其实我们不懂
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1、混沌的世界狼藉的感情
当我们把当今奇高的离婚率和人欲横流的脏水泼给80后时，其实忘记了80后最高的年纪不过是二十六七岁，还处于相信爱情的年龄。即使有结婚的也还是处于粘稠的蜜饯期。其实这满世界的放纵和奇高的离婚率恰恰是我们这些貌似崇高教育出来的六、七十年代的一代，说什么吃苦和上山下乡也不是这两代人的事，也看不出我们80年代的青年和他们80年代的童年有何不同之处，唯有一点可以肯定的是，80后的中学时代这种应试教育的禁锢，其实我们那个年代的学生时代要复杂得多。在80年代意识形态的混乱拌杂着思想的叛逆和无约束，其实，说叛逆也轮不到80后。80年代的电影院其实不亚于现在的按摩房、八十年代打着交谊舞的歌舞厅实际就是一个不用金钱交易的妓院，常有这样的镜头：当风姿绰约的少妇边贴面边在陌生小生的旖旎中媚眼如丝，而大街上，则是一批批骑着自行车到处寻找的可怜的老公。到处都是这样的场面：已婚的女人用打情骂俏的口气把未谙世事的俊男少年撩拨得心欢面赧，其实，在物质越贫乏的年代，人与人之间的切磋也就越是频繁，区别只在于当时是流行于地下，当今是摆到台面。
而在当今花了眼一样的赶上放纵的好时光，我们这些六零后、七零后有的是时间、精力和耐心，我们骚得像狐狸、坚忍如狼、贪婪如鹰，什么人欲横流、喜心厌旧都是我们逐猎的副产物，这个年纪段的人，每个女人都是一部风流史、每个男人都是一部花月经。问题是男人干着花匠的活、女人兴奋着狂风浪蝶事之余，男男女女干着老牛吃嫩草勾当的同时，我们又把一盆盆污水泼向80后。就这样我们兴奋又冷感者、我们激情又冷漠着、我们投入又心不在焉着，我们沉溺着又一边咒骂着，就如同我们一边撕扯着又一边亲热着、一边亢奋着一边又是悲哀至极的无聊。
2、网恋如防火墙
我们这一代人的叛逆心理其实到了无以复加的变态程度，在红袖看到不少对老公吃醋猜忌而限制妻子上网、查探妻子手机隐私的声讨，也见惯了“我渴望得到自由，我渴望一个人走一走，我被你束缚的快要窒息了，我不是你的附属，我是一个独立的人”此类的呼喊，凭着波波对人类的理解，这种逆反心理就到了即将红杏出墙的临界点。我不否认丈夫这样做是出于在乎、是出于爱，而凡是这样行为的都是些自卑、脆弱、虚荣、小气、冲动、不堪一击的非实力派可怜的男人身上，而且我敢肯定的说，这样的男人一味煎迫下去的结果，反倒会给本来没有出轨只心的女人一种叛逆出轨的愿望和一个出轨的理由。本来女人不过是在网络上搔首弄姿的快感、本来抓抓老鼠小玩点火就有点腻味想收手又不舍，看着逐步淡去的感觉，被你这些非技术派又非实力派的男人这么不自信这么贴身一紧逼，正好是可以点燃这燎原大火。反之，女人对男人的贴身紧逼又何尝不是若此？但也不是说，你这么漫不经心放任自流就行的，终日河边走，焉能不湿脚？其实最好的做法是你由着对方的同时，自己也进入类似的游戏，你去玩得比对方更好、比对方更投入、比对方更受欢迎，你的变化，对方就会感受到，就会因为对失去你的担心而失掉自我，在这种担惧之下，谁都会觉得小小网络游戏会索然失味，从而在患得患失的忧虑中变成了以你为主导。谁说感情的玩法不像游戏的操作？问题现在实力派选手都在刻苦钻研变成技术流了，当个先天不足而后天不思进取的面瓜真是毫无活路。
