自甲辰本的批语，也进行了类似的改动。例如：
在第一回的“东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。”附近有甲戌本的下列眉批，但在甲辰本中却是双行夹批：
雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
这就出现一个首先需要确定的事情：谁抄写谁？到底是丙子本（庚）生成在前，还是甲戌本首先出现？
从下面的一条眉批即可明显看出先后：
在上面所列出的第126条批语，是庚辰本的眉批：
偏于极热闹处写出大不得意之文，却无丝毫牵强，且有许多令人笑不了、哭不了、叹不了、悔不了，唯以大白酬我作者。壬午季春。畸笏。；而甲戌本的眉批为：偏于极热闹处写出大不得意之文，却无丝毫牵强，且有许多令人笑不了、哭不了、叹不了、悔不了，唯以大白酬我作者。
两者的文字完全相同，但甲戌本的眉批没有落款。如果丙子本（庚）生成时间比甲戌本晚的话，那么它的落款：“壬午季春。畸笏。”从何而来？合理是解释是：丙子本（庚）首先出现，后来伪造甲戌本时，照抄了它的眉批，但删去了落款。与此相同的情况是上面4条在丙子本（庚）中带落款的双行夹批（第2、108、109和113条）被甲戌本抄成侧批时，也去掉了“脂砚斋”这些事实再次证明：目前红学界完全错了，甲戌本不是红楼梦的最早版本！它的批语是按照丙子本（庚）上的评语改造的。这些也就成为甲戌本是伪本的实证。
与将甲辰本的双行夹批改成甲戌本眉批相同，上面所列出的第12条在丙子本（庚）是侧批，被甲戌本也改写成眉批。
在抄写丙子本（庚）的批语时，甲戌本还进行了文字的改动；例如：
1）第28条：丙子本（庚）的眉批是：
此等文字，作者尽力写来，是欲诸公认得阿凤，好看以后之书，勿作等闲看过。
甲戌本抄写成眉批时修改成：
此等文字，作者尽力写来，[[是]]欲诸公认[[得]]（识）阿凤，好看以后之[[书]]（文），勿作[[等闲]]（泛泛）看过。
**：去掉双方括号黑体字，替换成圆括号黑体字后，就由丙子本的眉批变成甲戌本的眉批；但意思相同，仅仅“用词”改变而已。这种改变毫无文学价值，纯粹是为了人为地制造同丙子本（庚）之间的差异；正好暴露它是妄改，不过是将词意改成通俗文。
2)第56条：丙子本（庚）的双行夹批是：
宝玉之李嬷，此处偏又写一赵嬷，特犯不犯。先有梨香院一回，两两遥对，却无一笔相重，一事合掌。
而甲戌本的双行夹批是：
宝玉之李嬷，此处偏又写一赵嬷，特犯不犯。先有梨香院一回，（今又写此一回），两两遥对，却无一笔相重，一事合掌。
**：甲戌本比丙子本（庚）多出一个词组：（今又写此一回）。显然，在送审“大字本”的丙子本（庚）里，抄漏了。而甲戌本是以“转让80回石头记”为底本伪造的。曹雪芹在后来编写“转让80回石头记”时，将抄漏的词组补充进去了；所以从形式上看，甲戌本显得更加完整。这种解释的根据是：戚序本也是以“转让80回石头记”为底本伪造的，因此它同样没有漏掉：（今又写此一回）。与此不同，蒙府本则没有此词组，与丙子本（庚）相同。这是因为蒙府本伪造的的底本与戚序本不同，它的底本是：“最早80回石头记”它是曹頫在送审大字本上修改而成。在大字本上，曹雪芹抄漏了此词组，曹頫不知道，导致蒙府本上没有这一短语。
三、甲戌本回前批的来源
值得特别提到的是：对第16回批语的分析揭示出甲戌本的回前批语的来源。
1) 第69条是丙子本（庚）的眉批：
大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。
被甲戌本抄写成它的“回前批”第三段。
2)第63条是丙子本(庚)的双行夹批：
一段赵妪讨情闲文，却引出通部脉络。所谓由小及大，譬如登高必自卑之意。细思大观园一事，若从如何奉旨起造，又如何分派众人，从头细细直写将来，几千样细事，如何能顺笔一气写清？又将落于死板拮据之乡，放只用琏凤夫妻二人一问一答，上用赵妪讨情作引，下文蓉蔷来说事作收，馀者随笔顺笔略一点染，则耀然洞彻矣。此是避难法。
而甲戌本的回前批语的第二段是：
黛玉回，方解宝玉为秦钟之忧闷，是天然之章法。平儿借香菱答话，是补菱姐近来着落。赵妪讨情闲文，却引出通部脉络。所谓由小及大，譬如登高必自卑之意。细思大观园一事，若从如何奉旨起造，又如何分派众人，从头细细直写将来，几千样细事，如何能顺笔一气写清？又将落于死板拮据之乡，故只用琏凤夫妻二人一问一答，上用赵妪讨情作引，下文蓉蔷来说事作收，馀者随笔笔略一点染，则耀然洞彻矣。此是避难法。
**：在方括号之前，删除“一段”二字，加入“黛玉回，方解宝玉为秦钟之忧闷，是天然之章法。平儿借香菱答话，是补菱姐近来着落。”就成了甲戌本的第二段回前批。
以上的实例充分表明：甲戌本的部分回前批也是来源于丙子本（庚）。
从第16回的评语统计中，还可以看出，甲戌本新增了不少侧批，这是甲戌本独有的；如第11－1、46、48、49、61、78、82、92、105、115、119、143等。由于它们是侧批，在书页上可以随时添加，因而不一定全部都是甲戌本伪造着所撰写，也可能是后来收藏者补充抄写的。
四、侧批的来源
通过对第16回批语的研究，笔者得出的结论是：红楼梦的批语基本上来自丙子本（庚），尤其是双行夹批，是曹雪芹所写，是他创作的一个部分。他一边编写正文，一边撰写双行夹批；部分侧批也是他所写。伪造批语最多的是甲戌本，她写出了不少侧批，以及少量双行夹批、眉批以及回前批：如“凡例”等。
上面的第99、101、110、115、117、120、129等7条是蒙府本独有的侧批，以及在第9～11回，蒙府本中出现许多侧批，而其它版本既没有侧批，也没有其它批语。由于戚序本里，都没有蒙府本中的这些侧批，因此可以肯定：蒙府本的所有侧批不是来源于120回红楼梦定本。笔者认为：很可能是蒙府本的收藏者，尤其是陶洙自编的或者补抄的。
所以，鉴别侧批是不是来自红楼梦的古抄本的一个原则是：在其它古本中，能不能找到印证。凡是没有印证的侧批，包括甲戌本中的回前批、双行夹批和眉批，都不是正宗的脂批。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：二探红楼（38－2）：批语暴露出甲戌本是伪本