墨马记
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乙丑年初春,忽一日予意兴大发,乃研磨铺宣,提狼毫,醮浓墨。挥洒于生宣之上,游走于笔墨之间。恣意纵姿,挥洒自如,顷刻之间一幅水气氤氲,酣畅淋漓,浓干淡湿相宜之墨马图,一气而呵成矣。自寓予新年伊始,奋蹄扬鞭,一马当先,勇往直前之意也。
予自观此作,因仰慕悲鸿大师,乃深受大师之影响,不知不觉间已然拙摹其杰作奔马图是也。此作虽难登大雅之堂,亦是自认为予得意之作。然细观之,见背之鬓毛稍稍欠妥,乃提笔复作皴之。毕,予在画白处戏题:予甚喜悲鸿大师之奔马图,今摹之,不意鬓毛过长,故戏称长鬓马。乙丑年春日李飞画于墨妙斋。
后自裱,悬于西墙,宾客每至观之,褒赞不绝,皆言形神兼备也。而予并不以为甚喜焉。
今晨,予两岁之幼女瑶偶见之,指而忽曰:“马,马!”予顿时狂喜。幼女仅于电视上见过两番真马而已,平日弗曾视之。而幼女年尚小,正始牙牙学语时,今竟能识此水墨之马。奇哉!过往宾客盛赞百句,而予从不以为然也。今予之幼女只其一句,却自胜于宾客者百句之盛赞也,绝非谬赞也。
尝闻昔日先贤香山居士每作诗歌必先吟于老妪妇人听之,老妪懂之,则诗成。不懂,则改至老妪通也。此举与幼女识予之画盖皆同理也,实有异曲同工之妙。予以为艺之本衷,服务于民众者,众者亦能共赏之,才谓之真正之艺术也。乐天知乎其理,以致流传百世也。实非偶然矣!
予记此,非是自夸有乐天之才,是以此墨马塑之成功也。而已。
乙丑年初春,忽一日予意兴大发,乃研磨铺宣,提狼毫,醮浓墨。挥洒于生宣之上,游走于笔墨之间。恣意纵姿,挥洒自如,顷刻之间一幅水气氤氲,酣畅淋漓,浓干淡湿相宜之墨马图,一气而呵成矣。自寓予新年伊始,奋蹄扬鞭,一马当先,勇往直前之意也。
予自观此作,因仰慕悲鸿大师,乃深受大师之影响,不知不觉间已然拙摹其杰作奔马图是也。此作虽难登大雅之堂,亦是自认为予得意之作。然细观之,见背之鬓毛稍稍欠妥,乃提笔复作皴之。毕,予在画白处戏题:予甚喜悲鸿大师之奔马图,今摹之,不意鬓毛过长,故戏称长鬓马。乙丑年春日李飞画于墨妙斋。
后自裱,悬于西墙,宾客每至观之,褒赞不绝,皆言形神兼备也。而予并不以为甚喜焉。
今晨,予两岁之幼女瑶偶见之,指而忽曰:“马,马!”予顿时狂喜。幼女仅于电视上见过两番真马而已,平日弗曾视之。而幼女年尚小,正始牙牙学语时,今竟能识此水墨之马。奇哉!过往宾客盛赞百句,而予从不以为然也。今予之幼女只其一句,却自胜于宾客者百句之盛赞也,绝非谬赞也。
尝闻昔日先贤香山居士每作诗歌必先吟于老妪妇人听之,老妪懂之,则诗成。不懂,则改至老妪通也。此举与幼女识予之画盖皆同理也,实有异曲同工之妙。予以为艺之本衷,服务于民众者,众者亦能共赏之,才谓之真正之艺术也。乐天知乎其理,以致流传百世也。实非偶然矣!
予记此,非是自夸有乐天之才,是以此墨马塑之成功也。而已。