就说网恋吧，网恋结局并不重要，重要的是双方全情投入的过程；那种灼痛感和燃烧感。使人体的各种感官的功能得到彻底的绽放和伸张。如果网恋不能走入生活，那就去填补一小块生活的空白，而人最终是现实的，当一方最终走上生活的殿堂时，那么就使这段感情戛然而止无疾而终，从而为生活送行。你只需在网络上毫无顾忌、忘乎所以、轰轰烈烈去尽情爱上一段，以求猛出一身汗的尽情。网恋最大的特点就是没有承诺、没有动机、没有功利和非预设结局，如果你觉得对方是你一生一世一直渴望的那个人，那你就尽一切努力去拥有它，否则，别发球出界，网络有网络的规则，在没有确定砸烂两个旧秩序能带来一个新世界时，就不要擅用颠覆和破坏这个字眼。一纸按捺自己情怀而克制的煎熬，其实也是一种尽情。其实，本篇很想给网恋等列出一个共同默契的规则，只是面对如此浩瀚的一个话题，我没有这样的深度和概括力。
3、情欲如风味小吃
其实“情爱”这两个次归结得很好，就是说明人类的终极享受就是真情铺垫后的激情享受。所以两性的享受从低级到高级的顺序是：性欲、情欲、和情爱。波得从不会歧视民工，但以波得对社会的了解民工最缺乏的就是性的疏解，这时你说什么高尚的话题都没有用处，你想解决这部分人的社会问题只能采取最原始的方式和态度；而对于一个都市生活很久的人，除了青春期，性饥渴应该不是主要社会问题，而我们的一些纳税养活的那些社会学家始终揪住男男女女裆部议论个不停，而忽略那些感情层次的欲望，其实很多的网恋，除了少数专门利用网络搞一夜情的人，大部分人都是为了弥补正常的恋爱婚姻中的那种没有烬燃的感觉，想去尽情出一身汗的感觉、想去一生中去神魂颠倒一场、痛彻心扉一场来个轰轰烈烈不枉此生的感觉，满网络的伤痛文字好像没几篇是因为几次做ài没有尽兴，或是一肚子性欲没处发泄。好像大多都是些尽了兴（性）而没有尽情的遗憾和伤痛吧。
4、一夜情如过山车
波得认为：“一夜情如过山车”年轻人空虚、无聊、欲望、喜欢刺激想尝试，那就随意。而成年人对此抱一种理解而冷淡的态度，虽不热衷于此也不要摆出一付教训的架势，并且身子骨好、喜欢刺激运动的尽管参与。没有年轻的荒娱也就没有成熟的产生，我们既没有把一夜情放到对立的高度、也没有必要像李银河把一夜情摆上鼓吹的高度。从来放浪是无需提倡的、放浪也不是解放人类思想的途径。不过有经历的成年人似乎就更应该有些独特的调调，一些独特的消费品味和层次。像“廊桥遗梦”、像“一只梨花压海棠”之流的，只要是人性中最本真的、最挚诚的唯美意境，就没有什么是非错对。
5、三民主义领先生活
皇马守门员胡里奥伊格莱西亚斯成为歌星后的名曲致我爱过的所有姑娘们中唱道：致我爱过的所有姑娘你们曾走进我生命的门廊我要献上这一首歌因为你们曾经来过这首歌感动了很多人，我们对那些所有给自己爱的人，或者所有让自己爱上的人，都该怀着一种感激之情，世界上有天龙八部中段正淳那样的同时同样爱着所有的人的博爱，也有家中红旗不倒、外面彩旗飘飘的泛爱；也有喜新冷落旧的换爱。个人认为还是以段正淳那样真挚的去爱着所有可爱的姑娘们、为每一个都可以不惜一切甚至生命，才为第一境界；而第二等境界就是吃着碗里的看着锅里的，喜新不厌旧的那种，虽然每一道的热情与另一道的热情总是错开高峰，但即使谷底仍有一份情意在；而只有那种像狗熊掰棒子一样，抓一只就迫不及待丢掉另一只的那些，才是下等的的三等人。国父孙中山曾提出“自由、平等、博爱”可惜这些政治理想没能在现实中实现，但不妨在我们的情感世界一统江湖。
1、混沌的世界狼藉的感情
当我们把当今奇高的离婚率和人欲横流的脏水泼给80后时，其实忘记了80后最高的年纪不过是二十六七岁，还处于相信爱情的年龄。即使有结婚的也还是处于粘稠的蜜饯期。其实这满世界的放纵和奇高的离婚率恰恰是我们这些貌似崇高教育出来的六、七十年代的一代，说什么吃苦和上山下乡也不是这两代人的事，也看不出我们80年代的青年和他们80年代的童年有何不同之处，唯有一点可以肯定的是，80后的中学时代这种应试教育的禁锢，其实我们那个年代的学生时代要复杂得多。在80年代意识形态的混乱拌杂着思想的叛逆和无约束，其实，说叛逆也轮不到80后。80年代的电影院其实不亚于现在的按摩房、八十年代打着交谊舞的歌舞厅实际就是一个不用金钱交易的妓院，常有这样的镜头：当风姿绰约的少妇边贴面边在陌生小生的旖旎中媚眼如丝，而大街上，则是一批批骑着自行车到处寻找的可怜的老公。到处都是这样的场面：已婚的女人用打情骂俏的口气把未谙世事的俊男少年撩拨得心欢面赧，其实，在物质越贫乏的年代，人与人之间的切磋也就越是频繁，区别只在于当时是流行于地下，当今是摆到台面。
而在当今花了眼一样的赶上放纵的好时光，我们这些六零后、七零后有的是时间、精力和耐心，我们骚得像狐狸、坚忍如狼、贪婪如鹰，什么人欲横流、喜心厌旧都是我们逐猎的副产物，这个年纪段的人，每个女人都是一部风流史、每个男人都是一部花月经。问题是男人干着花匠的活、女人兴奋着狂风浪蝶事之余，男男女女干着老牛吃嫩草勾当的同时，我们又把一盆盆污水泼向80后。就这样我们兴奋又冷感者、我们激情又冷漠着、我们投入又心不在焉着，我们沉溺着又一边咒骂着，就如同我们一边撕扯着又一边亲热着、一边亢奋着一边又是悲哀至极的无聊。
2、网恋如防火墙
我们这一代人的叛逆心理其实到了无以复加的变态程度，在红袖看到不少对老公吃醋猜忌而限制妻子上网、查探妻子手机隐私的声讨，也见惯了“我渴望得到自由，我渴望一个人走一走，我被你束缚的快要窒息了，我不是你的附属，我是一个独立的人”此类的呼喊，凭着波波对人类的理解，这种逆反心理就到了即将红杏出墙的临界点。我不否认丈夫这样做是出于在乎、是出于爱，而凡是这样行为的都是些自卑、脆弱、虚荣、小气、冲动、不堪一击的非实力派可怜的男人身上，而且我敢肯定的说，这样的男人一味煎迫下去的结果，反倒会给本来没有出轨只心的女人一种叛逆出轨的愿望和一个出轨的理由。本来女人不过是在网络上搔首弄姿的快感、本来抓抓老鼠小玩点火就有点腻味想收手又不舍，看着逐步淡去的感觉，被你这些非技术派又非实力派的男人这么不自信这么贴身一紧逼，正好是可以点燃这燎原大火。反之，女人对男人的贴身紧逼又何尝不是若此？但也不是说，你这么漫不经心放任自流就行的，终日河边走，焉能不湿脚？其实最好的做法是你由着对方的同时，自己也进入类似的游戏，你去玩得比对方更好、比对方更投入、比对方更受欢迎，你的变化，对方就会感受到，就会因为对失去你的担心而失掉自我，在这种担惧之下，谁都会觉得小小网络游戏会索然失味，从而在患得患失的忧虑中变成了以你为主导。谁说感情的玩法不像游戏的操作？问题现在实力派选手都在刻苦钻研变成技术流了，当个先天不足而后天不思进取的面瓜真是毫无活路。
就说网恋吧，网恋结局并不重要，重要的是双方全情投入的过程；那种灼痛感和燃烧感。使人体的各种感官的功能得到彻底的绽放和伸张。如果网恋不能走入生活，那就去填补一小块生活的空白，而人最终是现实的，当一方最终走上生活的殿堂时，那么就使这段感情戛然而止无疾而终，从而为生活送行。你只需在网络上毫无顾忌、忘乎所以、轰轰烈烈去尽情爱上一段，以求猛出一身汗的尽情。网恋最大的特点就是没有承诺、没有动机、没有功利和非预设结局，如果你觉得对方是你一生一世一直渴望的那个人，那你就尽一切努力去拥有它，否则，别发球出界，网络有网络的规则，在没有确定砸烂两个旧秩序能带来一个新世界时，就不要擅用颠覆和破坏这个字眼。一纸按捺自己情怀而克制的煎熬，其实也是一种尽情。其实，本篇很想给网恋等列出一个共同默契的规则，只是面对如此浩瀚的一个话题，我没有这样的深度和概括力。
3、情欲如风味小吃
其实“情爱”这两个次归结得很好，就是说明人类的终极享受就是真情铺垫后的激情享受。所以两性的享受从低级到高级的顺序是：性欲、情欲、和情爱。波得从不会歧视民工，但以波得对社会的了解民工最缺乏的就是性的疏解，这时你说什么高尚的话题都没有用处，你想解决这部分人的社会问题只能采取最原始的方式和态度；而对于一个都市生活很久的人，除了青春期，性饥渴应该不是主要社会问题，而我们的一些纳税养活的那些社会学家始终揪住男男女女裆部议论个不停，而忽略那些感情层次的欲望，其实很多的网恋，除了少数专门利用网络搞一夜情的人，大部分人都是为了弥补正常的恋爱婚姻中的那种没有烬燃的感觉，想去尽情出一身汗的感觉、想去一生中去神魂颠倒一场、痛彻心扉一场来个轰轰烈烈不枉此生的感觉，满网络的伤痛文字好像没几篇是因为几次做ài没有尽兴，或是一肚子性欲没处发泄。好像大多都是些尽了兴（性）而没有尽情的遗憾和伤痛吧。
4、一夜情如过山车
波得认为：“一夜情如过山车”年轻人空虚、无聊、欲望、喜欢刺激想尝试，那就随意。而成年人对此抱一种理解而冷淡的态度，虽不热衷于此也不要摆出一付教训的架势，并且身子骨好、喜欢刺激运动的尽管参与。没有年轻的荒娱也就没有成熟的产生，我们既没有把一夜情放到对立的高度、也没有必要像李银河把一夜情摆上鼓吹的高度。从来放浪是无需提倡的、放浪也不是解放人类思想的途径。不过有经历的成年人似乎就更应该有些独特的调调，一些独特的消费品味和层次。像“廊桥遗梦”、像“一只梨花压海棠”之流的，只要是人性中最本真的、最挚诚的唯美意境，就没有什么是非错对。
5、三民主义领先生活
皇马守门员胡里奥伊格莱西亚斯成为歌星后的名曲致我爱过的所有姑娘们中唱道：致我爱过的所有姑娘你们曾走进我生命的门廊我要献上这一首歌因为你们曾经来过这首歌感动了很多人，我们对那些所有给自己爱的人，或者所有让自己爱上的人，都该怀着一种感激之情，世界上有天龙八部中段正淳那样的同时同样爱着所有的人的博爱，也有家中红旗不倒、外面彩旗飘飘的泛爱；也有喜新冷落旧的换爱。个人认为还是以段正淳那样真挚的去爱着所有可爱的姑娘们、为每一个都可以不惜一切甚至生命，才为第一境界；而第二等境界就是吃着碗里的看着锅里的，喜新不厌旧的那种，虽然每一道的热情与另一道的热情总是错开高峰，但即使谷底仍有一份情意在；而只有那种像狗熊掰棒子一样，抓一只就迫不及待丢掉另一只的那些，才是下等的的三等人。国父孙中山曾提出“自由、平等、博爱”可惜这些政治理想没能在现实中实现，但不妨在我们的情感世界一统江湖。